publicado hace 17 días

Netflix estrena un reality sobre la mejor shajdanit o casamentera judía

Netflix estrenó un reality show sobre la búsqueda de parejas en la colectividad judía, con la mejor casamentera. La celestina del judaísmo (Jewish Matchmaking) sigue a solteros y solteras judíos de Estados Unidos e Israel que buscan a su media naranja y cuentan con la ayuda de Aleeza Ben Shalom, quien les promete encontrar lo que están buscando.La serie muestra esta práctica cultural judía frecuente y pone sobre la mesa cómo funciona en estos tiempos contemporáneos el rol de la casamentera, cuando las aplicaciones de citas están a la orden del día. ¿Les ayudará la práctica tradicional de los shidujim para encontrar su alma gemela en el mundo actual?Los productores ejecutivos Aaron Saidman, Eli Holzman, J.C. Begley y Smriti Mundhra, la compañía The Intellectual Property Corporation (IPC), una parte de Sony Pictures Television llevan a cabo este reality de ocho episodios de 30 minutos, muy ágiles de ver."Cuando a estos solteros y solteras judíos les llega el momento de sentar cabeza, es Aleeza Ben Shalom quien puede encontrarles la pareja perfecta en Estados Unidos o Israel", adelanta la sinopsis de Netflix sobre este reality show que se adentra en una costumbre de la comunidad judía, de la mano de una experta para llevar parejas al altar.La serie está producida por el mismo equipo que hizo La celestina de la India (Indian Matchmaking), en la que presentaban solteros y solteras de ese país donde también mantienen costumbres muy tradicionales entre las familias.En ese caso, se pudo ver a Sima Taparia, la principal casamentera de Mumbai, trabajar con listas de deseos de los solteros y solteras que intentaría "matchear" y lograr sus uniones.

publicado 05 Mayo 2023

La nueva serie del mundo jasídico en Netflix

Una nueva serie de televisión protagonizada por judíos de habla ídish, Diamantes turbios, se estrenó este 21 de abril en la plataforma.Diamantes turbios, que tiene como foco la comunidad judía jasídica de Amberes, es un thriller policiaco de 8 capítulos coproducido por Keshet International y la belga De Mensen.Cuando el hermano menor de Wolfson se quita la vida, uno de sus hermanos, Noah, regresa a Amberes 15 años después de dejar atrás el estilo de vida ultraortodoxo para descubrir que el negocio familiar de los diamantes está totalmente amenazado.Cocreada por los israelíes Rotem Shamir y Yuval Yefet, la serie se centra en la familia Wolfson, judíos jasídicos belgas que han trabajado en el negocio de los diamantes durante generaciones.La serie está filmada en gran parte en una mezcla del dialecto flamenco, del neerlandés e idish, con toques de francés e inglés.La mayoría de los actores tuvieron que aprender a hablar ídish para el papel: los tres hermanos Wolfson, Noah, Eli y Adina, son interpretados por actores belgas no judíos, de acuerdo con The Times of Israel.Los ancianos de la familia son interpretados por actores israelíes con fuertes antecedentes en idish: la matriarca Sarah es interpretada por Yona Elian, mientras que el patriarca Ezra es interpretado por Dudu Fisher.  El elenco y el equipo trabajaron con el entrenador de idish Arthur Langerman y los asesores culturales Esther-Miriam Brandes y David Damen para comprender los detalles y matices de la comunidad judía jasídica belga.

publicado 28 Abril 2023

La justicia de los elementos

El asesino con corona había agotado todos sus recursos. Había contado una última mentira, pero ni sus sirvientes le creyeron. Había lanzado una última amenaza, pero ya nadie le temía. Había querido dar un último golpe de violencia y crueldad, pero ya no tenía fuerzas.Cuando vio su imagen reflejada en los ojos de los hombres, advirtió el daño causado en el mundo, sintió miedo y exclamó:-Que la tierra me trague.La tierra se abrió y lo tragó, pero él había hecho tanto mal y derramado tanta sangre, que la tierra volvió a abrirse y lo escupió.El asesino gritó entonces:-Que el mar me lleve.Y las olas lo envolvieron. Pero él había llenado las profundidades con tantos huesos de hombres inocentes, que el mar no lo toleró y lo envió de vuelta a la orilla.El asesino gritó entonces:-Que el aire me lleve.Y soplaron grandes vientos que lo remontaron. Pero el aire puro no soportó su peso y lo dejó caer.Mientras caía, el asesino gritó:-Que el fuego me dé refugio.El mismo fuego con el cual él había arrasado hogares sintió un enorme regocijo, y las llamas se avivaron a medida que el asesino se acercaba.-Bienvenido -aulló el fuego-. ¡Sé mi esclavo!.El asesino entendió entonces que no había esperanzas para él en la justicia de los elementos.

