publicado hace 7 días

Novedades Biblioteca CIS

En una habitación de hospital en pleno centro de Manhattan, delante del iluminado edificio Chrysler, cuyo perfil se recorta al otro lado de la ventana, dos mujeres hablan sin descanso durante cinco días y cinco noches. Hace muchos años que no se ven, pero el flujo de su conversación parece capaz de detener el tiempo y silenciar el ruido ensordecedor de todo lo que no se dice. En esa habitación de hospital, durante cinco días y cinco noches, las dos mujeres son en realidad algo muy antiguo, peligroso e intenso: una madre y una hija que recuerdan lo mucho que se aman.

publicado hace 7 días

Disney presenta el remake de ‘Blancanieves’ con Gal Gadot como la Reina Malvada

Disney presentó algunas de sus próximas películas el sábado, incluida una nueva versión de acción en vivo del clásico de 1937 “Blancanieves y los siete enanitos” con la superestrella israelí Gal Gadot como la Reina Malvada, informó The Times of Israel.La superestrella israelí describe el papel en la nueva versión de acción en vivo del clásico de 1937 como “muy diferente” de todo lo que ha hecho antes, y agrega que “meterse debajo de su piel fue  encantador”.La vista previa tuvo lugar en la D23Expo en California y la película se estrenará el próximo año.Basada en un cuento de hadas de los hermanos Grimm del siglo XIX, la historia presenta a Blancanieves, una princesa que perdió a sus padres cuando era niña y es criada por la Reina Malvada, que está obsesionada con su propia belleza y teme constantemente que su hijastra la eclipsará.La película de Disney de 1937 fue la primera película animada que hizo la compañía.Unos 85 años después, Gadot interpretará al personaje de la Reina Malvada en la nueva función de la compañía, junto a la estrella de West Side Story, Rachel Zegler, como Blancanieves.En una entrevista con el sitio de noticias de entretenimiento Deadline Hollywood, Gadotdescribió el papel como “muy diferente” a todo lo que había hecho antes.“Estoy acostumbrada a interpretar el otro extremo de donde debería estar el corazón”, dijo, describiendo al personaje de la reina como un “villano icónico” y agregó que “meterse debajo de su piel fue delicioso”.Zegler dijo que adaptar el cuento clásico al siglo XXI fue “un honor” y que la película trata sobre Blancanieves “encontrando un sentido de voluntad para poder ser una gobernante justa y una reina maravillosa”.La adaptación contará con canciones originales del dúo ganador del Oscar La La Land de Benj Pasek y Justin Paul, y un nuevo personaje principal masculino llamado Jonathan, interpretado por el ganador del Tony Andrew Burnap, según Deadline. Marc Platt produce la película.Gadot saltó a la fama en el papel de Wonder Woman en la adaptación de Warner Bros de 2017 de la historia de DC Comics. Su primera aparición en el cine internacional fue en “Fast & Furious” (2009), donde interpretó el personaje de Gisele Yashar.Y si bien puede ser considerada como la primera actriz israelí en ganar un punto de apoyo significativo en Hollywood en los últimos años, otras están siguiendo rápidamente su ejemplo.La actriz Shira Haas, mejor conocida internacionalmente por su papel en la miniserie de Netflix “Unorthodox”, interpretará a una superheroína israelí en la próxima película de “Capitán América”, ambientada en el Universo Cinematográfico de Marvel, se anunció el domingo. El estreno de la película está previsto para mayo de 2024.

publicado hace 7 días

Una lección de humildad

Cierto día el califa Harun al Raschid organizó un gran banquete en el salón principal de palacio.Las paredes y el cielo raso brillaban por el oro y las piedras preciosas con las que estaban adornados. Y la gran mesa estaba decorada con exóticas plantas y flores. Allí estaban los hombres más nobles de toda Persia y Arabia. También estaban presentes como invitados muchos hombres sabios, poetas y músicos.Después de un buen tiempo de transcurrida la fiesta, el califa se dirigió al poeta y le dijo:-Oh, príncipe, hacedor de hermosos poemas, muéstranos tu habilidad, describe en versos este alegre y glorioso banquete.El poeta se puso de pie y empezó con estas palabras:-¡Salud!, oh califa, y goza bajo el abrigo de vuestro extraordinario palacio.-Buena introducción -dijo Raschid-. Pero permítenos escuchar más de tu discurso.El poeta prosiguió:-Y que en cada nuevo amanecer te llegue también una nueva alegría. Que cada atardecer veas que todos tus deseos fueron realizados.-¡Bien, bien! Sigue, pues, con tu poema.El poeta se inclinó ligeramente en señal de agradecimiento por tan deferentes palabras del califa y prosiguió:-¡Pero cuando la hora de la muerte llegue, oh, mi califa, entonces, aprenderás que todas las delicias de la vida no fueron más que efímeros momentos, como una puesta de sol!Los ojos del califa se llenaron de lágrimas, y la emoción ahogó sus palabras. Cubrió su rostro con las manos y empezó a sollozar.Luego, uno de los oficiales que estaba sentado cerca del poeta alzó la voz:-¡Alto! El califa quiso que lo alegraran con cosas placenteras, y tú le estás llenando la cabeza con cosas muy tristes.-Deja al poeta solo –dijo Raschid-. Él ha sido capaz de ver la ceguera que hay en mí y trata de hacer que yo abra los ojos.Harun al Raschid (Aaron el Justo), fue el más grande de los califas de Bagdad. Se puede encontrar más historias sobre él en ese maravilloso libro conocido como Las mil y una noches.

publicado hace 14 días

“No podemos ni debemos abandonar el arte como parte integrante de nuestra vida por las crisis políticas o económicas”

Embajador Stephan Vavrik, ¿de dónde nace el interés de la Embajada de Austria de hacer un concierto junto al Círculo Israelita? -Desde hace casi 20 años, mi esposa y yo nos dedicamos a promover las obras musicales de compositores judíos perseguidos por el régimen nazi antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El inicio fue un encuentro con un musicólogo, compositor y director de orquesta francés en París, Amaury du Closel, quien fue discípulo de Max Deutsch, un discípulo de Schönberg quien emigró a Francia. Amaury du Closel publicó un libro sobre los miles de compositores y músicos perseguidos por los Nazis y creó una asociación que se dedica a interpretar las obras de estos artistas. Como director del Instituto Cultural Austriaco en París lo apoyé en este sentido, y cuando regresamos de Paris a Viena, mi esposa continuó cooperando con Amaury, organizando conciertos en Austria. Cuando llegamos a Chile y pudimos ver las preparaciones para la inauguración del Museo Interactivo Judío, propusimos hacer un concierto de compositores judíos en la sinagoga, que fue un éxito. La gira de conciertos de Yuri Revich también es un homenaje a los compositores judíos, entre otros en conmemoración de los 60 años de la muerte de Fritz Kreisler.    ¿Cuál cree que es el rol de la música y el arte en estos tiempos tan complejos y turbulentos? -La música y el arte son parte de nuestras identidades y a veces una posibilidad de olvidar los problemas de cada día. No podemos ni debemos abandonar el arte como parte integrante de nuestra vida por las crisis políticas o económicas. El arte también puede tener un rol de consciencia política, haciendo preguntas sobre nuestra sociedad y cambios necesarios. Además, el arte permite transmitir emociones y valores en un lenguaje universal que trasciende el idioma.   Usted ha sido Jefe de Departamento de Política Cultural en el Ministerio de Asuntos Europeos e Internacionales en Viena. ¿Cree que es posible que los pueblos -la sociedad civil- forjen lazos de paz a través del arte?-Estoy convencido de que la política cultural internacional es un instrumento idóneo para forjar lazos de paz a través del conocimiento mutuo de otras culturas y sociedades. Si la política cultural internacional en el pasado era una manera de presentar su cultura nacional, hoy en día se entiende más como una posibilidad de poner en contacto la sociedad civil y los artistas en contacto directo, a través de proyectos de cooperación. A nivel europeo, trabajé como Jefe del Departamento de Política Cultural durante muchos años en el marco de EUNIC, la asociación de institutos culturales de los países miembros de la Unión Europea, que se dedica a esta nueva cooperación artística, siendo uno de los objetivos la paz internacional. La xenofobia muchas veces nace en la falta de conocimiento del otro, la amistad, al contrario, en el encuentro y el respeto del otro.  ¿Cómo ha sido su experiencia en Chile? ¿Qué rescata como positivo en su experiencia como Embajador en el país?-Mi experiencia en Chile ha sido muy positiva, especialmente a nivel político, analizando con mucho interés el proceso constitucional y los esfuerzos para un gobierno de cohesión social muy parecido a los sistemas europeos. Como embajador es muy agradable trabajar en un país donde compartimos los mismos valores de derechos humanos, de estado, de derecho y del derecho internacional. Austria y Chile son dos países que dependen del comercio internacional y, por lo tanto, de un multilateralismo eficaz.¿Cómo ha evolucionado la relación de Austria con el judaísmo e Israel luego de la Segunda Guerra Mundial?-Aceptar la responsabilidad moral por la participación de muchos austriacos en el Holocausto fue un proceso difícil y demasiado lento. Finalmente, en 1991, el jefe de gobierno Franz Vranitzky hizo un discurso en el parlamento austríaco donde dejó claro la complicidad de muchos ciudadanos austriacos en el Holocausto, y en un discurso en la Universidad de Jerusalén en 1993, pidió disculpas en nombre de la República de Austria a las víctimas. Desde entonces, todos los gobiernos apoyaron programas de conmemoración del pasado, del combate al antisemitismo, de educación sobre las Shoá y de apoyo a las víctimas del Holocausto y sus descendientes. Las relaciones con Israel son muy estrechas, con visitas gubernamentales regulares. Es un honor y un placer para mí como Embajador ser parte de la generación de diplomáticos que desde 2020, en base de una ley de 2019, otorgan –o mejor dicho reinstauran- la nacionalidad austriaca a todos los descendientes de austriacos perseguidos por los Nazis que migraron a otros países, muchas veces perdiendo la nacionalidad austriaca.Para los judíos del mundo, ¿qué lugares son icónicos para visitar en Austria, tanto por su importancia histórica como por su importancia cultural general?-Para muchos, los lugares donde vivieron sus familiares son los más importantes. Pero en general, todas las grandes ciudades de Austria tienen sitios, instituciones o nombres de calles que recuerdan el papel muy importante de las comunidades judías en Austria: en la arquitectura, las ciencias o las artes. ¡Solo basta mencionar nombres como Viktor Frankl, Alfred Adler, Sigmund Freud, Gustav Mahler, Arnold Schönberg, Stefan Zweig o Franz Kafka para entender cómo los intelectuales judíos influenciaron la sociedad y la cultura austriaca! Para encontrar raíces ancestrales familiares, existe un folleto publicado en 2021 con la asociación judía austriaca que contiene la lista de todos los cementerios judíos de Austria y cómo visitarlos.

