publicado hace 4 días

“Fue una experiencia inolvidable”

A simple vista parecería una estudiante regular del Instituto Hebreo, una joven de 16 años más. Pero la verdad es que Sol Ottenhsimer Schreiber no es una adolescente común y corriente, es una seleccionada nacional de triatlón y la deportista que mayor cantidad de medallas le reportó a Chile en la última Maccabiah, su primera oportunidad en el evento deportivo más grande del mundo judío.La trayectoria de Sol comenzó a los 4 años observando a su padre, que también es triatleta, además de su entrenador cuando está en Chile. Además de Marcos Ottenhsimer -quien es socio y parte del Minián del Círculo Israelita de Santiago, CIS- Flor ha entrenado con el Team RPM, en la rama de natación del Estadio Israelita, en ciclismo en Chicureo y trote en el Verbo Divino. Entre sus auspiciadores se cuentan Subaru, Carozzi, Trek, Saucony, Bluseventy, Ekoi y Winler. En la última Maccabiah, Sol obtuvo medalla de oro en Triatlón y Aguas Abiertas; medalla de plata en Ciclismo, Maccabi Woman y Aguas Abiertas cat 16-19; y medalla de bronce en Media Maratón. Anteriormente, había recibido medalla de oro en los Juegos Suramericanos Rosario 2022, como parte de la delegación de Chile; primer lugar en la África Triathlon Junior Cup Larache y alcanzó el puesto 28 en su participación en su primera Copa Europa.¿Cómo llegaste a practicar deporte? ¿Y qué motivó de la triatlón?-Mi papá me inculcó el deporte desde muy chica, en ese minuto él practicaba triatlón, y yo seguí sus pasos hasta que un día decidí dedicarme de manera profesional, y dejar un poco de lado tomarlo como un juego.¿Cuál es tu rutina diaria, en una semana normal?-Algunos días entreno antes de ir al colegio, voy al colegio, el cual me apoya 100% como deportista y como estudiante. Tengo un horario especial y, cuando termina mi jornada escolar, le dedico prácticamente el 90% de lo que me queda del día a los entrenamientos. ¿Cómo lo haces con tus estudios cuando sales a competencias?-Dejo en stand-by el colegio y cuando vuelvo intento retomar y unirme a mis compañeros¿Qué te motivó a participar de la Maccabiah?-Siempre me llamaron la atención, desde México 2019 -a la que no pude ir por edad- hasta que me salió la oportunidad de ir a esta Maccabiah y sin dudarlo dije que si, no me quería perder otro evento de esa magnitud, literalmente unos Juegos Olímpicos Judíos.¿Cómo te preparaste para este evento? -Estuve entrenando y compitiendo en España, pero desde los 4 años que practico triatlón, así que llevo toda mi vida haciendo deporte, y hace cuatro años que le dedico mucho más tiempo.¿Qué te pareció la experiencia de la Maccabiah? ¿Y estás contenta con los resultados que obtuviste?-Estoy muy feliz con mi resultado, que a la vez me deja con ganas de seguir entrenando, para que en Buenos Aires 2023 pueda ir a buscar más medallas y ojalá todas de oro. Pero creo que fuera de las competencias, fue una experiencia inolvidable, conocí gente increíble, con la que espero no perder el contacto nunca.En Internet se lee que te llaman la “Chica superpoderosa”, ¿te acomoda ese apelativo? -Jajajaja, es nuevo ese sobrenombre, creo que salió de las maccabeadas.

publicado hace 4 días

El valor del encuentro

Estamos viviendo en una época en que pareciera ser que es más amplia la brecha entre jóvenes y adultos mayores. Amplitud que está dada principalmente por diferencias en costumbres, uso de las tecnologías, pero también por los años, pues cada vez vivimos más. En este contexto, surge como un valor generar puntos de encuentro, espacios gratuitos de compartir entre personas de diferentes edades, donde se enriquece la vida de ambas partes.Si nos preguntamos, ¿en qué se ven favorecidos los niños y jóvenes con el contacto con adultos mayores? O por el contrario, ¿en qué se benefician los adultos mayores de la cercanía con niños? Se puede decir que existen muchos beneficios. Para los niños, las experiencias de las personas mayores les reportan transmisiones de costumbres culturales, modelos positivos, aprenden sobre el pasado, pueden cambiar la percepción hacia las personas mayores, y con ello, ir derribando prejuicios, además pueden tener una red de apoyo ante tiempos difíciles, aumentan el sentimiento de responsabilidad social hacia las personas mayores, además de poder seguir aprendiendo de ellos, por mencionar solo  algunos beneficios.Posiblemente, muchos de nosotros tenemos experiencias cercanas de nuestras bobes y zeides, quienes nos han enseñado el valor del respeto, muchas tradiciones y costumbres, pero también hemos aprendido de su experiencia y sabiduría. Los adultos mayores, muchas veces, constituyen nuestro “cable a tierra”, ya que compartir con ellos, es una invitación a aprender de lo que ellos han vivido, y con ello, a priorizar lo importante.Por su parte, las personas mayores, se benefician del encuentro con niños y jóvenes, ya que se sienten más acompañados, pueden tener menos sentimiento de soledad y aislamiento, se producen vínculos de amistad que les permiten tener una integración a una vida de comunidad, así como es una gran oportunidad para poder seguir aprendiendo en este mundo donde la tecnología avanza tan rápidamente. Si esto se da en un contexto familiar, muchos adultos mayores pueden experimentar el sentirse útil, así como amar y ser amados.¿Quién no se ha sorprendido de cada logro que vive un niño en su proceso de desarrollo? Cuando dan un primer paso, cuando pronuncias las primeras palabras, la sorpresa que le causa encontrar algo, la alegría de las cosas más simples. Sin lugar a dudas, los niños tienen mucho que aportar, y se puede seguir enumerando una gran lista de beneficios del contacto intergeneracional, lo importante es darse cuenta de todo aquello que ambos pueden compartir, permite estrechar aún más los lazos.Es por eso que en Cisroco procuramos establecer vínculos intergeneracionales, por medio de los espacios de encuentro con las familias y la comunidad. Nuestras puertas están abiertas al ingreso de familiares y constantemente tenemos visitas de niños y jóvenes de los colegios e instancias comunitarias.

publicado hace 4 días

“Fue una linda Maccabiah”