publicado 28 Abril 2023

Novedades Biblioteca CIS

Una novela autobiográfica ambientada en Kenia que relata, en primera persona, la historia de una de las muchas familias judías que tuvieron que huir de Alemania durante el Holocausto. En este caso, los Redlich viajan al continente africano en busca de una nueva oportunidad. Su hija, Regina, todavía es una niña pero no tardará en sucumbir a la magia de Kenia. 

publicado 28 Abril 2023

El “Señor de los Anillos” judío

“Es como un El señor de los anillos judío, pero solo que él va a la casa de su madre”. Así es como el director judío estadounidense Ari Aster, conocido por sus aclamadas películas de terror Hereditary y Midsommar, describió su nueva película, Beau tiene miedo.Beau tiene miedo se estrenó en salas de cine el pasado 20 de abril.Aster, que trabaja con la productora A24, el mismo estudio detrás de Todo en todas partes al mismo tiempo, dijo en una entrevista de 2018 que es un “judío orgulloso” que “no es un observante activo” y sus películas anteriores no han tenido ningún contenido judío.Pero también dijo en la entrevista de 2018 con el Jewish Chronicle de Londres que pensaba que su “perspectiva pesimista” de la vida podría estar parcialmente inspirada en el legado del trauma judío. Agregó que está interesado en la obra del padre judío del psicoanálisis Sigmund Freud.Al promocionar Beau tiene miedo se ha inclinado hacia los temas judíos ocultos de su obra.“¿Culpa?” dijo en una entrevista reciente con The New York Times. “¿No es eso solo una gran parte de la vida? Para mí, la película es como una gran comedia judía, y eso es lo primero que se mete”.La película, que Aster dice haber desarrollado durante más de una década, trata de un hombre judío de mediana edad, Beau Wassermann, que intenta visitar a su madre Mona, quien resultó herida por la caída de un candelabro.Beau, cuyo papel corre a cargo de Joaquin Phoenix, vive abrumado por la ansiedad y la visita se convierte en un viaje sobrenatural, lleno de elementos de ciencia ficción, terror e incluso secuencias animadas.“Construí algo que era una especie de odisea freudiana cómica, muy episódica y, pensé, muy divertida”, dijo en la entrevista con el Times.“Como si le dieras un montón de Zoloft a un niño de 10 años y lo mandaras a hacer las compras, algo así es la película”, agregó en el video de A24, el estudio detrás de las obras de Aster y otras películas aclamadas como el thriller Diamantes en bruto con Adam Sandler.