publicado 09 Septiembre 2022

“The Crown”, un retrato de la monarquía inglesa

La noticia del fallecimiento de la Reina Isabel II de Inglaterra remeció al mundo y también a la industria del espectáculo. En especial, al elenco de la serie “The Crown”, que retrata la historia moderna de la Corona Británica. Actores y producción decidieron hacer un alto en las grabaciones de la quinta temporada, que es esperada por los fanáticos. En esta entrega, se prepara un nuevo cambio generacional: nuevo elenco y nuevas historias, pero con los mismos personajes y los dramas monárquicos de siempre. Una de las mejores series de Netflix volverá pronto con nuevos episodios que harán las delicias de los fervientes seguidores de Su Majestad. Eso sí, Olivia Colman dice adiós y pasa el testigo a una nueva reina: Imelda Staunton. No será la única novedad del reparto: tenemos a Elizabeth Debicki como Lady Di, Dominic West como el príncipe Charles y recién anunciados unos jóvenes Guillermo y Kate.Todavía no hay fecha de estreno confirmada para la temporada 5 de 'The Crown', aunque se espera que llegue a Netflix en noviembre de 2022. Por lo pronto, y pese a lo que nos dijeron a principios de año, ahora sabemos que la quinta temporada de 'The Crown ya no será la última. En noviembre de 2016, el jefe de contenido de Netflix, Ted Sarandos, confirmó que el proyecto inicial de Morgan describía seis temporadas. "La idea es hacer esto durante seis décadas, presumiblemente en seis temporadas, y hacer que todo el programa dure entre ocho y diez años", afirmaba en The Hollywood Reporter. A finales de enero, reconocía que "al principio me había imaginado a 'The Crown' funcionando durante seis temporadas, pero ahora que hemos comenzado a trabajar en las historias de la quinta, me queda claro que este es el momento y el lugar perfectos para parar", decía Morgan en un comunicado. Sin embargo, esto cambiaba nuevamente en el verano. Morgan confirmaba que la serie regresaría por sexta temporada. "Cuando comenzamos a discutir las historias de la quinta, pronto quedó claro que para hacer justicia a la riqueza y complejidad de la historia, deberíamos volver al plan original y hacer seis temporadas", aseguraba. "Para ser claros, la sexta entrega no nos acercará más a la actualidad, simplemente nos permitirá cubrir el mismo período con mayor detalle".Por tanto, parece casi seguro que 'The Crown' llegará a algunos detalles más actuales, como los que atañen al príncipe Harry y Meghan Markle, o los vínculos de amistad del príncipe Andrés con Jeffrey Epstein.La nueva temporada además cuenta con rostro para dar vida al Príncipe Guillermo en esos años: Senan West, hijo de Dominic, hará también de hijo en la ficción, convirtiéndose en el hijo mayor de Carlos y Diana en esos convulsos años 90. El actor se estrena en la interpretación con 13 años.

publicado 09 Septiembre 2022

El cuento de la semana

Hacía un frío de mil demonios. Me había citado a las siete y cuarto en la esquina de Venustiano Carranza y San Juan de Letrán. No soy de esos hombres absurdos que adoran el reloj reverenciándolo como una deidad inalterable. Comprendo que el tiempo es elástico y que cuando le dicen a uno a las siete y cuarto, lo mismo da que sean las siete y media. Tengo un criterio amplio para todas las cosas. Siempre he sido un hombre muy tolerante: un liberal de la buena escuela. Pero hay cosas que no se pueden aguantar por muy liberal que uno sea. Que yo sea puntual a las citas no obliga a los demás sino hasta cierto punto; pero ustedes reconocerán conmigo que ese punto existe. Ya dije que hacía un frío espantoso. Y aquella condenada esquina abierta a todos los vientos. Las siete y media, las ocho menos veinte, las ocho menos diez. Las ocho. Es natural que ustedes se pregunten que por qué no lo dejé plantado. La cosa es muy sencilla: yo soy un hombre respetuoso de mi palabra, un poco chapado a la antigua, si ustedes quieren, pero cuando digo una cosa, la cumplo. Héctor me había citado a las siete y cuarto y no me cabe en la cabeza el faltar a una cita. Las ocho y cuarto, las ocho y veinte, las ocho y veinticinco, las ocho y media, y Héctor sin venir. Yo estaba positivamente helado: me dolían los pies, me dolían las manos, me dolía el pecho, me dolía el pelo. La verdad es que si hubiese llevado mi abrigo café, lo más probable es que no hubiera sucedido nada. Pero esas son cosas del destino y les aseguro que a las tres de la tarde, hora en que salí de casa, nadie podía suponer que se levantara aquel viento. Las nueve menos veinticinco, las nueve menos veinte, las nueve menos cuarto. Transido, amoratado. Llegó a las nueve menos diez: tranquilo, sonriente y satisfecho. Con su grueso abrigo gris y sus guantes forrados:-¡Hola, mano!Así, sin más. No lo pude remediar: lo empujé bajo el tren que pasaba.

publicado 02 Septiembre 2022

Hernán Rodríguez presenta su nueva novela, “Varsovia, destino crucial”

El martes 30 de agosto, en la Comunidad NBI, el periodista y cientista político, además de biógrafo y escritor, Hernán Rodríguez, lanzó su nueva “Varsovia, destino crucial”. Publicada por Ediciones Zejel, se inscribe dentro de la novela histórica, ambientada a fines de la Segunda Guerra Mundial, cuyos protagonistas principales son un diplomático norteamericano y su esposa. Kowalsky, el diplomático en cuestión, tiene una primera destinación a Asunción, Paraguay, en 1943. Termina la guerra, en 1946, y es trasladado a Varsovia, en Polonia, donde una trama de espionaje que tiene al país que fue ocupado por los nazis como centro de la disputa. Según nos cuenta Hernán, este libro fue posible -ya que está basado en un hecho real- gracias a un amigo en Estados Unidos, que investigó en los archivos del Departamento de Estado de EE.UU., en los archivos desclasificados de la CIA y del Senado norteamericano, lo que le permitió documentar con información fidedigna lo que pasa con este diplomático en su misión en Polonia y el ambiente que se genera en la Guerra Fría. ¿Qué te motivó a escribir esta historia? Porque en general haz escrito libros inspirados en la historia de tu familia.-Con mi libro “París, amor y dolor” de alguna forma finaliza la saga de mis libros familiares. “Prefiero Chile” es sobre la familia Rodríguez, que son los primeros inmigrantes al país. Después viene “Sefaradíes en el exilio”, que es la biografía por el lado de mi madre. Y después “París, amor y dolor” que es también por el lado de los Rodríguez, una hermana de mi padre, que es la co-protagonista del libro, que permanece en París antes, durante y hasta después de la Segunda Guerra Mundial. También he hecho otras biografías por encargo, como fue la de Elie Alevy “La marca de Auschwitz”. Con esto pretendo pasar ya definitivamente a la novela, pero siempre basada en hechos reales. Como soy escritor y periodista, hay una lucha ahí, el escritor ficciona y el periodista dice “No, tienes que escribir de cosas reales”. Quienes quieran leer “Varsovia, destino crucial” deben escribir al correo de Hernán Rodríguez para reservar un ejemplar, a zejelchile@gmail.com.

publicado 02 Septiembre 2022

El cuento de la semana: “Almuerzos”

En el restaurante de los cronopios pasan estas cosas, a saber, que un fama pide con gran concentración un bife con papas fritas, y se queda de una pieza cuando el cronopio camarero le pregunta cuántas papas fritas quiere.   —¿Cómo cuántas? —vocifera el fama—. ¡Usted me trae papas fritas y se acabó, qué joder!   —Es que aquí las servimos de a siete, treinta y dos, o noventa y ocho —explica el cronopio.   El fama medita un momento, y el resultado de su meditación consiste en decirle al cronopio:   —Vea, mi amigo, váyase al carajo.   Para inmensa sorpresa del fama, el cronopio obedece instantáneamente, es decir que desaparece como si se lo hubiera bebido el viento. Por supuesto el fama no llegará a saber jamás dónde queda el tal carajo, y el cronopio probablemente tampoco, pero en todo caso el almuerzo dista de ser un éxito.  

publicado 02 Septiembre 2022

El creador de “Shtisel” prepara una serie sobre Theodor Herzl

Theodor Herzl, el fundador del sionismo moderno quien murió en su Austria natal en 1904, es el tema de una serie que está desarrollando Ori Elon, según un reporte de Deadline.Elon escribió el guión de “Shtisel”, la exitosa serie israelí sobre las tribulaciones de una familia ultraortodoxa, así como de “Srugim”, una popular serie sobre solteros ortodoxos modernos en Jerusalén.El proyecto Herzl está en sus “primeras etapas”, según el reporte, y está financiado por Inbar Nacht, una destacada abogada y filántropa israelí cuya fundación familiar apoyó a artistas durante la pandemia y ayudó a cientos de personas a escapar de los talibanes cuando tomaron el control de Afganistán el año pasado. (El marido de Nacht, Marius, es un empresario que está detrás de una exitosa empresa de ciberseguridad y se ha expresado a favor de que los israelíes inviertan en las innovaciones de su propio país).La breve pero significativa vida de Herzl no ha sido representada en la pantalla de forma sustancial desde 1921, cuando fue objeto de una película muda austriaca llamada “Theodor Herzl, abanderado del pueblo judío”. El filme no habría culminado con la fundación de Israel en 1948, el Estado que Herzl y sus seguidores imaginaron para los judíos de Medio Oriente.Su defensa de esa visión duró solo una década e incluyó viajes por Europa y Medio Oriente para conseguir el apoyo de líderes políticos y filántropos. En el momento de su muerte, a la edad de 44 años, a causa de un infarto, había propuesto la creación de un Estado judío en Uganda.