El asesor de inversiones inmobiliarias Marcos Kaplun es un personaje familiar para quienes han ido a las maccabiadas. A su haber, tiene 30 maccabiadas en el cuerpo, entre las europeas, las panamericanas y las mundiales, y de hecho es el único maccabeo que ha asistido a las 14 maccabeadas continentales, que tendrán una próxima versión en Argentina, en el año 2023. En la última Maccabiah realizada en Israel, Marcos asistió como parte de la selección de squash del Estadio Israelita y también como parte de los invitados VIP del evento, dada su extensa carrera como dirigente comunitario en Maccabi latinoamericano y mundial, habiendo sido Presidente de la Confederación Latinoamericana Maccabi, CLAM. Recibió un reconocimiento como deportista y los honores como dirigente maccabeo, pudiendo participar de la ceremonia de inauguración en el Teddy Stadium de Jerusalem en la tribuna de honor, a pocos metros del Presidente de Estados Unidos, Joe Biden. Con su humor que lo caracteriza, nos dice que en esta Maccabiah “estaba muy contento de entrar a la cancha y salir vivo”, y que se le acercaron varias personas para sacarse fotos con él, a pesar de que no era el deportista de mayor edad en el evento: lo superaba un nadador de Venezuela con 84 años de edad. Marcos, en base a tu experiencia, ¿cómo fue esta Maccabiah? -La Maccabiah ha crecido mucho, tiene como 10 mil deportistas de más de 60 países. Y coincide con algo muy bueno para Israel, que hay mucho turismo. Entonces todos los hoteles están llenos, los tacos en la carretera son impresionante. Nosotros jugamos en Raanana y, dependiendo la hora, te podías demorar entre 20 minutos y una hora. La organización era un desafío y salieron adelante muy bien, fue una linda Maccabiah. Por ejemplo, nos tocó estar en una fiesta para los dirigentes en el Veolódromo, que lo donó una persona de canadiense a la que le gusta el ciclismo, él llevo a Israel fechas del Giro de Italia, que es una de las carreras más importantes del mundo. Además, el hecho de que haya estado Biden en la inauguración fue increíble, y yo estaba en la tribuna oficial. ¿Llegó de sorpresa o tenían planificado que fuera?-Se supo una semana antes, pero nadie lo creía. Fue una inauguración espectacular, con juegos de luces, tremenda. Además, esta fue la delegación más grande que ha llevado Chile. Yo quiero felicitar a Alan Guendelman y todo el equipo del Estadio Israelita: Jessica Kanonitsch, Álvaro Rosenblut, Robert Steckman, a todos quienes trabajaron, porque la verdad fue espectacular. A mí me llamó la atención que se llevaran un equipo de médicos de 10 personas, que estaba liderado por el Dr. Alfredo Mizraji. También llevaron un periodista y un camarógrafo que transmitieron en directo toda la Maccabiah.  ¿Qué es lo que destacarías de esta Maccabiah?-Acá es muy importante señalar que el trabajo que se empezó en CLAM en el año 2016, que fue continuado por Benny Speckman y su equipo en México, dio como resultado que alrededor de 3.000 deportistas de América Latina estuvieron presentes en Israel. 

publicado hace 4 días

El valor del encuentro

Estamos viviendo en una época en que pareciera ser que es más amplia la brecha entre jóvenes y adultos mayores. Amplitud que está dada principalmente por diferencias en costumbres, uso de las tecnologías, pero también por los años, pues cada vez vivimos más. En este contexto, surge como un valor generar puntos de encuentro, espacios gratuitos de compartir entre personas de diferentes edades, donde se enriquece la vida de ambas partes.Si nos preguntamos, ¿en qué se ven favorecidos los niños y jóvenes con el contacto con adultos mayores? O, por el contrario, ¿en qué se benefician los adultos mayores de la cercanía con niños? Se puede decir que existen muchos beneficios. Para los niños, las experiencias de las personas mayores les reportan transmisiones de costumbres culturales, modelos positivos, aprenden sobre el pasado, pueden cambiar la percepción hacia las personas mayores, y con ello, ir derribando prejuicios, además pueden tener una red de apoyo ante tiempos difíciles, aumentan el sentimiento de responsabilidad social hacia las personas mayores, además de poder seguir aprendiendo de ellos, por mencionar solo algunos beneficios.Posiblemente, muchos de nosotros tenemos experiencias cercanas de nuestras bobes y zeides, quienes nos han enseñado el valor del respeto, muchas tradiciones y costumbres, pero también hemos aprendido de su experiencia y sabiduría. Los adultos mayores, muchas veces, constituyen nuestro “cable a tierra”, ya que compartir con ellos, es una invitación a aprender de lo que ellos han vivido, y con ello, a priorizar lo importante.Por su parte, las personas mayores, se benefician del encuentro con niños y jóvenes, ya que se sienten más acompañados, pueden tener menos sentimiento de soledad y aislamiento, se producen vínculos de amistad que les permiten tener una integración a una vida de comunidad, así como es una gran oportunidad para poder seguir aprendiendo en este mundo donde la tecnología avanza tan rápidamente. Si esto se da en un contexto familiar, muchos adultos mayores pueden experimentar el sentirse útil, así como amar y ser amados.¿Quién no se ha sorprendido de cada logro que vive un niño en su proceso de desarrollo? Cuando dan un primer paso, cuando pronuncias las primeras palabras, la sorpresa que le causa encontrar algo, la alegría de las cosas más simples. Sin lugar a dudas, los niños tienen mucho que aportar, y se puede seguir enumerando una gran lista de beneficios del contacto intergeneracional, lo importante es darse cuenta de todo aquello que ambos pueden compartir, permite estrechar aún más los lazos.Es por eso que en Cisroco procuramos establecer vínculos intergeneracionales, por medio de los espacios de encuentro con las familias y la comunidad. Nuestras puertas están abiertas al ingreso de familiares y constantemente tenemos visitas de niños y jóvenes de los colegios e instancias comunitarias.