publicado 21 Abril 2023

Silencio

Es tan vasto el silencio de la noche en la montaña. Y tan despoblado. En vano, uno intenta trabajar para no oírlo, pensar rápidamente para disimularlo. O inventar un programa, frágil punto que mal nos une al súbitamente improbable día de mañana. Cómo superar esa paz que nos acecha. Silencio tan grande que la desesperación tiene vergüenza. Montañas tan altas que la desesperación tiene vergüenza. Los oídos se afilan, la cabeza se inclina, el cuerpo todo escucha: ningún rumor. Ningún gallo. Cómo estar al alcance de esa profunda meditación del silencio. De ese silencio sin memoria de palabras. Si es muerte, cómo alcanzarla.Es un silencio que no duerme: es insomne; inmóvil, pero insomne; y sin fantasmas. Es terrible: sin ningún fantasma. Inútil querer probarlo con la posibilidad de una puerta que se abra crujiendo, de una cortina que se abra y diga algo. Está vacío y sin promesas. Si por lo menos se escuchara al viento. El viento es ira, la ira es vida. O nieve. La nieve es muda pero deja rastro, lo emblanquece todo, los niños ríen, los pasos resuenan y dejan huella. Hay una continuidad que es la vida. Pero este silencio no deja señales. No se puede hablar del silencio como se habla de la nieve. No se puede decir a nadie como se diría de la nieve: ¿oíste el silencio de esta noche? El que lo escuchó, no lo dice.La noche desciende con las pequeñas alegrías de quien enciende lámparas, con el cansancio que tanto justifica el día. Los niños de Berna se duermen, se cierran las últimas puertas. Las calles brillan en las piedras del suelo y brillan ya vacías. Y al final se apagan las luces más distantes.Pero este primer silencio todavía no es el silencio. Que espere, pues las hojas de los árboles todavía se acomodarán mejor, algún paso tardío tal vez se oiga con esperanza por las escaleras.Pero hay un momento en que del cuerpo descansado se eleva el espíritu atento, y de la tierra, la luna alta. Entonces él, el silencio, aparece.El corazón late al reconocerlo.Se puede pensar rápidamente en el día que pasó. O en los amigos que pasaron y para siempre se perdieron. Pero es inútil huir: el silencio está ahí. Aun el sufrimiento peor, el de la amistad perdida, es solo fuga. Pues si al principio el silencio parece aguardar una respuesta -cómo ardemos por ser llamados a responder-, pronto se descubre que de ti nada exige, quizás tan solo tu silencio. Cuántas horas se pierden en la oscuridad suponiendo que el silencio te juzga, como esperamos en vano ser juzgados por Dios. Surgen las justificaciones, trágicas justificaciones forzadas, humildes disculpas hasta la indignidad. Tan suave es para el ser humano mostrar al fin su indignidad y ser perdonado con la justificación de que es un ser humano humillado de nacimiento.Hasta que se descubre que él ni siquiera quiere su indignidad. Él es el silencio.Puede intentar engañársele, también. Se deja caer como por casualidad el libro de cabecera en el suelo. Pero, horror, el libro cae dentro del silencio y se pierde en la muda y quieta vorágine de este. ¿Y si un pájaro enloquecido cantara? Esperanza inútil. El canto apenas atravesaría como una leve flauta el silencio.Entonces, si se tiene valor, no se lucha más. Se entra en él, se va con él, nosotros los únicos fantasmas de una noche en Berna. Que entre. Que no espere el resto de la oscuridad delante de él, solo él mismo. Será como si estuviéramos en un navío tan descomunalmente grande que ignoráramos estar en un navío. Y este navegara tan largamente que ignoráramos que nos estamos moviendo. Más de eso, nadie puede. Vivir en la orla de la muerte y de las estrellas es una vibración más tensa de lo que las venas pueden soportar. No hay, siquiera, un hijo de astro y de mujer como intermediario piadoso. El corazón tiene que presentarse frente a la nada sólito y sólito latir alto en las tinieblas. Solo se escucha en los oídos el propio corazón. Cuando este se presenta completamente desnudo, no es comunicación, es sumisión. Además, nosotros no fuimos hechos sino para el pequeño silencio.Si no se tiene valor, que no se entre. Que se espere el resto de la oscuridad frente al silencio, solo los pies mojados por la espuma de algo que se expande dentro de nosotros. Que se espere. Un insoluble por otro. Uno al lado del otro, dos cosas que no se ven en la oscuridad. Que se espere. No el fin del silencio, sino la ayuda bendita de un tercer elemento, la luz de la aurora.Después, nunca más se olvida. Es inútil intentar huir a otra ciudad. Porque cuando menos se lo espera, se puede reconocerlo de repente. Al atravesar la calle en medio de las bocinas de los autos. Entre una carcajada fantasmagórica y otra. Después de una palabra dicha. A veces, en el mismo corazón de la palabra. Los oídos se asombran, la mirada se desvanece: helo ahí. Y desde entonces, él es fantasma.