Mensaje de nuestros rabinos para recibir este 5.783

Rabino Eduardo Waingortin: “Por un año donde crezcamos en esperanza, y que nos encuentre siempre juntos para enfrentar cualquier dificultad”El año que estamos terminando es un año de duras pruebas para el mundo. Por un lado, la pandemia que no terminaba y que ahora tiene signos de tener sus últimos momentos. Por el otro, conflictos internacionales como el de la invasión de Rusia a Ucrania nos volvieron a situaciones que pensamos totalmente superadas. Y en un plano más cercano, las sensaciones que como comunidad judía hemos tenido en el país, de zozobra y de profunda alerta por algunas manifestaciones del Ejecutivo y por tristes gestos hacia el Estado de Israel, al que estamos inconfundiblemente ligados por lazos de historia, de identidad y de futuro. Fue un año difícil, pero de todas formas estamos agradecidos a D-s por haberlo tenido. Este año 5.783, en cambio, empieza con inconfundibles muestras de progreso, por un lado, la pandemia, que nos permite quitarnos en unos días más las mascarillas que nos han caracterizado en estos tres años. Por otro lado, un intento de nuestro país de avanzar en acuerdo, que permitan una construcción más consensuada y que permita un desarrollo en progreso y en paz. Y como comunidad judía, nos enfrentamos a un desafío constante: lucha por nuestra continuidad y el derecho a vivir en paz y en seguridad en cualquier lugar del orbe, y a terminar con prejuicios que tanto daño le hicieron a nuestra existencia en toda la historia. Yo brindo con mi familia del Círculo Israelita de Santiago, CIS, de este Mercaz que nos cobija y por toda la comunidad judía de Chile, por un año donde crezcamos en esperanza, y que nos encuentre siempre juntos para enfrentar cualquier dificultad y cualquier adversidad. Que nos encuentre solidarios con aquellos que lo están pasando mal. Y que nos encuentre con el corazón henchido de orgullo por ser parte del Pueblo Judío y por tener esta raíz tan firme que nos une a un pasado glorioso en aportes, difícil en su desarrollo, pero increíblemente necesario para un mundo mejor. Le Shaná Tová Tikatevu. Rabino Gustavo Kelmeszes: “El desafío grande fue reencontrarnos después de los años que pasamos en la pandemia”Este año, a partir del principio, ya retomamos toda la actividad presencial de Zugot (Grupos de Parejas) y el desafío grande fue reencontrarnos después de los años que pasamos en la pandemia. Entonces, este año, hicimos una labor muy interesante de volver a convocar y a reencontrarse con todos los grupos, como lo hacíamos antes, tanto en las casas como en el Mercaz. Y el desafío fue mantener, acrecentar y seguir convocando a los grupos que siempre participaron. También tuvimos -junto al Rabino Diego- un curso especial dedicado a la felicidad, no solo para los participantes de los grupos, sino para toda la comunidad. Y estamos terminando, justo al final del año, en octubre, con Shabatonim, eso es, vamos a estar viernes y sábados con algunos de los grupos trabajando todos los temas de Shabat y las relaciones de pareja, y también en diciembre vamos a particirpar de un fin de semana en el cual vamos a trabajar temas de la espiritualidad y el judaísmo para ese tiempo. Para toda la comunidad, en general, tenemos el desafío en Rosh Hashaná y Iom Kipur de hacer que sea lo más parecido posible en convocatoria, en espiritualidad y en significado a otros Iamim Noraim, y eso nos va a dar la fuerza necesaria para darnos cuenta de que de a poco vamos dejando atrás años muy difíciles y que tenemos que pensar en nuevas estrategias y maneras de convocar y también de dar significado a lo que es la vida en comunidad. Rabino Ari Sigal: “Es un año, que precisa del compromiso de todos para alejar las diferencias”El escenario post COVID, en este Chile post Estallido, nos dejó un mundo más fragmentado de identidades escindidas. Sin dudas, la construcción de comunidad debe seguir siendo el bastión de prestigio para construir humanidad, sentido y esperanza. Y allí, los jóvenes ocupan un lugar central: en lo que ellos crean, entonces ahí se edificará el futuro. Hemos cambiado de sistemas estrictos de clases semanales, a espacios de confianza y sinceridad en el que, mediando con nuestras fuentes, buscamos reconocer dónde hay dolores y donde aún no hay luz. Se alejó la visión del rabino a través de una entrevista formal, para conseguir un vínculo más horizontal. Son muchos los padecimientos que acusan los jóvenes: desde la desidia y apatía hasta la falta de propósitos y sueños, como así también la carencia de fe que aleja la construcción de otras realidades. La energía está puesta en reencantarnos con lo comunitario y desde lo emocional y porque desde ahí se puede construir humanidad. Este es el objetivo que persigue BBYO, Kivun y Kesher, siendo los mismos adolescentes los protagonistas del mundo que quieren ver. Desde Bet El, cuidando desde la inclusión, la sensibilidad y percepción que cada janij y madrij presenta consigo mismo y en el vínculo: con sus pares y su judaísmo. Estamos con altas tasas de jupot, quizás también producto de la soledad que dejó el encierro, pero también por entender que los viajes tan anhelados -y postergados- de esta generación, tampoco llenarían el vacío. Creemos fuerte en las clases one on one, porque ahí surge la confianza para una vida robusta de fe. Estamos escuchando a los padres, y ayudándolos a vincularse de manera más consciente con sus hijos, acortando la brecha del lenguaje y la frialdad en que nos dejan las redes sociales. En términos generales, se empezó a dar vuelta la histórica mirada en que la construcción de comunidad se percibía con liderazgo vertical y se comenzó escuchar las demandas para construir juntos alternativas que satisfagan las necesidades. Es un año de cambios, de cuidado absoluto de cada alma, para que vuelva a su torrente espiritual y saque el máximo provecho por el cual el Kadosh Baruj Hu le regaló el paso por este mundo. Es un año que precisa del compromiso de todos para alejar las diferencias y saber que un buen pulso emocional nos puede conducir a un mejor mundo.Rabino Lucas “Pato” Lejderman: “Es la oportunidad de fomentar la idea de fortalecer el vínculo, de hacer comunidad”Este año 5.782 que está por terminar, fue un año de grandes desafíos para lo que es el Plan de Continuidad judía y lo que es el segmento de juventud, que va desde lo que nosotros llamamos el “Post Bar Mitzvá”, con el programa de Kesher,  Kivun, BBYO, Arkavá y otros programas más que tienen que ver con esta franja de edad, que va desde los 13 a los 35 años. Este 5.782 consolidamos varios proyectos hermosos, como BBYO, B’nai B’rith Youth Organization, que es la mayor organización mundial de jóvenes de 13 a 18 años. Tuvimos la apertura y consolidación de la primera sede de Chile, con Dalia Pupkin y Yoab Staropolsky como primeros presidentes. Ahora estamos en la etapa de transición para una nueva generación que va a tomar la responsabilidad de seguir construyendo este proyecto que tiene todo para ser un proyecto de vanguardia, en que los jóvenes son protagonistas, que no viene a consumir, sino que a construir, armar y planificar actividades. Además de eso, abrimos varios grupos de estudio gracias a la vuelta de la presencialidad, mucha gente que quiso volver a encontrarse con sus amigos, también gente más grande, dentro de lo que es nuestro segmento juventud; parejas jóvenes queriendo reunirse, incluso pudiendo organizar seminarios de parejas que haremos en noviembre, junto con Moishe House, que funciona como una “pre-jupá”. Pero la verdad es la oportunidad de fomentar la idea de fortalecer el vínculo, de hacer comunidad, pero no solamente dando Likes o viendo Zoom, sino volviendo a encontrarnos. Rabino Diego Edelberg: “Mi entusiasmo por lo que se viene es grande”Recuerdo cuando Jonathan Kriegel, el presidente de la comunidad judía en Hong Kong, me dijo después de haber vivido él en varios países a lo largo de su vida, que uno debía darle por lo menos tres años a un nuevo destino para sentir si era el lugar apropiado para uno. En ese entonces yo llevaba un año viviendo en Hong Kong y Jonathan me dijo: “El primer año es todo nuevo, todo el tiempo, en el segundo comprendes cómo funcionan un poco las cosas porque se empiezan a repetir y finalmente a partir del tercero comienzas a crear y contribuir tú también”. Mi entusiasmo por lo que se viene es grande: a partir de este Rosh Hashaná y hasta el próximo se inicia mi tercer año como Rabino en nuestra comunidad. Sin dudas, el primer año fue todo nuevo para todos. Ingresé a la comunidad en pleno COVID. Dentro de las múltiples tareas que fui asignado y que tengo el privilegio de servir en la comunidad, surgió desde un comienzo y por idea del Rabino Eduardo, una propuesta que se ha consolidado en estos dos años y que hoy ya es un proyecto establecido del que tenemos grandes ideas para su tercer año. Este proyecto es el que llamamos Bait Yehudi (Casa Judía).En la forma más simple de explicar, Bait Yehudi representa el brazo de Educación Familiar de la comunidad enfocado en las familias jóvenes con hijos en edades de Gan (del nacimiento hasta los 6 años). Creemos que el lugar más importante para la continuidad judía sucede en la casa judía y en reflejo con el judaísmo que se vive en la Sinagoga. Pero Bait Yehudi no solo se ha consolidado como una propuesta innovadora en el área, sino que fue pensado como un equipo de cooperación desde su inicio. Junto con Vivi Kremer, el espectacular grupo de voluntariado de eventos que ella coordina y la creatividad de Vale Benado nos reunimos semanalmente en un espacio donde abiertamente creamos, discutimos y concretizamos las propuestas que consideramos las más serias y las de mayor responsabilidad: ¡Contribuir a crear los judíos y judías del futuro! Para lograr nuestro objetivo, en los últimos dos años hemos puesto los esfuerzos en dos grandes ideas: por un lado, crear experiencias significativas en comunidad específicamente diseñadas para este segmento y, por otro lado, producir materiales educativos novedosos para los hogares judíos. Ambas ideas son trabajadas en paralelo y cada experiencia es contemplada desde el enfoque del momento vivido y cuál será “el después” en las casas que continuará vibrando entre la comunidad y el hogar, con los materiales que regalamos (entre estos materiales se cuenta por ejemplo con individuales con bendiciones de cada alimento, almohadones para agradecer el día y decir el Shema Israel por la noche, imanes temáticos que funcionan como un “Luaj/calendario” durante cada momento del año, libros, manualidades creadas por ellos mismos, etc.).Como mencioné al comienzo, el tercer año es el que se viene y es lo que más nos motiva. Estamos ya comenzando a planificar nuevas propuestas tanto experienciales como materiales nuevos. Bait Yehudi es un proyecto que nos llena de orgullo y entusiasmo. Si quieres sumarte no dudes en acercarte. ¡Queremos que nuestra tradición milenaria siga irradiando sonrisas en cada niño y niña! 