publicado hace 10 días

Chile se luce con delegación histórica en la 21a Maccabiah

Ya terminó la Maccabiah número 21, una de las maccabiadas mundiales más significativas. Por una parte, por el retraso que sufrió debido a la pandemia (estaba programada originalmente para realizarse en julio de 2021). También, por la situación sanitaria mundial, con nuevas variantes y peaks de casos, que obligan a los países a ir renovando sus medidas de contingencia. Y, en tercer lugar, por tratarse de la Maccabiah más multitudinaria en la historia de este evento deportivo judío nacido en 1932, incluso antes de la creación del Estado de Israel, con 10.000 deportistas judíos provenientes de más de 60 países en el mundo.Todos estos factores hicieron de este un evento inolvidable, que tuvo su ceremonia inaugural el pasado 14 de julio, en el Estadio Teddy de Jerusalem, con la presencia del Presidente de Israel, Isaac Herzog; el Primer Ministro, Yair Lapid, y el Presidente de Estados Unidos, Joe Biden, quien se encontraba en su primera visita oficial en el país. En ese evento, la comitiva chilena, del Estadio Israelita Maccabi, se lució desfilando con su delegación más grande de la historia, 207 deportistas de todas las edades, que contagiaron de energía a todos los presentes en la apertura. Chile volvió con recuerdos que quedarán en la memoria de los deportistas, organizadores, delegados, médicos y otros miembros de la delegación, para siempre, y un récord de 15 medallas, ubicándose en el puesto 14 del ránking general. Por esto, quisimos pedirle a algunos de los protagonistas de este evento extraordinario que compartieras sus impresiones, para conocer más de lo que fue esta vivencia en primera persona.—-Jessica Kanonitsch, Gerenta General EIM:“Es uno de los proyectos más importantes de mi vida”En términos gruesos, la delegación de Chile estaba compuesta por 207 personas. Es un número histórico para nosotros y, como país, somos el único que llevó una delegación que superó el 1% del total de la población judía de su país. Ni siquiera Canadá, Estados Unidos, Sudáfrica, Brasil, Argentina o Australia, que eran las delegaciones más grandes. Este número se compone, aproximadamente, en un 35% de personas de la categoría Junior (hasta 18 años), 30% de Open (entre 18 y 35 años) y 35% de Máster (35 años). Los deportes las categorías también son un récord histórico para nosotros, porque llevamos básquetbal junior, básquetbol 3x3; vóleibol junio, open y máster; fútbol junior, open y máster; natación máster; tenis junior, open y máster, futsal y gimnasia junior, y squash. Nunca habíamos llevado tantas disciplinas, ni tantas personas de distintas edades. Básicamente, la diferencia está en el número, que duplicamos, y en la cantidad de disciplinas que llevamos, así como en la diversidad de las edades de los y las deportistas. También en la participación femenina, que es casi un 30% del total de la delegación, lo que también es histórico. Y en el contingente médico que llevamos, un grupo de 10 personas entre médicos, kinesiólogos, masoterapeutas, enfermeros, un equipo tremendamente completo. Finalmente, destaca el nivel de voluntariado, llevamos adultos a cargo de los niños, porque llevamos más de 70 juniors, y teníamos un papá delegado para cada equipo, lo que nos ayudó mucho. En total, fueron cinco papás delegados, que fueron de manera voluntaria, para los casos de vóleibol, fútbol, gimnasia, básquetbol y futsal junior. La pandemia, obviamente, nos asustó mucho; sin embargo, nos ayudó también. Se dio un fenómeno a nivel global, en especial a los paíse latinoamericanos, en que la gente estaba deseosa por viajar y por ir a una Maccabiah, cosa que no había pasado antes. La pandemia empujó a la gente a disfrutar la vida, a disfrutar las experiencias y a disfrutar el momento, y eso hizo que muchos países llevaran delegaciones enormes. En términos generales, mi opinión del evento es que fue extraordinario. Fue una Maccabiah que superó con creces el número de participantes que se esperaban y eso fue un poco debordante, a última hora tuvieron que contratar hoteles que no tenían contemplados. La organización tuvo desafíos importantes y, para nosotros, como delegación fue una Maccabiah dura, justamente por estos desajustes que hubo, pero logramnos salir adelante y fue una experiencia inolvidable y maravillosa para quien le preguntes, algo único e indescriptible que todos quieren volver a vivir y quieren que sus hijos vivan. Una Maccabiah es algo que no se puede llevar a palabras. Yo no creía cuando la gente me decía “No, es que una Maccabiah es lo máximo, es increíble”, hasta que fui por primera vez el año 2013 y comprobé que es una experiencia maravillosa, única, y que tenemos el privilegio de poder vivir quienes somos judíos. Cantar el Hatikva con 30 mil personas de todos los países, desde Azerbaiyán hasta Hong Kong, es realmente muy lindo. Además, en términos generales, la calidad humana y profesional de la gente que llevamos fue tremenda. El apoyo de todos los delegados y embajadores que tuvimos para sacar adelante los equipos fue un lujo, y la cantidad de medallas habla por si sola del nivel deportivo que tenían nuestros participantes. Los highlights fueron, sin duda, la ceremonia de inauguración, el estar todos juntos como delegación, cantar juntos, abrazarnos. Y el hecho de que el Embajador de Chile en Israel haya ido a apoyar una delegación, con la bandera de Chile y acompañado por su señora, saliéndose de todo protocolo, lo que demuestra la importancia que tiene este evento en Israel. Por supuesto, uno de los momentos más emotivos fue el desfile, cantando “Vamos chilenos”, con energía, una delegación muy vibrante y que hizo bailar a todo el estadio. Fue un desfile histórico. En lo personal, vuelvo con un nivel de agradecimiento infinito. Este trabajo, que fue muy largo y exigente, tratando de destrabar los problemas y coordinando con la organización para que la gente no tuviera problemas, fue posible gracias al apoyo de todos los capitanes y delegados que llevamos. Los profesores tuvieron un compromiso increíble y mucha gente nos ayudó a lograr llevar esta delegación a la Maccabiah, donando dinero, proocupándose en todo momento. Y, por supuesto, la comisión organizadora, que estuvo dos años trabajando para llevar esto adelante. Mis palabras son de agradecimiento, orgullo y satisfacción (y cansancio) por haber logrado este proyecto, que sin duda es uno de los más importantes de mi vida. —-Álvaro Rosenblut, Chairman del Comité Internacional de Deporte de la Maccabiah y Vicepresidente EIM:“Vuelvo con un sentimiento de orgullo y mucha satisfacción”Esta delegación fue realmente una cosa inédita en la historia de lo que ha sido la participación de Chile en la Maccabiah. Primero que nada, el número de participantes es un absoluto récord, es casi el doble de lo que había sido nuestra delegación más grande en la historia. En segundo lugar, la participación de deportistas de categoría junior, menores de edad, es inédita. En tercer lugar, la participación de deportistas mujeres fue un récord. Luego, el upgrade absoluto que nos dio el haber llevado el staff médico liderado por el Doctor Alfredo Mizrahi, donde teníamos 10 profesionales de la salud de distintas especialidades, distribuidos entre las principales, que estuvo siempre acompañando a nuestro equipo y, afortunadamente, con un trabajo impecable, que nos permitió prácticamente no tener incidentes y, los pocos que tuvimos, ser atendidos de manera fantástica. Otro hito relevante fue la compañía del equipo de prensa de Hola Deportes, que estuvo transmitiendo casi sin parar durante las dos semanas, de sol a sol, acompañando a todos nuestros deportistas y dándoles cobertura no solamente para los medios comunitarios, sino también para un canal de televisión y un medio radial, generando una gran difusión de lo que es la Maccabiah y lo que hace el estadio, lo que fue inédito. Finalmente, el resultado deportivo. La cantidad de medallas que nos traemos a Chile en esta oportunidad es el equivalente al total de las medallas que habíamos conseguido en las últimas 10 Maccabiah en conjunto. La pandemia fue relevante porque, primero, se tuvo que atrasar la Maccabiah en un año, y segundo porque hace poco menos de un año atrás todavía era una duda si es que se hacía o no se hacía, tanto para la gente en Israel como para nosotros. Y recién en el mes de marzo de este año fue cuando, en definitiva, confirmamos que todo estaba OK. Nosotros siempre trabajamos bajo la idea de que la Maccabiah se iba a realizar y Chile iba a participar, y afortunadamente eso  fue así y pudimos llevar esta delegación histórica. Los mejores momentos varían dependiendo a quién le preguntes. Pero, como grupo, el desfile inaugural es algo que a todos les va a quedar en la memoria. Lo mismo las ceremonias de Bar y Bat Mitzvá que hicimos en Jerusalem, con distintas personas de la delegación, fue un momento muy importante. La visita que hicieron todos los juniors a una aldea de absorción cerca de Haifa, donde hicimos una actividad de Tikún Olam, de acción social, que también es parte de nuestro proyecto y fue liderada por Tea Guthmann (fundadora de Reshet). Y, en particular, para mí, después de varias Maccabiah, tener la posibilidad de desfilar con mi hijo y de verlo jugar en Israel también fue algo muy especial. En lo personal, vuelvo con un sentimiento de orgullo y mucha satisfacción. Fue especialmente difícil preparar esta delegación por la pandemia, por la situación económica, por la cantidad de gente que estábamos llevando, y creo que nuevamente superamos las expectativas en todos los ámbitos, por lo tanto, vuelvo muy contento, sobre todo porque -como siempre decimos- “Después de una Maccabiah viene otra” y creo que cada persona que vuelve a Chile va a ser un embajador de este proyecto y va a motivar a los que no fueron y lo vieron por las redes sociales y las transmisiones para que no se pierdan la oportunidad en la próxima Maccabiah y eso es lo que nosotros queremos, que este proyecto movilice a nuestra comunidad. —Daniela Baytelman, seleccionada vóleibol categoría máster:“No solo volvería a una Maccabiah, sino que voy a ir a todas”Participé en las maccabiadas latinoamericanas de Chile (2003 y 2015) y México (2019), y esta fue mi primera Maccabiah en Israel. Tuvimos la suerte en alojarnos en Tel Aviv, en un hotel frente a la playa, lo que fue un plus gigante. Fue una tremenda experiencia, tanto en lo deportivo como en lo social. Sacamos medalla de bronce y nos tocó jugar con equipos difíciles, como Israel y Brasil, fue muy competitivo. Esta fue una de las Maccabiah que más participantes tuvo, y eso es extraordinario, porque uno conoce gente de todo el mundo: había más de 60 países participando, lo que permite interactuar con muchos deportes y personas de diversas nacionalidades. No solo volvería a una Maccabiah, sino que voy a ir a todas las que pueda mientras pueda caminar y atacar la pelota. Para mí es una máxima admiración Marcos Kaplun, que con sus 82 años fue representando a Chile jugando a squash, y lo hizo perfecto. Se lo recomendaría cualquier amante del deporte, es una experiencia única, inigualable. —-Andrés Tunik, jugador y delegado fútbol open:“Es la mejor experiencia que uno puede tener en su vida”Fui uno de los 21 jugadores de fútbol open en esta delegación y jugué de lateral izquierdo casi todos los partidos. Nunca había participado de una capacidad mundial, solo de dos latinoamericanas, 2011 en Brasil y 2019 en México. Me pareció una experiencia increíble, nunca había visto una cantidad tan grande de gente enfocada en el deporte, en la visa sana, en ser competitivos, pero en un buen sentido, todos venían por la medalla, igual que nosotros, pero eso junto a la buena onda. Lo más desafiante fue la preparación, estábamos a las siete de la mañana entrenando, seis veces a la semana, teníamos un preparador físico, cambiamos nuestros hábitos. Y los otros equipos hacían lo mismo, y mucho más.Volvería a una Maccabiah, con toda la motivación que puso el estadio y que tenía la gente en su casa, de todas maneras. Es la mejor experiencia que uno puede tener en su vida. Es lo más cercano a ser profesional, pero al mismo tiempo disfrutando. 