publicado 21 Abril 2023

Novedades Biblioteca CIS

Barcelona, 1977. En un país que se asoma a un nuevo horizonte de libertad, la vida de Mariana Casanovas se tambalea. Los tejemanejes económicos de su marido Sergio, un joven ejecutivo sin escrúpulos, la abocan a la ruina económica junto a sus cuatro hijos pequeños. Debatiéndose entre el matrimonio y su decepción ante un hombre que carece de palabra y de honor, Mariana emprende la tarea de salvar su familia, aunque para ello tenga que tomar medidas drásticas. Dieciséis años atrás, el futuro se abría ante ella mostrándole lo que prometía ser un camino de rosas. Una adolescente, Mariana daba sus primeros pasos en la vida adulta y en la alta sociedad de la época, muy marcada por las costumbres y tradiciones que seguían señalando los deberes y las obligaciones de las mujeres. En esos años de aprendizaje, la joven se enfrentó a la pasión de Rafael, un rejoneador mucho mayor que ella que cayó rendido a sus encantos, y a la de Enrique, su primer amor, un aspirante a músico que partió a París para cumplir sus sueños de convertirse en un virtuoso del violín. Pero ese sendero antaño sembrado de ilusiones se ve ahora ensombrecido por un matrimonio fallido y un futuro incierto. ¿Debe Mariana seguir mostrando lealtad a un hombre como su marido y seguirlo en su huida de la justicia? ¿Tiene algún sentido cumplir con lo que le inculcaron sus padres y todo su entorno? ¿Es ya demasiado tarde para aspirar a la felicidad? Chufo Lloréns, el maestro de la novela histórica, nos retrata la vida de los años sesenta y setenta en España a través del espléndido relato de una mujer inolvidable que, como el país entero, pasa de la resignación a la libertad.

publicado 21 Abril 2023

Novedades Biblioteca CIS

Barcelona, 1977. En un país que se asoma a un nuevo horizonte de libertad, la vida de Mariana Casanovas se tambalea. Los tejemanejes económicos de su marido Sergio, un joven ejecutivo sin escrúpulos, la abocan a la ruina económica junto a sus cuatro hijos pequeños. Debatiéndose entre el matrimonio y su decepción ante un hombre que carece de palabra y de honor, Mariana emprende la tarea de salvar su familia, aunque para ello tenga que tomar medidas drásticas. Dieciséis años atrás, el futuro se abría ante ella mostrándole lo que prometía ser un camino de rosas. Una adolescente, Mariana daba sus primeros pasos en la vida adulta y en la alta sociedad de la época, muy marcada por las costumbres y tradiciones que seguían señalando los deberes y las obligaciones de las mujeres. En esos años de aprendizaje, la joven se enfrentó a la pasión de Rafael, un rejoneador mucho mayor que ella que cayó rendido a sus encantos, y a la de Enrique, su primer amor, un aspirante a músico que partió a París para cumplir sus sueños de convertirse en un virtuoso del violín. Pero ese sendero antaño sembrado de ilusiones se ve ahora ensombrecido por un matrimonio fallido y un futuro incierto. ¿Debe Mariana seguir mostrando lealtad a un hombre como su marido y seguirlo en su huida de la justicia? ¿Tiene algún sentido cumplir con lo que le inculcaron sus padres y todo su entorno? ¿Es ya demasiado tarde para aspirar a la felicidad? Chufo Lloréns, el maestro de la novela histórica, nos retrata la vida de los años sesenta y setenta en España a través del espléndido relato de una mujer inolvidable que, como el país entero, pasa de la resignación a la libertad.