Las tres etapas de la gratitud

Como todas las parshiot que preceden a Rosh Hashaná, Ki tavó tiene un mensaje maravilloso. En pocos versículos, la parashá puede ayudarnos en nuestro proceso de jeshbón hanéfesh, el balance espiritual de nuestro año. Comienza diciendo: Ki tavó el haaretz…, cuando vengas a la tierra que tu D´s te entregó… Y da las instrucciones de un rito que debía hacerse en el Santuario y luego en el Templo de Jerusalem: cuando te hayas asentado en la tierra, deberás tomar las primicias de tus frutos, los pondrás en una canasta, los presentarás en el lugar que D´s elija y dirás al cohen: “Declaro hoy que he venido a la tierra que D´s me ha entregado”.Ofrecer nuestras primicias ante D´s significa agradecer por lo que hemos logrado. ¿Cómo lo hacemos? Lo que parece estar a la base de todo el proceso es la toma de conciencia. Declaro hoy que estoy acá. Esto no es una información para el cohen; se trata de verbalizar lo que nos sucede, de mirarnos a nosotros mismos. La primera llave para el agradecimiento es tomar conciencia de nuestros logros. Solemos no valorar las cosas hasta que las perdemos; si hiciéramos el esfuerzo de tomar conciencia, podríamos disfrutar, valorar y agradecer más.La Torá sigue indicando que, además de tomar conciencia del momento presente (declaro que he venido), el oferente debe repasar el trayecto que lo llevó hasta ese punto. Entregar las primicias en el Templo no fue gratuito. Hubo que caminar 40 años por el desierto, luchar por conquistar la tierra, asentarse, sembrar, cosechar. Ningún logro es gratuito; para agradecer debemos tener memoria. De dónde vienes, qué dificultades fuiste capaz de sortear, cómo has crecido en todo el proceso. Así, no habrá tiempos malos o buenos, habrá tiempos de mayor o menor aprendizaje. Cada etapa es valiosa y debe ser reconocida y atesorada.Finalmente, la parashá establece que se debía recitar la historia del pueblo de Israel como un todo. “Aramí oved amí, un arameo errante era mi padre”. Estas palabras, que hoy forman parte del corazón de la Hagadá de Pésaj, debían ser dichas en el momento de entregar las primicias en el Templo. Es la manera de repasar nuestra historia nacional. Abraham, Itzjak, Jacob, la esclavitud en Egipto, el Éxodo. Ya no es mi historia personal, es mi pertenencia nacional, mi responsabilidad colectiva. Este es el tercer paso nos lleva al agradecimiento. Aceptar que no estamos solos, que somos una red interdependiente. Con una historia común y un destino común; como judíos y como humanidad. Debemos tomar conciencia de todas las generaciones que se sucedieron para que nosotros estemos en este momento, en este lugar, ofreciendo las primicias de nuestros frutos. Transitamos un tiempo que nos invita a mirar hacia atrás y evaluar el camino recorrido. Rosh Hashaná y Iom Kipur nos regalan, una vez al año, la instancia juzgarnos y sabernos juzgados. Para mejorar nuestras vidas, demarcar nuevos rumbos, enmendar errores. Pero, más que nada, para valorar y agradecer por lo que somos y lo que hemos construido. Es la mejor manera de proyectarnos hacia lo que queremos ser y construir el año que se avecina.

Querido Mercaz: ¡Iom Uledet Sameaj!

Nuestro querido Círculo Israelita de Santiago cumplió sus primeros cien años. Un siglo de vida comunitaria que nos inunda de emociones. Gran parte de los momentos importantes de las familias judías en Chile, esos hitos que nos marcan para toda la vida, se relacionan de alguna manera u otra con el Círculo (al cual muchos con cariño también llamamos “el Mercaz”). Una institución que logró convertirse en un verdadero orgullo comunitario en Chile y en toda América Latina.  A quienes hace 100 años tuvieron la visión, tenacidad y voluntad de crear el Círculo Israelita de Santiago, agradezcámosle todos juntos desde lo más profundo de nuestros corazones por su inmenso legado. Gracias a su generoso corazón y esfuerzo, hoy podemos disfrutar de la pertenencia, unión e identidad que nos da el ser parte de esta comunidad y tenemos la posibilidad de aportar nuestro capítulo de trascendencia sobre los pilares que construyeron.  Kol ha kavod para los miles de hombres y mujeres que dedicaron su energía para transformar un primer minián allá por los años 1920, en la calle San Diego, en la comunidad consolidada que somos hoy.  A pesar de todas las dificultades que se presentaron en el camino, durante décadas y sin excusas, siguieron adelante y lo lograron.   A todos los que hoy conformamos la comunidad, muchas gracias por ser parte de la vida judía institucional en Chile. Independiente del rol que cada uno decida tener, de la intensidad con que viva la vida comunitaria, de sus preferencias e intereses, aquí todos somos necesarios para seguir haciendo del Mercaz el lugar de pertenencia y de continuidad.  Una comunidad fuerte y sana se basa en la confianza. Confianza en que compartiendo los valores fundamentales que nos unen y trabajando unidos, seguiremos haciendo del Mercaz una comunidad fiel a sus tradiciones, y que a la vez aprende y evoluciona en el tiempo. Una comunidad pujante, viva, que logra potenciar a cada familia en la búsqueda de su manera de vivir una vida judía plena en Chile. Los invito a que cada uno piense en la próxima era de nuestra comunidad y en qué podemos hacer hoy, nosotros, para que en 100 años más una nueva generación de judíos y judías celebre un bicentenario del Mercaz en plenitud, con tanto orgullo en la institución como el que sentimos nosotros hoy. Juntémonos para trabajar en esas ideas y, entre todos, hacerlas realidad. Juguémonos, en equipo, por lo que creemos importante para nosotros, para nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos.  Potenciemos el espíritu y la actitud de hacer cosas juntos, de compartir actividades, de hacer comunidad, de aportar al país y al mundo, para multiplicar los sueños, las tefilot y los momentos relevantes con gente querida, que en definitiva son los tesoros realmente de valor que quedan por siempre.  Si D-s quiere, en pocos días nos volveremos a reunir para Iamim Noraim. Esperamos que en este año Rosh Hashaná tenga un sabor doblemente dulce Después de dos años de celebraciones híbridas y aforos restringidos, podremos volver a estar juntos para celebrar y rezar en unidad, y festejar durante todo el año que está por comenzar este primer centenario de nuestro querido Círculo Israelita.  No demos por sentado que las cosas estarán por siempre allí. Seamos todos protagonistas de nuestra historia en común. Trabajemos cada día como si el futuro comunitario dependiera de todos y de cada uno de nosotros, porque estoy seguro de que así será. La continuidad depende de nosotros mismos y necesitamos estar más unidos y activos que nunca.  Si durante estos días de reflexión te das cuenta de que puedes estar más presente en la comunidad de alguna forma u otra, o sabes de alguien más que pueda estar algo más cerca, no lo dudes y acércate. Porque no se trata solo de pensar qué puede hacer la comunidad por cada uno de nosotros, sino también pensar que es lo que cada uno de nosotros podemos hacer por la comunidad.  Disfrutemos de un nuevo año juntos, y que D-s quiera que sea uno bueno y dulce para todos.  Iom Uledet Sameaj querida comunidad.  Shaná Tová Umetuká ve Jatimá Tová.   