publicado hace 11 días

Comunidades dan la bienvenida al nuevo embajador y al Jefe de Misión adjunta de Israel en Chile

Las instituciones que conforman la comunidad judía de Chile dieron la bienvenida al nuevo embajador de Israel en Chile, Gil Artzyeli y al Jefe de Misión adjunta, David Anzarout, en un desayuno realizado en el Círculo Israelita de Santiago, CIS.El embajador es abogado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Tel Aviv, diplomático israelí de carrera y exembajador en Panamá (2015-2018), entre otras destinaciones.Trabajaremos en conjunto para fortalecer las relaciones bilaterales y hacer de Chile un país mejor.------------------ ORGANIZACIÓN CENTRAL DE EDUCACION JUDIA PARA CHILE “VAAD HAJINUJ”CONVOCATORIA A ASAMBLEA ORDINARIA DE SOCIOS Por acuerdo del Directorio queremos invitarlos a asistir a Asamblea Ordinaria de Socios de la Organización Central de Educación Judía para Chile “VAAD HAJINUJ”, (en adelante también la “Corporación”), para el día 29 de agosto de 2022, a las 8:00 horas, a celebrarse en Avenida Las Condes Nº 13.450, comuna de Las Condes, Santiago. Dicha Asamblea tiene por objeto tratar las siguientes materias: 1)  Aprobación de Memoria y Balance del año 2021 por parte del Presidente; 2)  Designación de Auditores Externos o Revisores de Cuentas; 3)  Elección de los miembros del Tribunal de Honor; y, 4)  Elección de 4 miembros del Directorio.Esperando contar con vuestra presencia, le saluda con un cordial Shalom,Claudio PerekPresidente del Directorio 

publicado hace 11 días

Frazadas para el frío invierno

Julio de 2022 ha sido uno de los meses más fríos y lluviosos desde hace 16 años y, a pesar de ello, según los expertos, no se ha alcanzado a nivelar el déficit de agua necesaria para salir del estado de sequía en que nos encontramos. Las bajas temperaturas, acompañadas de precipitaciones y nevadas en los sectores altos de la capital, han hecho que algunas personas en situación de calle, pierdan la vida a causa de las heladas. Es así como surgió por parte del Comité de Damas de la Comunidad Sefaradí de Chile, la necesidad de organizar una cruzada exprés, con el objetivo de recolectar fondos para así poder comprar cobertores y entregarlos a alguna comuna con reales necesidades. Como de costumbre, la respuesta del directorio de dicha comunidad y de nuestros socios no se hizo esperar. De inmediato comenzaron a entrelazarse las redes de ayuda, que incluso traspasaron a personas de otras comunidades, a quienes les agradecemos de corazón su participación, lo que permitió que en un par de días tuviésemos una cantidad de capital bastante considerable como para comenzar a comprar las frazadas que, dicho sea de paso, están agotadas en muchas casas comerciales. Afortunadamente, el área de Sociabilidad y Bienestar de la Comunidad Sefaradí, junto a Luis Negrin, un dinámico y dispuesto director, se tomaron la molestia de recorrer muchos lugares del gran Santiago, para acopiar la cantidad de 100 frazadas de excelente calidad. Entretanto, ya estaba resuelto el lugar que requería la donación y estaban hechos los contactos para hacer la primera entrega en Quilicura, una comuna perteneciente a la Región Metropolitana, ubicada en el sector Norte de la capital, junto a las comunas de Colina, Lampa, Pudahuel, Tiltil, Cerrillos y Estación Central. La cita para el día lunes 18 de julio con la alcaldesa de la comuna, Paulina Bobadilla Navarrete, fue gestionada por nuestro amigo Isidoro Guitlitz Assael, a petición del área de Bienestar de la comunidad Sefaradí a cargo de su directora Mery Nachari. Con la camioneta súper cargada partieron junto al Rabino Zang y una comisión de tres personas hacia la comuna de Quilicura, donde los esperaba un equipo de alegres jóvenes de la alcaldía, para descargar la donación. Posteriormente, la alcaldesa los recibió en su oficina, explicándoles que la ayuda recibida, sería entregada en forma rápida, transparente y segura a clubes de adultos mayores de la comuna. Cuando les consultaron qué significaba el nombre de la comuna, les señalaron que Quilicura es una palabra mapudungun que significa “Tres piedras”, nombre que fue otorgado por los tres cerros que rodean la comuna y que tiene una superficie de alrededor de 58 km². Al término de esta misión solidaria, la Comunidad Sefaradí de Chile, representada a través del rabino Zang, el Comité de Damas y el Área de Sociabilidad y Bienestar, regresaron con el corazón colmado de alegría y la sensación de haberle cumplido a sus socios en esta cruzada solidaria. ¡GRACIAS TOTALES!