publicado 21 Abril 2023

Una terapia fuera de lo normal

El estadounidense Bill Lawrence se consagró como showrunner de Ted Lasso y ahora, con el inglés Brett Goldstein (otra figura clave en la serie futbolera con Jason Sudeikis) y el aquí también protagonista Jason Segel como socios creativos, crearon para Apple TV+ otra comedia, aunque en este caso con el mundillo de los terapeutas como contexto.Segel es Jimmy Laird, un terapeuta de Pasadena, California, cuya existencia está en caída libre: hace ya un año que ha quedado viudo y no ha podido cómo procesar el duelo. La relación con su hija adolescente Alice (Lukita Maxwell) es nula y tampoco sabe cómo recomponerla. A nivel profesional, también es un desastre, ya que lo único que quiere es que llegue la hora y sus pacientes se vayan. Sin embargo, en determinado momento deja de cumplir con los protocolos, las convenciones y las cuestiones éticas y empieza a decirles de manera directa y descarnada, sin preámbulos ni demasiados cuidados, todo lo que piensa y siente a cada uno de ellos. En principio, a muchos de ellos esa cercanía, esa sinceridad, esa crudeza y esa contundencia les viene bien para avanzar en sus vidas. A otros, no tanto. Más allá del caótico universo personal al que se suman los muy cercanos vecinos Liz y Derek (Christa Miller y Ted McGinley) y de la inestable relación con sus pacientes, Jimmy tiene dos colegas cercanos: por un lado, una muy agradable joven llamada Gaby (Jessica Williams) y, por otro, el veterano Paul Rhoades (un Harrison Ford irresistible en plan gruñón) que funciona como el mentor, supervisor (y cuestionador) de Jimmy. Este analista tiene sus propios problemas (como un incipiente Parkinson) y cierto escepticismo y cinismo respecto de la vida moderna.Para indignación del colectivo psicoanalítico, Jimmy se irá saltando todos y cada uno de los mandamientos del buen psicólogo hasta el punto de, en determinado momento, hospedar en una casita ubicada en el fondo de su casa a Sean (Luke Tennie), uno de sus pacientes que es un veterano de la guerra de Afganistán y sufre de estrés postraumático.A medida que el protagonista se involucra de manera más visceral y presente con los conflictos de sus pacientes, la serie encuentra algunos momentos de humor absurdo que se agradecen. Por esas irrupciones -y por la presencia de ese mito viviente que es Harrison Ford- “Terapia sin filtro” resulta una buena propuesta, liviana, a ratos emotiva, que permite pasar un tiempo agradable frente a la pantalla.

publicado 21 Abril 2023

Patrizia Bordoni presenta "Im/Pactos"

Patrizia Bordoni es psicóloga clínica, con más de 30 años de experiencia, tiempo durante el cual, en paralelo, se ha ido formando con diversos artistas y maestros, comenzando su creación a partir de la reflexión que iba surgiendo de su propio ejercicio profesional. Su obra, dice, también ha estado siempre vinculada a temas femeninos y lo estará también en la muestra “Im/Pactos”, que se inaugura el próximo 26 de abril en formato presencial -en el hall frente a la Sinagoga Principal del Mercaz-  y online, en una galería virtual que estará disponible en las Redes Sociales y el sitio web del Círculo Israelita de Santiago, CIS (www.cis.cl). A través del uso de tejidos, metales y materiales reciclados, desarrolla lo que llama “obras poco literales, con una estética muy desde el color y la textura”, aspecto que considera muy propio del mundo femenino. Entre sus obras anteriores, comenta, también está presente el collage, pero lo que se mantiene transversalmente en su creación es un marcado sentido social. “Lo otro que identifica el recorrido de estos años”, agrega, “es lo lúdico, me interesa que la gente se entretenga y se sienta apelado desde un lado mucho más simbólico, que refleja también el cruce son lo sicológico”. Y si bien reconoce que para algunos espectadores de su obra esta puede resultar “poco estética”, para ella como artista el proceso de realización de las mismas resulta tremendamente satisfactorio. “Llevar algo tan abstracto, tan imaginario, a lo material es súper entretenido y apasionante”, dice la artista. En “Im/Pactos”, Patrizia aborda específicamente la problemática de la violencia de género que, como señala, es un fenómeno impactante. “Entonces la obra busca eso, producir un impacto visual”, con una cuota de humor negro “que puede ser impactante también”. Esto, porque la muestra encara esas expresiones de violencia cotidiana, la violencia “insidiosa, silenciosa y micro”, que se manifiesta en la calle, en la casa o en el espacio de trabajo. “Esta es la violencia que no vemos, que no nos impacta porque la normalizamos, pero que si tú la muestras se hace más visible”. A través de las obras, Patrizia Bordoni invita a reflexionar sobre esta temática cotidiana, que se aborda incluso dentro de lo que llama “los pactos de pareja”. Por eso espera que quienes visiten la muestra puedan “absorber algo del mensaje”.