Un nuevo año se acerca

Estamos cerca de un nuevo año en nuestro calendario y este ha sido un año en que si bien se han presentado aún dificultades producto de la pandemia, el escenario nacional, local y de nuestra institución es diferente. Hemos tenido importantes desafíos, así como también la llegada de nuevas personas a la residencia, así como diversas actividades y talleres.Respecto al manejo de la pandemia, con avances y retrocesos, hoy la situación es distinta: Todos nuestros residentes y funcionarios están vacunados, por lo cual el manejo de las restricciones que vivimos los años anteriores han sido diferentes.Este año tuvimos el privilegio de volver a juntarnos para celebrar Pesaj, con un aforo aún limitado, pero con la presencia de familia, después de 2 años de encierro y mayor soledad. Nuestros residentes disfrutaron de las tradiciones junto a sus familias.Por otro lado, desde el pasado Rosh Hashaná a la fecha, hemos tenido la incorporación de un grupo importante de residentes, quienes nos han alegrado con sus historias de vida, sus personalidades, así como también han permitido a nuestros residentes más antiguos generar nuevos lazos de amistad y compañerismo.Sin ir más lejos, se han formado nuevos grupos y amistades, como el “club de Toby” que se reúne a jugar dominó varias tardes por semana, así como la incorporación de algunas residentes con sus talentos en tejidos, manualidades, pintura, dentro de todos.A lo largo de este año se han desarrollado diferentes proyectos de mejoramiento de la institución, siendo posiblemente el más relevante, la renovación de la peluquería, la cual se modernizó para seguir atendiendo a nuestros residentes, especialmente a las mujeres, quienes semanalmente usan ese espacio para su autocuidado y atención de la imagen personal.Nuestras residentes agradecen la posibilidad de tener un espacio renovado y mucho más iluminado, donde pueden lucir sus peinados y cambios de looks.Por otro lado, hemos desarrollado y consolidado los diversos talleres de la residencia, mantenemos actividades diarias para ofrecer alternativas en el cuidado de la salud física y cognitiva, así como el desarrollo de la psicomotricidad y buen uso del tiempo libre.Dentro de los talleres que destacamos, sobresale el taller de canto, a cargo de nuestra querida Paulina Collarte, quien semanalmente nos acompaña con su voz y guía a los residentes de CISROCO para sacar la voz y con ello trabajar la respiración, autoestima, seguridad y expresar emociones.Hemos consolidado talleres ya presentes, como arteterapia, las actividades a cargo de nuestras psicólogas, kinesiólogos o terapeuta ocupacional. Nuestras residentes han tejido para ir en beneficio de otros, y hemos propiciado espacios de encuentro y celebración entre pares y en torno a las tradiciones judías.Como vemos, muchas experiencias en un año, y por lo mismo, esperamos el 5783 de nuestra historia con muchas esperanzas y entusiasmo, deseando que en CISROCO podamos seguir festejando como familia, acogiendo en nuestra casa a nuevos residentes y con actividades y en movimiento.

“Simón Dice… ¡Detente!”

Existe un juego muy antiguo y muy conocido que todos seguramente hemos jugado en más de una oportunidad. En inglés se lo conoce como “Simon Says” (Simón Dice). Existen tantas versiones del “Simón Dice” en tantos idiomas que durante el año que vivíamos en Jerusalem mis hijos lo jugaban incluso en hebreo en el Gan.Para quienes no lo recuerdan, simplemente una persona dice “Simón Dice” seguido de una instrucción y todos los demás participantes tienen que hacer lo que se les pide. Pero, si el que lidera da una instrucción sin decir “Simón Dice” y alguno de los participantes lo hace igual, entonces pierde el juego. Hay un truco para ganar siempre en este juego. Se trata de pedirle a la gente que levante los brazos y los mueva cada vez más rápido. “Simón Dice más rápido… Simón Dice más rápido… Simón Dice más rápido… ¡Detente!” Generalmente a mucha velocidad cuando nos gritan “STOP” paramos. Pero, no dijeron “Simón dice detente”. Nos detenemos igual porque cuando hacemos algo muy rápido es difícil detenernos a pensar. Por eso es parashat Nitzavim que leemos este Shabat se lee antes de Rosh Hashana. Nitzavim significa “de pie, parados”. Es decir “detenidos”.Hace dos semanas leímos parashat Ki Tetzé (cuando salgas); la semana pasada leímos Ki Tavó (cuando ingreses); la próxima lectura será parasha será Vaielej (y camino Moshé…). Todos los títulos sugieren movimiento: salir, entrar, caminar. Pero este Shabat antes de comenzar un nuevo año, Nitzavim (de pie, parados) nos recuerda la importancia de frenar y deternos. Vivimos gran parte del año corriendo hacia todos lados sin llegar a ninguna parte. Creemos que estar haciendo y haciendo es sinónimo de productividad y de sentido de vida. Sin embargo, así como Shabat nos obliga a parar lo urgente para contemplar lo importante cada semana, estas fechas nos recuerdan que somos “tiempo” y lo que hacemos con ese tiempo de vida es sagrado. Estos son los días de nuestro calendario en los que se nos pide introspección profunda, reflexionar dónde estamos, dónde nos gustaría estar, qué nos está impidiendo esa tierra prometida que siempre se está moviendo y qué podríamos hacer para acercarnos más hacia ella. La única manera de lograr esta transformación radical, esta teshuvá, es deteniéndonos un momento en la vorágine de la vida, pisar el freno y parar un poco.Nitzavim viene a detenernos. No para dejarnos sin acción, sino, por el contrario, para no actuar sin pensar. Para evaluar, repensar y actuar mejor que el año que viene. Es una gran oportunidad. No la pasemos por alto o, mejor dicho, a toda velocidad. 

Tailandia firma contrato para comprar drones hermes 900

Tailandia ha firmado un contrato para comprar drones Hermes 900 de fabricación israelí.En 2017, el ejército tailandés adquirió los drones Hermes 450 de Elbit Systems, el modelo anterior al Hermes 900.El Hermes-900 es el sistema aéreo no tripulado (UAS) polivalente de media altitud y larga duración (MALE) de nueva generación de Elbit Systems, con una altitud de vuelo de más de 30.000 pies y capacidades de vuelo en todas las condiciones meteorológicas.El Hermes-900 tiene una envergadura de 15 m, una longitud de 8,3 m y un peso máximo de despegue de 1.100 kg y de carga útil de 300 kg.Basado en el UAS Hermes 450 de Elbit, con más de 300.000 horas de vuelo operativo, el Hermes 900 se utiliza tanto para misiones de apoyo en tierra como de patrulla marítima, así como para operaciones integradas multiplataforma y multisensor. Tiene el doble de potencia y capacidades que el Hermes-450 y es capaz de llevar una amplia gama de cargas útiles de recogida de información y de realizar misiones de dominio de área y de vigilancia persistente, adquisición de objetivos y recogida de información.La Armada no ha precisado en su comunicado cuántos drones comprará, pero ha dicho que se ha fijado un presupuesto para adquirir el sistema a lo largo de cuatro años, entre 2022 y 2025.La Armada tailandesa afirmó que los drones se utilizarán para patrullar el mar y proteger la soberanía marítima del país, así como las rutas marítimas, y para ayudar en las operaciones de salvamento marítimo.Israel está considerado como uno de los principales exportadores de drones, ya que Israel Aerospace Industries y Elbit venden vehículos aéreos no tripulados a países como Chile, Colombia, Francia, Alemania, India, México y Singapur. El sistema de drones se utiliza en muchos países, como Filipinas, Suiza, la Unión Europea y Canadá.

Lapid hablará de la solución de dos Estados en su mensaje a la ONU

Israel sigue comprometido con una solución de dos Estados para el conflicto israelí-palestino, se espera que el primer ministro Yair Lapid le diga a la Asamblea General de las Naciones Unidas el jueves, informaron medios israelíes.Han pasado varios años desde que un primer ministro israelí habló de una solución de dos Estados al dirigirse a la Asamblea General de la ONU.En su discurso, Lapid explicará que “separarse de los palestinos tiene que ser parte de la visión de la nación”.Con eso en mente, Israel “no hará nada que ponga en peligro la seguridad de Israel o la seguridad de los ciudadanos de Israel, ni siquiera por una pulgada, pero la separación de los palestinos debe ser parte de la visión política, parte del concepto de esperanza. Sin fuerzas”, afirmaron fuentes cercanas a Lapid, recogió The Jerusalem Post.Lapid cree en la importancia del diálogo, incluso con aquellos con los que no está de acuerdo, pero a pesar de las palabras que planea pronunciar en la ONU, no tiene intención de reunirse con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas.Los dos hombres hablaron brevemente en agosto cuando Lapid llamó a Abbas con buenos deseos para la festividad de Eid al-Adha.Comentarios como el que hizo Abbas en Alemania, en el que dijo que Israel había cometido 50 holocaustos contra los palestinos, dificultan tales conversaciones, dijeron las fuentes.También se espera que Lapid dedique tiempo a su discurso a Irán. Enfatizará que Israelno permitirá que Teherán se convierta en un Estado nuclear.“Si es necesario”, y “esto se acuerda con los estadounidenses. Actuaremos por nuestra cuenta. No tenemos que actualizar a nadie, y no necesitamos pedir permiso a nadie”, dijo la fuente.Lapid también propondrá un camino alternativo para reactivar el acuerdo nuclear de 2015.Israel se había opuesto a ese acuerdo, que advirtió que envalentonaba a Irán y que no detendría su programa nuclear.

Primera reunión entre líderes de Israel y Turquía

El primer ministro Yair Lapid y el presidente turco Tayyip Erdogan se reunieron el martes al margen de la Asamblea General de la ONU para las primeras conversaciones cara a cara entre los líderes de las naciones aliadas de Estados Unidos desde 2008, dijo la oficina de Lapid.Las relaciones entre Israel y Turquía, congeladas durante mucho tiempo en medio de disputas por la causa palestina, se han calentado en los últimos meses, con la energía emergiendo como un área clave de cooperación. Se espera que pronto intercambien nuevos embajadores.Además de hablar sobre energía, Lapid agradeció a Erdogan por el intercambio de inteligencia entre los países y señaló la demanda de Israel por el regreso de cuatro de sus ciudadanos, dos de ellos soldados, desaparecidos en la Franja de Gaza desde la guerra de 2014, dijo la oficina de Lapid.Turquía, miembro de la OTAN, ha recibido a miembros de Hamas, un movimiento islamista palestino que gobierna Gaza y que gran parte de Occidente designa como grupo terrorista. Esa relación a menudo ha sido un punto conflictivo en los intentos de reconstruir los lazos con Israel.Ankara, por su parte, estaba indignada por el asesinato en 2010 de 10 activistas turcos en peleas que estallaron cuando los marines israelíes asaltaron un barco que intentaba romper el bloqueo naval de Israel en Gaza.Antes de la reunión con Lapid, Erdogan se reunió con una delegación de rabinos en Nueva York y anunció que planea visitar Israel tras las elecciones del 1 de noviembre, probablemente en diciembre.