publicado hace 17 días

Despertar la poesía en los demás

Rabino Diego, ¿puedes contarnos en qué consistió la ceremonia “Hasmajá”, que se realizó en el cierre del Shituf?-La ceremonia que se realizó después del Shituf fue la ordenación de los nuevos rabinos y jazanim del Movimiento Masortí y del Seminario Rabínico Latinoamericano. Estuvieron presentes las autoridades del Seminario, los directivos de las distintas comunidades latinoamericanas presentes en la reunión, rabinos y jazanim, además de profesionales de las mismas kehilot. Es una ceremonia en la que se presenta a los nuevos rabinos y jazanim, y se entrega el certificado que los ordena, por parte de sus maestros, para poder ejercer todas las funciones que corresponde, en el caso de los rabinos, a enseñar en una comunidad, tomar decisiones halájicas, etc., todo lo que implica el título. Además del Shituf, esto coincidió con la celebración del 60 aniversario del Seminario Rabínico Latinoamericano y el Año Heschel, que conmemora el centenario del nacimiento del Rabino Abraham Yeoshua Heschel, Z.L., maestro del Rabino Marshall Meyer, Z.L., fundador del seminario.El concepto de Hasmajá, que significa ordenación, viene de cuando -en la Torá- Moisés apoya sus manos en la cabeza de Yeoshua y le da su ordenación como nuevo líder para la nueva generación. Es la investidura de los maestros a discípulos que se convierten en maestros. ¿Cómo dirías que fue tu proceso de formación como rabino?-Mi proceso de formación como rabino llevó muchos años, porque fue progresivo, partiendo como jazán en comunidades, después como educador después de hacer mi Maestría en Educación Judía en Estados Unidos, y después de esta 20 años en comunidades, decidí dar ese paso a los estudios rabínicos. Es decir, cuando empecé, ya tenía mucha práctica de haber trabajado en comunidades en Argentina, en Brasil, en Hong Kong y en Chile. Venía con mucha práctica institucional y haciendo todo lo que podía hacer en distintas sinagogas. Fueron cinco años de estudio muy intenso. En el quinto año, gracias a la ayuda del CIS, fuimos con toda la familia a Israel, y completé ese año en Jerusalem, y cuando regresé fue mi Beit Din.En este proceso, ¿cuál dirías que fue el aprendizaje más significativo?-Fue un proceso desafiante, lo disfruté y aprendí mucho, me enfrenté a todas las cosas que no sé, y quizás un desafío importante en el aprendizaje es darse cuenta de todas las cosas que uno no sabe. Uno cree que no va a alcanzar a leer todo, y no alcanza, tendría que conocer muchos idiomas. Pero al final entendí que uno va a alcanzar a leer lo que está destinado a leer, lo que es un desafío para curiosos como yo, porque se debe entender que uno no va a alcanzar a leer todo lo que se ha escrito y todo lo que se escribe. Pero es difícil decir que hubo un aprendizaje, pero puedo recomendar un artículo que escribí en mi Blog sobre los que son los siete principios que todo rabino debe considerar, y cuál es el más importante para mí (https://www.judiosyjudaismo.com/2019/10/los-7-principios-de-todo-gran-rabino-el-3-es-el-mas-dificil-para-mi/).¿Qué es lo que viene ahora, para ti, en tu carrera como rabino?-Lo que se viene ya está sucediendo, que es ir enseñando, seguir aprendiendo, voy a seguir siendo curioso, voy a seguir profundizando en distintos textos, siempre hay mucho para saber y aprender. Al mismo tiempo, mientras sigo creciendo en lo personal, mi crecimiento se ve en lo que reflejo en los demás. Por eso la frase de Paul Válery, que dice que la experiencia del poeta es personal, su función es despertar la poesía en los demás. ---Palabras del Rabino Diego Edelberg en la ceremonia de HasmajáEste es un WhatsApp que me mando Baruj Plavnick, Z.L., después de mi Beit Din:“Hola Diego, soy Baruj Plavnick. Algunas reflexiones después de presenciar tus respuestas y declaraciones en el Beit Din.De todas las artes, la música (y el canto) tiene una singularidad que la distingue. Esa singularidad es la manifestación dual: compositor e intérprete.Mientras que los compositores consagrados obtienen un reconocimiento definitivo, los intérpretes tienen a su vez una doble elección: o se asumen como grises burócratas que se esmeran en la “fiel” reproducción de la partitura, o cultivan un virtuosismo único que los coloca por encima de la crítica, pero hace que cada interpretación sea un nuevo examen de incierto resultado, porque atreverse a interpretar la obra del creador no es un fraude si conservamos (más o menos) la humildad. Yo llamaría al burócrata de la ejecución, un ejecutivo; y al intérprete, un artista.Hay composiciones geniales, fenómeno misterioso de algunos momentos extraordinarios, que solo resisten al tiempo por la interpretación más o menos virtuosa de quienes se colocan valiente y amorosamente, más allá del temor a la aprobación de los críticos del arte, cuya acusación más frecuente es el fraude.Hay otra rama del arte que también me parece singular y contiene una dualidad semejante: el Teatro (la Ópera). Convoca la imaginación a ser otro, en otras circunstancias, en un tiempo extraño... Nos invita a asumir un personaje y actuarlo con tanta lealtad que convenza al público, aunque confunda al propio actor. ¿Quién soy yo? ¿Soy él o yo? ¿Cuál es el verdadero y cuál el impostor? Muchas veces la actuación exitosa bordea la locura, con tanta aproximación que destiñe las fronteras y desaparecen las aduanas. Ir y volver es lo que hizo R. Akiva hasta que no pudo volver, pero ese no es el destino de todo buen actor.El Bereshit (la creación) no fue un decir prosaico del creador, fue un poderoso susurro cantado. El Shabat es el telón que al levantarse, inicia la escena y separa entre acto y acto … hasta que al final desciende definitivamente.Me parece que D-s te ha designado para ser intérprete y actor de su obra. Jazak ve ematz ve al tarotz ve al tejat (Se fuerte y valiente, no temas ni desfallezcas…pues contigo está el Eterno tu D-s, por donde quiera que vayas)”.El poeta Paul Válery escribió: “Un poeta (…) no tiene por función sentir, o experimentar el estado poético: esto es un asunto privado. Tiene por función crearlo en los otros”. Inspirado en estas palabras escribí en uno de mis cuadernos: “La función del Rabino no es experimentar un estado espiritual: eso es un asunto privado. Su función es despertar el estado espiritual, despertar a D-s, la Torá y el orgullo de pertenecer al pueblo de Israel en los demás”. Esa ha sido la elección sobre qué hacer con mi tiempo en este mundo: intentar desde mi humildad ante el misterio de la vida, compartir todo mi arte interpretativo al servicio de D-s, la Torá e Israel hacia los demás y desde allí, en ese compartir, en ese encuentro, nutrir mi espiritualidad privada.    Considero que una de las enseñanzas más sabias de nuestros Sabios, de Jazal, Jajamim Zijronam libraja es que “sabio es quien aprende de todos los seres humanos”. De cada encuentro en mis 40 años de vida he aprendido tanto de tantos que jamás podría nombrar a todos, los que están y los que ya no están. De todos ellos y ellas aprendí que “el secreto de vivir es compartir”. Sin nombrarlos por nombre sepan que agradezco profundamente a todos mis maestros, a mis padres que han sido y son mis primeros maestros, mis hermanos, familia, amigos, maestros de música y entrenadores de Basket, profesores, rabinos, académicos, directorios de comunidades, familias y miembros de todas las comunidades e instituciones, judíos de todas partes que he conocido y por su puesto muchísimos amigos y maestros no judíos de quienes aprendí y aprendo tanto. Quiero agradecer especialmente a todas las comunidades que me recibieron primero solo y después nos recibieron como familia confiando en nosotros: al Templo de la Calle Libertad, a la UJC, a Ruaj Amí y, en los últimos dos años, al Rabino Eduardo Waingortin y a mis colegas, al Director Ejecutivo y al Presidente de nuestra comunidad aquí presentes y a todos los miembros y directorio del Círculo Israelita de Santiago. Agradezco a mi hija Hannah, a mis hijos Samuel y Tobías y a la beba que viene en camino. En especial quiero agradecer a Laila por todos estos años y los que vendrán que me llenan de más esperanza aún que los últimos 16 juntos, por todo lo que nos queda por descubrir como familia. Finalmente, mi agradecimiento a D-s, cuya naturaleza, confieso, ni yo ni ningún otro ser humano puede conocer, le rezo pidiéndole que siga siendo generoso conmigo, me perdone, y continúe dándome salud y curiosidad en Su nombre, que tanta gratificación me ha dado.Mi deseo es que podamos seguir compartiendo la vida juntos, que cada uno pueda descubrir de qué forma puede contribuir y compartir en humildad y que en ese viaje de vida recordemos la cita con la que Baruj se despidió de mí en ese último mensaje que compartimos: Sé fuerte y valiente, no temas ni desfallezcas, pues contigo está el Eterno tu D-s, por donde quiera que vayas.