Irán no logra contener las protestas por Amini

Las protestas comenzaron tímidamente el viernes tras conocerse la muerte de Mahsa Amini tras ser detenida por la Policía de la moral por llevar mal el velo y se han ido extendiendo, cada vez mayores, en más puntos del país y más violentas desde entonces.Ni la represión policial, que está usando materiales antidisturbios; ni las promesas del presidente, Ebrahim Raisí, de que se investigará a fondo la muerte de Amini; ni el envío de emisarios del líder supremo de Irán, Ali Khameneí, a la familia de la fallecida parecen suficientes para poner fin a las protestas.Así, el país persa vivió anoche una nueva jornada de protestas a lo largo del país, las mayores en años.Los medios estatales informaron de manifestaciones en “limitadas” ciudades del país, donde se lanzaban proclamas contra el Gobierno y se atacó a la Policía, según las versiones oficiales.Pero los vídeos compartidos en redes sociales por periodistas y activistas iraníes mostraba duros choques en numerosas provincias, unas imágenes cuya autenticidad no está verificada.En la ciudad de Kerman, en el sureste de Irán, una joven se cortó el pelo mientras a su alrededor otros manifestantes gritaban «muerte al dictador”.En otros vídeos se ve a mujeres tirando sus velos a hogueras callejeras, en un gesto que ya se ha convertido en símbolo de las protestas.De nuevo, los manifestantes gritaron un día más «Justicia, libertad y no al hiyab obligatorio» y «Mujeres, vida, libertad”.

Comunidad Judía de Chile (CJCh) se desplegó en medios de comunicación y se reunió con la Ministra Secretaria General de la Presidencia, Ana Lya Uriarte, en La Moneda

El grave e inédito incidente diplomático, en que el presidente Gabriel Boric rechazó recibir las cartas credenciales del Embajador de Israel, Gil Artzyeli, a momentos de iniciarse la ceremonia - en que sí fueron recibidos los embajadores de Suecia, Bélgica, Alemania, Suiza y Arabia Saudita- generó una serie de reacciones del mundo político, líderes de opinión, medios de comunicación y organismos internacionales. Asimismo, la Comunidad Judía de Chile, CJCh, emitió un comunicado en que repudió el hecho y explicó que, además del agravio, esto validaba posiciones antisemitas que ponían a sus miembros en riesgo. Este mensaje también fue transmitido por el presidente de la Comunidad, a través de gran cantidad de medios de comunicación. Detalle al final. En este marco, la ministra de la Secretaría General de la Presidencia, Ana Lya Uriarte, invitó a representantes de la Comunidad a La Moneda, quienes le expresaron su temor por la posibilidad de enfrentar un clima hostil y amenazante, como ocurre en otros países cuando se toma posición sobre el conflicto palestino - israelí.Gerardo Gorodischer, presidente de la CJCh dijo tras el encuentro: “Vinimos a expresarle nuestra preocupación a la ministra Uriarte, porque el incidente de la semana pasada no hace más que importar un conflicto. Cuando esto ocurre, en el mundo aumentan los ataques antisemitas y no queremos sentirnos inseguros en nuestro país, pues somos ciudadanos chilenos.  Estamos aquí para reconstruir puentes, recomponer confianzas y expresar nuestro compromiso con seguir aportando a Chile como lo hemos hecho desde siempre. Es lo que hicimos en la Tefilá por Chile la semana pasada, en que precisamente elevamos una oración por nuestro país y sus autoridades". La ministra Ana Lya Uriarte, recordó lo importante que fue asistir a la Tefilá por Chile y el mensaje que se entregó. Además, reaccionó conmovida ante lo manifestado por la Comunidad, la que entregó un dossier con las expresiones antisemitas surgidas a raíz del incidente diplomático y sobre la explicación de cómo la importación del conflicto, sobre todo por parte del Jefe de Gobierno, genera expresiones contra los judíos en Chile, que nada tienen que ver con lo que ocurre a miles de kilómetros y sobre lo cual no tienen injerencia alguna. La comitiva estuvo integrada por: Gerardo Gorodischer presidente Comunidad Judía de Chile Dafne Englander, directora ejecutiva Comunidad Judía de Chile Ariela Agosin, vicepresidenta Comunidad Judía de Chile Rabino Eduardo Waingortin Capellán Judío de La Moneda Gabriel Silber, director de Asuntos Públicos Comunidad Judía de Chile Bartolomé Abramovich, coordinador dede Asuntos Públicos Comunidad Judía de Chile Boris Kisiliuk, presidente B'nai B'rith Chile Yoab Bitran, director del Vaad Hajinuj Denise Schlesinger, vicepresidenta Federación Sionista. Las autoridades de gobierno que recibieron a la Comitiva: Ana Lya Uriarte, ministra Secretaria General de la Presidencia Ximena Fuente, Canciller (s) Alexandra Benado, ministra del Deporte Macarena Lobos, Subsecretaria del Ministerio Secretaría General de la Presidencia.Algunas de las apariciones en prensa:Excancilleres condenan desaire a embajador de Israel en Chile e impasse se tilda de "inédito"Rabino Eduardo Waingortin, Capellán Judío de La Moneda en el Te Deum Desaire "sin precedentes": Diputados de grupo interparlamentario chileno-israelí condena impasse con embajador ArtzyeliComunidad judía tras cita con gobierno: "Hubo sentidas disculpas""La diplomacia tiene caminos distintos a los desaires y esos desaires nos perjudican como chilenos y no solo hablo como judío"Vocero comunidad judía en Chile: Hay una preocupación cada vez que el Presidente Boric hace una intervención respecto al Estado de IsraelPresidente de Comunidad Judía y crisis diplomática con Israel: “Boric no nos recibió ni antes ni después ni durante”Comunidad Judía de Chile tras impasse del embajador israelí: "Hay una distancia" con el Presidente BoricComunidad Judía de Chile se reúne con ministras de la Segpres y del Deporte tras impasse diplomático con embajador de Israel: “Hubo sentidas disculpas”Comunidad Judía en Chile tras impasse diplomático con embajador de Israel: "Vamos a reforzar el trabajo y así poder avanzar y dar vuelta la página"Senador Quintana: “En política exterior no tenemos margen para más desatinos”Ossandón por impasse del Gobierno con Israel: "Quedamos como unos imbéciles"Revisa todas las declaraciones de apoyo y las noticias en nuestra cuenta de Twitter https://twitter.com/comjudiachile 

Exitosa campaña de WIZO CEFi

El 13 de octubre presentaremos en Chile un sensacional concierto de violín, piano y ballet, en un evento de hermandad entre países, y celebrando los 100 años del CIS. Embajador Stephan Vavrik, ¿de dónde nace el interés de la Embajada de Austria de hacer un concierto junto al Círculo Israelita? -Desde hace casi 20 años, mi esposa y yo nos dedicamos a promover las obras musicales de compositores judíos perseguidos por el régimen nazi antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El inicio fue un encuentro con un musicólogo, compositor y director de orquesta francés en París, Amaury du Closel, quien fue discípulo de Max Deutsch, un discípulo de Schönberg quien emigró a Francia. Amaury du Closel publicó un libro sobre los miles de compositores y músicos perseguidos por los Nazis y creó una asociación que se dedica a interpretar las obras de estos artistas. Como director del Instituto Cultural Austriaco en París lo apoyé en este sentido, y cuando regresamos de Paris a Viena, mi esposa continuó cooperando con Amaury, organizando conciertos en Austria. Cuando llegamos a Chile y pudimos ver las preparaciones para la inauguración del Museo Interactivo Judío, propusimos hacer un concierto de compositores judíos en la sinagoga, que fue un éxito. La gira de conciertos de Yuri Revich también es un homenaje a los compositores judíos, entre otros en conmemoración de los 60 años de la muerte de Fritz Kreisler.    ¿Cuál cree que es el rol de la música y el arte en estos tiempos tan complejos y turbulentos? -La música y el arte son parte de nuestras identidades y a veces una posibilidad de olvidar los problemas de cada día. No podemos ni debemos abandonar el arte como parte integrante de nuestra vida por las crisis políticas o económicas. El arte también puede tener un rol de consciencia política, haciendo preguntas sobre nuestra sociedad y cambios necesarios. Además, el arte permite transmitir emociones y valores en un lenguaje universal que trasciende el idioma.   Usted ha sido Jefe de Departamento de Política Cultural en el Ministerio de Asuntos Europeos e Internacionales en Viena. ¿Cree que es posible que los pueblos -la sociedad civil- forjen lazos de paz a través del arte?-Estoy convencido de que la política cultural internacional es un instrumento idóneo para forjar lazos de paz a través del conocimiento mutuo de otras culturas y sociedades. Si la política cultural internacional en el pasado era una manera de presentar su cultura nacional, hoy en día se entiende más como una posibilidad de poner en contacto la sociedad civil y los artistas en contacto directo, a través de proyectos de cooperación. A nivel europeo, trabajé como Jefe del Departamento de Política Cultural durante muchos años en el marco de EUNIC, la asociación de institutos culturales de los países miembros de la Unión Europea, que se dedica a esta nueva cooperación artística, siendo uno de los objetivos la paz internacional. La xenofobia muchas veces nace en la falta de conocimiento del otro, la amistad, al contrario, en el encuentro y el respeto del otro.  ¿Cómo ha sido su experiencia en Chile? ¿Qué rescata como positivo en su experiencia como Embajador en el país?-Mi experiencia en Chile ha sido muy positiva, especialmente a nivel político, analizando con mucho interés el proceso constitucional y los esfuerzos para un gobierno de cohesión social muy parecido a los sistemas europeos. Como embajador es muy agradable trabajar en un país donde compartimos los mismos valores de derechos humanos, de estado, de derecho y del derecho internacional. Austria y Chile son dos países que dependen del comercio internacional y, por lo tanto, de un multilateralismo eficaz.¿Cómo ha evolucionado la relación de Austria con el judaísmo e Israel luego de la Segunda Guerra Mundial?-Aceptar la responsabilidad moral por la participación de muchos austriacos en el Holocausto fue un proceso difícil y demasiado lento. Finalmente, en 1991, el jefe de gobierno Franz Vranitzky hizo un discurso en el parlamento austríaco donde dejó claro la complicidad de muchos ciudadanos austriacos en el Holocausto, y en un discurso en la Universidad de Jerusalén en 1993, pidió disculpas en nombre de la República de Austria a las víctimas. Desde entonces, todos los gobiernos apoyaron programas de conmemoración del pasado, del combate al antisemitismo, de educación sobre las Shoá y de apoyo a las víctimas del Holocausto y sus descendientes. Las relaciones con Israel son muy estrechas, con visitas gubernamentales regulares. Es un honor y un placer para mí como Embajador ser parte de la generación de diplomáticos que desde 2020, en base de una ley de 2019, otorgan –o mejor dicho reinstauran- la nacionalidad austriaca a todos los descendientes de austriacos perseguidos por los Nazis que migraron a otros países, muchas veces perdiendo la nacionalidad austriaca.Para los judíos del mundo, ¿qué lugares son icónicos para visitar en Austria, tanto por su importancia histórica como por su importancia cultural general?-Para muchos, los lugares donde vivieron sus familiares son los más importantes. Pero en general, todas las grandes ciudades de Austria tienen sitios, instituciones o nombres de calles que recuerdan el papel muy importante de las comunidades judías en Austria: en la arquitectura, las ciencias o las artes. ¡Solo basta mencionar nombres como Viktor Frankl, Alfred Adler, Sigmund Freud, Gustav Mahler, Arnold Schönberg, Stefan Zweig o Franz Kafka para entender cómo los intelectuales judíos influenciaron la sociedad y la cultura austriaca! Para encontrar raíces ancestrales familiares, existe un folleto publicado en 2021 con la asociación judía austriaca que contiene la lista de todos los cementerios judíos de Austria y cómo visitarlos.

Comunidad Judía realiza llamado a la unidad y pide acelerar ley que condene a la incitación al odio

Autoridades nacionales se dieron cita en la sinagoga de Valparaíso–Viña del Mar para participar en la tradicional Tefilá (oración) por Chile que se realiza en el marco de las fiestas patrias para pedir por el bienestar de nuestro país y sus autoridades. La ministra Ana Lya Uriarte destacó la señal de descentralización, valoró el encuentro espiritual y agradeció el aporte de la comunidad judía al país.Ayer -por primera vez en una comunidad de regiones- se realizó la Tefilá por Chile, contando con la participación de autoridades nacionales y locales, encabezadas por la ministra de la Secretaría General de la Presidencia, Ana Lya Uriarte. En la ocasión, el presidente de la comunidad, Gerardo Gorodischer, formuló un llamado a la unidad para avanzar en este segundo tiempo constitucional y pidió, además, celeridad para la ley que condena la incitación al odio.Junto con recordar la llegada de los primeros judíos a Chile en el Siglo XVI y su arribo al Puerto de Valparaíso durante el Siglo XIX y XX, el presidente de la Comunidad Judía de Chile (CJCh), Gerardo Gorodischer se refirió al momento por el que pasa nuestro país. “Durante estos tres últimos años,= hemos vivido momentos difíciles, desde la pandemia a crisis políticas y sociales. Desde este lugar, queremos invitarlos a soñar con el Chile de los próximos 100 años, para lo cual debemos promover el diálogo, el entendimiento y la empatía, para garantizar la paz social”.Gorodischer terminó dirigiéndose a las autoridades para transmitir que desde nuestras comunidades -con sus naturales y legítimas diferencias- queremos aportar a los destinos de nuestra nación. “Somos chilenas y chilenos que trabajamos a diario por un país aún mejor”, aseguró.Durante el acto, la ministra de la Secretaría General de la Presidencia, Ana Lya Uriarte, también ofreció unas palabras a los presentes. Junto con destacar la señal de descentralización, valoró este encuentro espiritual e indicó que: “La Comunidad Judía ha aportado y se ha integrado a este país, y nuestra tierra agradece su presencia y cariño, así como su siempre proactiva disposición a apoyar el encuentro entre las y los ciudadanos”.“En momentos en se requiere introspección, para pensar en nuestra patria -dijo-  nuestro país, nuestro gobierno reafirma su voluntad de continuar una convivencia en armonía, justicia, paz y respeto”.Posteriormente, los rabinos hicieron la bendición a nuestro país: "D-s nuestro y de nuestros padres, recibe con Tu misericordia nuestra oración por nuestro país y su gobierno. Derrama tu bendición sobre este país y sobre todos los que ejercen su autoridad con justicia y rectitud. Concede Tu inspiración a todos los habitantes de este, nuestro país. Implanta el amor, la fraternidad, la paz y la armonía entre los diversos credos de este país”. Representantes de distintos credos se reunieron al final de la ceremonia para hacer la Bendición de los Sacerdotes (Birkat Cohanim), en que reforzaron el sentido de la Tefilá: rezar por el bienestar de nuestro país y sus autoridades.De esta forma, como en cada aniversario patrio, los miembros de la comunidad judía de Chile reiteraron su compromiso con trabajar en fraternidad por la paz, felicidad, libertad y grandeza de nuestro país.—-Recuadro:Discurso del Presidente de la Comunidad Judía de Chile, Gerardo Gorodischer, en la Tefilá por Chile 2022Queridos amigos y amigas:Hoy es un día especial. Por primera vez, hacemos nuestra tradicional Tefilá por Chile en una Comunidad judía de regiones, por lo que agradezco de todo corazón a las autoridades de la Comunidad Israelita de Valparaíso Viña del Mar.Los invito a hacer memoria. Al llegar a Chile, muchos inmigrantes, experimentaron la alegría de vivir en paz, después de episodios traumáticos como los pogroms, la persecución y el genocidio nazi. Asi cuenta el  testimonio de un hijo de  inmigrante judío ruso: “Mi papá, cuando llegó acá y se nacionalizó, me dijo este es el país que yo buscaba. Chile es una maravilla. Que yo pueda tener mi religión y nadie me diga judío tal por cual es fantástico, que cualquier judío pueda comprar una tierra para ararla, es un sueño… Allá no se podía hacer nada de esto”Es bueno recordar que la presencia judía en Chile se inicia en el Siglo XVI, con los conversos que venían desde la Península Ibérica escapando de la Inquisición. Desde entonces nuestros antepasados siguieron llegando a esta hermosa tierra.  En el Siglo XIX y XX muchos llegaron acá cerca, al Muelle Prat.Siguiendo con la historia, debemos recordar a Julio Bernstein, quien fuera primer regidor de Viña del Mar. Nacido en Alemania, arribó a Valparaíso en 1854 y fundó una refinería de azúcar, la CRAV, hoy IANSA, que se convertiría en una de las primeras grandes empresas del país.Esto representó un enorme progreso para Chile y especialmente para esta ciudad, que recibió su carta fundacional un año más tarde, en 1874, gracias a los avances que trajo en infraestructura (iluminación a Gas), servicios y trabajo.Los judíos provenientes de Europa ansiaban integrarse al país, y  a la vez  mantener sus tradiciones, por lo cual fundaron la Comunidad Israelita Max Nordau en 1916, una de las más antiguas de Chile.En 1922 se agrega la Sociedad Unión Israelita de Instrucción y Beneficencia, que se fusionó en 1962 con Habonim, conformada por los judíos llegados de Alemania en 1939.Ambas se transformaron en la Comunidad Israelita de Valparaíso-Viña del Mar, que nos acoge precisamente en el año de su centenario. Kol Hakavod. Todos nuestros respetos.Desde entonces existe una activa vida judía en esta región, de la mano de dos sinagogas y el Colegio Hebreo de Viña del Mar, en que los estudiantes judíos y aquellos que no los son  aprenden el  idioma hebreo y los valores judaicos, ubicándose entre los mejores 100 colegios de Chile; el Club Deportivo Israelita Maccabi y el movimiento juvenil Maccabi Hatzair de Viña.Además, y siempre comprometidos con el bien común, la Sociedad de Damas Israelitas apoyan al Hospital Gustavo Fricke y con WIZO que apadrinan 14 escuelas a lo largo de Chile, y aquí en la región las escuelas Estado de Israel y Ben Gurión de Valparaíso.Asimismo, nuestra querida decimoquinta Compañía del Cuerpo de Bomberos de Valparaíso -que hoy nos acompaña- que fue fundada en 1973 y que en 2005 se constituyó de forma oficial como Bomba Israel.La presencia judía también está simbolizada en espacios como la Plaza Jerusalén de Valparaíso, la Menoráh de la Paz, ubicada en el Cerro Concepción y un monumento al hermanamiento de las ciudades de Valparaíso y Bat Yam en Israel, conocido como “La Hélice”, que está en la Bahía de Valparaíso.Quizás muchos, no sabían todo lo que aquí ha acontecido desde principios de siglo pasado, pero esta es una oportunidad para conocer más en profundidad la relación de los judíos con la región de Valparaíso, y su gratitud, la que queremos relevar, valorar y compartir.Un gran colaborador de esta región es Joaquín Seidemann, un MENSCH (palabra en idish que define a un hombre noble y justo), quien consultado sobre la razón de su permanente participación en obras de beneficencia, ha dicho que: “Cuando uno ha sido acogido por la sociedad, tiene la obligación de retribuir en algo lo que esa gente le ha entregado”Amigas y amigos: es un honor estar aquí, cerca del Muelle Prat, adonde llegaron nuestros antepasados, quienes estarían orgullosos de dedicar esta oración a Chile. Hay otro elemento que nos alegra sobre estar aquí hoy. Como dije, por primera vez, llevamos a cabo esta ceremonia fuera de Santiago, lo que demuestra la presencia judía a lo largo de todo Chile.Es el caso de comunidades como la de Temuco, fundada en 1916 por judíos sefaradíes provenientes de Monastir y Salónica, y que cuenta con la sinagoga más antigua del país.También la Comunidad de Concepción, formada principalmente por inmigrantes de Europa del Este, y algunos sefaradíes de Turquía.Es también un momento para distinguir el trabajo de Tzedaká (Solidaridad) y Tikún Olam (Hacer un Mundo Mejor) que realizan las comunidades desde Arica hasta Puerto Montt, que congregan a familias judías en torno a nuestra historia, valores y tradiciones.Hoy estamos en Viña del Mar, una buena oportunidad para que los judíos conozcamos nuestra propia historia, nacida precisamente en regiones.         Como decían quienes llegaron a Chile: este es un país maravilloso.Sin embargo, hoy no está ajeno a prejuicios, por lo que debemos transmitir la importancia de la multiculturalidad, en que creencias, orígenes y credos aportan a la sociedad.Como judíos, tenemos un compromiso irrestricto con la valoración de la diversidad, sin embargo, reconocemos la existencia del  antisemitismo y antiisraelismo, dos caras de la misma moneda, que muchas veces se escudan en una mala concepción de la libertad de expresión.Estas manifestaciones nos duelen, ya que como pueblo judío nos une una relación milenaria con Israel. La diversidad es para nosotros un valor fundamental.Cuando se desprecia la diversidad, se allana el terreno para los discursos de odio, y ello puede llevar a expresiones de violencia que no queremos en nuestro país.Es por esto que, por años, hemos insistido en la importancia de mejorar la Ley y contra la Discriminación, y de contar con una Ley que condene la incitación al odio y la violencia.Por otra parte, no podemos soslayar lo que estamos viviendo hoy como chilenos.Durante estos tres últimos años, hemos vivido momentos difíciles, desde la pandemia a crisis políticas y sociales.Hoy en esta sinagoga, como chilenos judíos, reiteramos nuestro compromiso con la construcción de un país mejo y queremos invitarlos a soñar con el Chile de los próximos 100 años.Para hacerlo debemos promover el diálogo, el entendimiento y la empatía, para garantizar la paz social. Es el momento de reunirnos. Hoy, más que nunca, debemos comprometernos con el respeto mutuo  y evitar, a toda costa, la política de la cancelación. Podemos pensar distinto y a la vez  trabajar unidos. Es lo que merece nuestro país. Volvamos a conversar, a escucharnos, a convivir, a disentir con respeto y a soñar entre todos. Valorémonos en nuestras diferencias, reconstruyamos el alma de ChileDesde nuestras comunidades -con naturales y legítimas diferencias- queremos aportar a los destinos de nuestra nación. Cuenten con la comunidad judía, somos chilenas y chilenos que trabajamos a diario por un país aún mejor. Les agradezco la atención. Buenas noches.