publicado hace 17 días

“El Movimiento Masortí está en una posición privilegiada para poder ayudar a cada familia a vivir su judaísmo en plenitud”

Entre el 30 de julio y el 3 de julio recién pasados, y después de dos años de no realizarse debido a la pandemia, se llevó a cabo en Buenos Aires, Argentina, el encuentro regional del Movimiento Masortí Latinoamericano, el Shituf #ElReencuentro, el sexto evento de este tipo, que contó con la presencia de 150 representantes de más de 50 comunidades del continente. Rabinos y rabinas, jazanim y jazaniot, dirigentes y voluntarios, líderes profesionales y jóvenes fueron parte de esta anhelada reunión, en la que el Círculo Israelita participó con una amplia delegación compuesta por Ezequiel Klas, Presidente; Mario Kiblisky, Director General, y Gustavo Kelmeszes, Rabino del CIS; Marcela Matrai, Tesorera y Directora, y Evelyn Parischewsky, Directora de la Comunidad Israelita de Concepción, y los madrijim de Bet El Hugo Nagel, Jeremías Herskovits y Francisco Retamal. Fue, sin duda y a la luz del testimonio de los participantes, un gran encuentro, no solo por la posibilidad de verse nuevamente, por la amplia cantidad de comunidades participantes, sino también por la fuerte presencia de jóvenes y la posibilidad de reunir en un solo lugar a representantes de los distintos estamentos que componen las comunidades, todos juntos para compartir experiencias y escuchar las experiencias de otras kehilot masortiot del continente, y en conjunto buscar como potenciar la vida del movimiento a nivel regional y también local. Simplemente, una oportunidad inigualable. Así lo destaca Evelyn Parischewsky, Directora de la Comunidad Isralieta de Concepción, quien destaca que “a todos nos sirvió mucho, de hecho de yo vengo con mucha información. Fue una instancia para que, de manera muy profesional, nos autoevaluáramos como comunidad. Y nos permitió pensar en acciones concretas, siempre uno tiene claro las fallas, pero es distinto escucharlo de un tercero, alguien que es de otra comunidad. Sacamos ideas y experiencias, porque a todas las comunidades les ha pasado lo mismo, todas comparten problemas similares: se van los jóvenes, se envejece la comunidad, que faltan líderes grandes como los de antaño y que hay falta de compromiso, o el impacto que tiene la asimilación. Y pudimos abordar esas situaciones en específico y conocer las experiencias de las otras comunidades”.Por su parte, el Rabino Gustavo Kelmeszes, del CIS, resalta que el Shituf “es una red de comunidades donde nos capacitamos, y permite que los directores de comunidades generen sinergia entre ellos, entre las comunidades de distintos países y dentro de las comunidades de los mismos países, como es el caso del CIS, la Comunidad Sefaradí, la NBI y Beit Emunah, en Chile”.Por otra parte, el rabino señala que, desde su punto de vista, uno de los aspectos más destacables del Shituf fue “es la posibilidad de conocer las realidades de otras comunidades masortiot de Latinoamérica y compartir experiencias, salir de la realidad local, chilena, y conocer otras. El contacto humano entre las personas que participan en el Shituf no solo permite generar lazos, sino proyectos en común”.  En los cuatro días de duración del Shituf se realizaron capacitaciones con especialistas organizacionales, tefilot, actividades sociales, conferencias sobre la actualidad y futuro del Movimiento Masortí Latinoamericano, análisis de la realidad de las distintas organizaciones comunitarias del continente, charlas sobre la realidad política de Israel y el contexto de América Latina, reuniones de trabajo, y discusiones sobre temas relevantes y sensibles respecto de la mirada masortí sobre la vida judía. Además, se renovó la Directiva de Masortí Amlat, dejando el cargo de Presidente el Rabino Marcelo Rittner (México), y asumiendo el nuevo Presidente del movimiento, Mirko Lebl (Brasil). Cabe destacar que en Verónica Waissbluth, Directora del CIS, fue reelegida como miembro del Consejo Directivo de Masortí Amlat, y se integró Luis Negrín, Director de la Comunidad Israelita Sefaradí, también como representante de la Subregión Pacífico.¿Cómo impacta esto en la vida comunitaria de las kehilot masortiot chilenas y, en particular, del Círculo Israelita de Santiago? ¿Y qué aprendizajes del Shituf se pueden aprovechar en el futuro próximo? Conversamos con Ezequiel Klas, Presidente del CIS; Mario Kiblisky, Director General del CIS, y Francisco Retamal, madrij de Bet El, para conocer sus impresiones. ---Ezequiel Klas, Presidente CIS:“Los límites geográficos no debieran existir para la vida comunitaria judía”Para el Presidente del Círculo Israelita, Ezequiel Klas, uno de los aspectos a destacar de la participación del CIS en el Shituf fue la diversidad de su grupo de representantes, compuesto por miembros de todos los estamentos de la comunidad: voluntarios, profesionales, rabinos y jóvenes. Ezequiel, esta es una de las pocas veces en que distintos estamentos del CIS se encuentra en un evento de este tipo, ¿crees que eso permite tener una mirada estratégica distinta sobre la comunidad?-Sí, esto fue una gran oportunidad para ir todos juntos en representación del CIS, y que no vayan solo directores, sino que vayan jóvenes, que es muy importante. Todos vivimos, sentimos y aprendimos cosas distintas, por eso mismo era mucho más rico que fueran distintas personas, de distintas características, para que cuando volviéramos nos pudiéramos traer algo mucho más valioso para el mercaz. Eso nos permitió, también, representar al Círculo en diferentes reuniones, y también cumplir a cabalidad con el desafío de tener un “doble sombrero”: como representantes del CIS, pero tambioén como representantes de los judíos masortim de Chile.Y el Shituf nos recuerda que tenemos que aprender a tener esa mirada más amplia, que nos permite entender cuáles son las tendencias que afectan al judíamos marsortí en el mundo, luego en latinoamérica, luego en Chile y, por último, en nuestra comunidad en particular. Porque esto es como una cadena. En consecuencia, cuando vamos definiendo políticas o acciones en el CIS, que es nuestra institución, lo vamos haciendo en un contexto, que contribuye no solo a nuestra comunidad, sino a movimiento entero. ¿Cuáles consideras que son los principales aprendizajes que se trajeron del Shituf?-Lo que yo me traje es que la Era de Oro del movimeinto masortí está por venir. Eso es lo que tenemos que entender. El movimeinto masortí permite vivir una vida plena para muchísimas familias, es por esto que, hoy en día, tenemos que trabajar cada día más juntos y más unidos. Y no solo en Chile, sino más integrados con las comunidades de América Latina, porque no hacerlo así puede hacernos sentir bastante solos y no estamos solos, para nada, somos muchos, cientos de miles de judíos masortim en América Latina. Si realmente trabajamos unidos, en forma conjunta y coordinada, lo mejor del movimiento masortí no está en el pasado, sino que es lo que viene en el futuro. En concreto, te doy un par de ejemplos de cosas que muestran este futuro brilalnte. Lo primero es que el regreso a las sinagogas, a las comunidades y a las actividades post pandemia es un desafío común. Todas las comunidades son distintas, cada una con diferentes características, más chicas o más grandes, sin embargo, volver de la pandemia es un algo común a todos, por lo cual pensar en caminos y en la etapa que viene entre todos va a ser mucho mejor a que cada uno busque su camino solo. Para eso el Shituf sirvió mucho para ayudarse entre comunidades, a hacer comunidad entre comunidades. En segundo lugar, respecto de los desafíos que existen en la sociedad general, como la diversidad, la inclusión y la tolerancia, el Movimiento Masortí está en una posición privilegiada para poder ayudar a cada familia a vivir su judaísmo en plenitud. No todas las familias son iguales y no todos viven el judaísmo de la misma manera, pero el Movimiento Masortí, al ser un movimiento tradicionalista, tiene la posibilidad de acoger a muchísimas familias para ayudarlas y guiarlas para desarrollarse de forma plena y feliz. Otra cosa que nos traemos del Shituf y es importante considerar es cómo ayudamos a nuestra juventud para que sea cada vez más fuerte, como un pilar para la vida judía. Para eso, el Movimiento Masortí debe ofrecer una plataforma regional, una red de comunidades que se apoyan entre ellas, que se entienden, para que a nuestros jóvenes les sea más práctico y más fácil reunirse. Tenemos la responsabilidad de ponernos a disposición para que ellos puedan hacer las comunidades del futuro, para que sean sus comunidades, no solo la comunidad de sus padres, sino también la de ellos y la de sus hijos. Por eso, tenemos la obligación de tener buena coordinación y comunicación, para que los jóvenes aprendan de eso, lo aprovechen eso y, en la práctica, sientan que son parte de una comunidad mucho más grande. Así como los límites geográficos no existen para un montón de cosas, personalmente creo que ya no deberían existir para la vida comunitaria judía. ---Mario Kiblisky, Director General del CIS:“Estos eventos generan sinergias entre las comunidades, estrechan lazos, permiten encuentros” Mario, ¿qué actividades tuvieron en el Shituf? ¿Qué temas abordaron? -Fue una convención muy intensa, hubo paneles de diversas temáticas como "Organizaciones del movimiento masortí"; "Liderazgo para impulsar transformaciones en escenarios de turbulecia"; "Cómo influimos en las decisiones politicas en Israel", y "Sustentabilidad comunitaria", entre otras, además de encuentros musicales, cena sabática, tefilot y Shabat. ¿Cuál es la relevancia, en tu opinión, de este tipo de encuentros para las comunidades masortíes?-Tengo la convicción de que es de suma relevancia, dada la posibilidad de encontrarse con otros líderes de comunidades, conocer sus problemas, cómo abordan sus día a día, cómo generan sus planes estratégicos a largo plazo, qué innovaciones tienen, cuál es la mirada de ellos en cuanto a la juventud, etc. Todo eso permite, por un lado, comparar con lo que nosotros hacemos, recoger lo mejor de ellos para aplicarlo y también aportarles a ellos nuestra experiencia. Sin ser o aparecer arrogante, el CIS es mirado con mucha admiración y es un ejemplo a seguir. Y, por otra parte, conocer y actualizar cómo se posiciona el movimiento masortí en el mundo, saber por sus propios líderes que se está haciendo para su crecimiento, qué programas novedosos se están implementando, etc. ¿De qué forma el Shituf influye en la vida comunitaria del CIS?-Estos encuentros generan sinergias entre las comunidades, estrechan lazos, permiten encuentros bilaterales o multilaterales de trabajo, se inetrcambian experiencias que solo suman, etc. Desde tu punto de vista, ¿cuáles fueron las principales lecciones que se trajeron desde Buenos Aires del Shituf?-Mi principal conclusión es el orgullo de pertenecer al Movimiento Masortí, el cual está más vivo que nunca y en crecimiento permanente. Mi segunda mirada es que todas las comunidades tenemos los mismos problemas y los abordamos, eso si, de diferentes formas. La tercera gran conclusión es el gran amor, dedicación y profesionalismo de nuestros líderes comunitarios en querer y trabajar para que las comunidade sean más fuertes, sólidas y un polo de actividades para el ciclo de vida judia de sus propios socios.---Francisco Retamal, madriij de Bet El:“Podemos ofrecer una discusión con altura de miradas y avanzar en una tnuá más inclusiva” Francisco, ¿puedes contarme qué estudias y qué rol tienes en Bet El?-Estudio Derecho en mi segundo año en la Universidad Católica. En Bet-El soy Rosh Shijvá de la menor (coordinador 4-8 años). ¿En qué actividades del Shituf participaron los representantes de Bet El que asistieron?-Participamos en conferencias y charlas que se realizaron en las sinagogas. También tuvimos ciertas capacitaciones con Noam (Movimiento Masortí latinoamericano para jóvenes) muy entretenidas sobre distinto contenido como sostenibilidad, liderazgo, educación sexual y otras. ¿En general, qué te pareció la actividad?-Me parecieron muy enriquecedoras, solamente que intensas y seguidas. En ocasiones era un colapso de actividades y uno no estaba al 100%. ¿De qué forma crees que puede aportar haber participado en el Shituf a las actividades de Bet El?-Podemos ofrecer una discusión con altura de miradas y avanzar en una tnuá más inclusiva en la que se pueda generar un espacio enriquecedor y con más liderazgos fuertes. ¿Y cómo fue la interacción que tuvieron con otros miembros del Círculo Israelita que estuvieron participando del encuentro?-La relación fue muy buena, pudimos convivir en distintas instancias en las que se compartió mucho. Se fortalecieron lazos y se puedo generar una convivencia de mayor horizontalidad.