Karen Thal, de CADEM, analiza el resultado del Plebiscito de Salida

Le preguntamos si, al momento de esta entrevista, está más tranquila, habiendo pasado ya varios días desde el Plebiscito de Salida para la Nueva Constitución, realizado el domingo 4 de septiembre recién pasado. Y responde con un rotundo “Sí”. Y es que las semanas previas para la votación, como para todos los procesos eleccionarios, son días movidos para las empresas encuestadoras, que son el foco de la atención de la opinión pública, está atenta a los pronósticos electorales. Así, Karen Thal, Gerenta General de CADEM, nos responde vía Zoom a las preguntas que buscan entender el resultado abrumador en favor de la opción Rechazo, con un 61,86% de las preferencias. ¿Qué tan cerca del pronóstico de las encuestas de CADEM estuvo el resultado del plebiscito del domingo?-De la última no, pero de todas las anteriores estuvo cerca. Al final, lo que hacen las encuestas es anticipar lo que va a pasar. La verdad es que CADEM hizo más de 30 encuestas semanales desde enero y hasta abril el Apruebo leganaba al Rechazo significativamente. Eso se invirtió el 1 de abril, y desde ahí en adelante el Rechazo siempre estuvo por encima de la Apruebo. Aunque algunos no lo querían aceptar, se sabía que iba a ganar el Rechazo. ¿Qué fue lo que sucedió en abril para que se produjera ese cambio de tendencia?-Desde el 1 de abril las encuestas mostraban un 55 a 58% de preferencias para el Rechazo. Y era muy difícil que se diera vuelta. En febrero habían empezado las votaciones en el Pleno, y esa semana hubo varios acontecimientos. En esas semanas se aprueba la plurinacionalidad, “Chile es un Estado Social de derechos y es plurinacional”. Segundo, se rechaza la iniciativa popular “Con mi plata, no” y está la portada de LUN con Bernardo Fontaine que dice “Tú plata ya no va a ser tu plata”, entonces se instala la duda sobre la propiedad y la heredabilidad de los fondos de pensiones. También se aprobó el aborto, dejando a la ley las restricciones, es decir se aprobó de una forma muy abierta. Y también pasó que se rechazaron los nuevos retiros de los fondos de AFP y que el gobierno estaba con una aprobación bajísima producto de la inflación y la delincuencia. Todo eso pasó. Y esto se dio vuelta y se mantuvo el Rechazo arriba hasta el domingo. Esto es lo que pasó en abril. Pero tengo la convicción de que lo que sucedió de manera general es que la Convención creó una nueva élite progresista que se desconectó del pueblo y de las demandas que dieron origen a este proceso. Se quedaron en su burbuja, desconectada, y no quisieron escuchar a nadie. Según ellos, las encuestas mentían; los Amarillos eran unos vendidos. Tanta gente que les dijo que esto así no iba a resultar y ellos decían que no. Entonces, creo que fue una élite que se desconectó y que finalmente no supo interpretar a ese grupo de gente que estaba unida por un deseo de tener una nueva Constitución. También creo que la forma influyó mucho, me parece que la desconfianza en los convencionales fue un factor clave, Rojas Vade, dinosaurios, pikachú, voto en la ducha, etc. Fue una combinación entre cosas de forma y cosas del texto.¿Crees que la explicación del resultado del plebiscito sea, también, cómo quedó conformada la Convención con la apertura a candidaturas de independientes?-Al final, yo creo que el tema de que si un grupo de personas, elegidas democráticamente, representa o no al electorado es complicado, porque va a depender de las reglas. Porque podríamos preguntarnos si el Sistema Binominal representaba al electorado, o si el actual lo hace. Depende de cómo elijas y a quién eliges. Lo que sí creo que pasó, dadas las reglas que se establecieron, incluyendo la agrupación de independientes en listas, es que en la Convención se juntaron una serie de causas, como el Medio Ambiente, el agua, el feminismo, los Pueblos Originarios, y esa gente fue a defender su causa. Y esa, efectivamente, no es la forma de hacer un texto que represente a todo Chile, o a la gran mayoría, sino que es una suma de causas particulares, lo que no resultó, sino que fracasó. También es obvio que en Chile no hay un 20% de derecha, siempre hemos tenido al menos un 40%. Entonces esto de ningunear a la derecha durante toda la Convención jugó en contra. La derecha estaba completamente subrepresentada. ¿Crees que la menor presencia de representantes de los partidos tuvo un efecto?-Los partidos estuvieron muy activos durante la Convención. Estaban los independientes, pero también estaban los partidos. Lo que pasa es que hicieron mal la pega. Pieso que había grupos de personas, que son importantes en nuestra sociedad, que estaban muy enojados, con mucha rabia acumulada. Y creo que esto fue como una revancha, como “Ahora yo tengo el poder y esto lo vamos a hacer a mi manera”. Y era tanta la rabia que los partidos que tuvieron la posibilidad de mediar y ponerle moderación a esto, se sentían un poco culpables y se sometieron ante este fenómeno partisano, como se le ha llamado. Tampoco tuvieron la fuerza para decir “Oye, paremos, porque esta cuestión no va a resultar”. Pero bueno, estamos frente a una nueva oportunidad.Según sus encuestas, ¿qué porcentaje de las personas está a favor de un nuevo proceso constituyente?-Cerca de un 70%. Pero hay distintas posiciones respecto de quién debiera escribir la nueva Constitución. Respecto de una nueva Convención Constitucional o un grupo de expertos, son bastante peleados los resultados. Y cuando le preguntamos sobre expertos, quiénes, si de la academia o de los partidos, ahí se empieza a caer esa opción y empieza a ganar fuerza una Convención 100% electa. Por lo tanto, creo que el mecanismo viable es una Convención electa, porque quién va a elegir a los expertos. ¿Te sientes aliviada con el resultado? Es tan fuerte el cuestionamiento a las empresas encuestadoras y sus pronósticos en la previa a una elección. -Primero, hay que tener ojo con mirar este fenómeno, porque el cuestionamiento es en Twitter. Nosotros tenemos muchos clientes, somos una empresa privada que trabaja con diversos sectores, y ellos confían mucho en nuestras encuestas. Otra cosa es Twitter, donde los que cuestionan son los mismos que van perdiendo, y los que van perdiendo, cuando van ganando, no cuestionan. Nosotros fuimos los mismos que dijimos que José Antonio Kast iba a tener más votos en primera vuelta. El cuestionamiento fue tal que el convencional Daniel Stingo hizo un video y nos trató de “indecentes”. Y luego decíamos que Gabriel Boric iba a ganar por 10 puntos, y ahí todos los que nos trataban de indecentes antes se callaron, nos trataron de rojos y nos cuestionó la derecha más extrema, guiada por Kast. Entonces, al final, creo que el cuestionamiento tiene más que ver con que las encuestas que son un actor político y esto es política. Más que cuestionar los resultados, la gente se enoja cuando va perdiendo.