publicado hace 18 días

Delegación chilena viajó a Buenos Aires a conmemorar 28 años del atentado a la AMIA

Como cada 18 de julio, autoridades comunitarias, nacionales y líderes de opinión participaron en acto central de recordación de las víctimas al atentado a la AMIA en Buenos Aires (1994).En esta oportunidad, junto a Gerardo Gorodischer, presidente, y Dafne Englander, directora ejecutiva de la Comunidad Judía de Chile, respectivamente, viajaron la senadora Carmen Gloria Aravena, la diputada Danisa Astudillo, los diputados Mauro González, Miguel Ángel Calisto Rubén Oyarzo, el alcalde de Concepción Álvaro Ortiz y el destacado miembro de nuestra comunidad, David Schueftan.En el marco de la conmemoración, se realizó el Foro de Combate al Antisemitismo, organizado por el Congreso Judío Latinoamericano, la cancillería israelí y otras organizaciones, cuyo foco fue la erradicación de los discursos de odio. Entre los expósitores estuvieron Dani Dayan, Presidente de Yad Vashem, Deborah Lipstadt, Comisionada especial del Departamento de Estado norteamericano para Monitorear y Combatir el Antisemitismo, Fernando Lottenberg, Comisionado para el Monitoreo y Combate del Antisemitismo de la Organización de Estados Americanos, y Ariel Gelblung, Director del Centro Simon Wiesenthal.La senadora Carmen Gloria Aravena fue una de las expositoras del Foro. En la instancia, señaló que nuestro país está en deuda en términos legislativos, ya que no contamos con una legislación lo suficientemente robusta que proteja a nuestros ciudadanos contra los discursos de odio.Tras el acto central de conmemoración, el diputado Rubén Oyarzo, se sumó a la demanda por justicia e hizo ver que el terrorismo es una amenaza latente. “Acompañamos a las comunidades judías de Chile y Argentina, para recordar el atentado y rechazar la impunidad. Como parlamentarios debemos trabajar para eliminar los discursos de odio y para evitar que el terrorismo avance en nuestro país”, aseguró.El diputado Miguel Ángel Calisto, en tanto, dijo: “Para nosotros es muy importante estar acá. Debemos tener una posición clara sobre la discriminación y avanzar hacia una sociedad más tolerante y democrática, sin importar nuestras diferencias políticas, religiosas o sexuales”.Dafne Englander, directora ejecutiva de la CJCH dijo a su regreso de AMIA: “Participar en instancias internacionales, nos permite conocer y colaborar con las comunidades judías de distintos países, coordinando estrategias para monitorear y combatir el antisemitismo. Es importante destacar la participación de la delegación chilena en la conmemoración de AMIA y en el Foro de Combate al Antisemitismo, instancias que sirven para compartir con autoridades locales los desafíos que como comunidad enfrentamos.De esta forma, la delegación tuvo la oportunidad de conocer de primera fuente el relato de las víctimas del atentado más devastador que ha sufrido Latinoamérica y de comprender los efectos de los discursos de odio en nuestras sociedades.Revisa la nota en T13 y las declaraciones del presidente de la CJCH (min 1.52)https://www.youtube.com/watch?v=i3m-QImjj-E Revisa las declaraciones del diputado Miguel Ángel Calisto en AMIAhttps://www.youtube.com/watch?v=ycNoSc6kmk0 Revisa la Columna de Gerardo Gorodischer en El Mostrador: 28 años de la AMIA, Argentina, Chile y un aviónhttps://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2022/07/17/28-anos-de-la-amia-argentina-chile-y-un-avion/———————Incidentes antisemitas en paralelo al Foro contra el Antisemitismo El 11 de julio, Las Últimas Noticias (LUN), publicó un aviso de alcoholes, aludiendo al clásico estereotipo del judío avaro de la propaganda nazi. Ante la denuncia de la Comunidad Judía de Chile, sobre el uso de esta imagen, que recuerda lo peor del antisemitismo, buscamos respaldo para hacer ver que esta situación no solo era grave para los judíos, sino para todo Chile. Es así que medios como Bio Bio y T13, salieron a criticar a LUN, pero también lo hicieron instituciones internacionales como Anti Defamation League, Centro Simón Wiesenthal, Comisionado contra el Antisemitismo de la Organización de Estados Americanos (OEA) y Museo del Holocausto en Israel, Yad Vashem, entre otros.Finalmente, LUN publicó íntegramente una carta que enviamos a su director, Agustín Edwards Del Rio y ofreció una disculpa pública.El lunes siguiente, mientras se conmemoraba un nuevo aniversario del atentado a la AMIA, en Chile presenciamos como El Mercurio, a través de su Club de Lectores, volvía a ofrecer una colección de soldados de la Segunda Guerra Mundial que incluía a un oficial de las SS. Cabe señalar que ya había ocurrido en 2019.  El primero en responder fue el presidente de la CJCh, Gerardo Gorodischer, quien invitó al consorcio El Mercurio (del que LUN también es parte), a visitar el Museo Interactivo Judío de Chile y a dialogar con Memoria Viva, para que nunca más ocurran este tipo de situaciones. Lo propio haría la CJCh a través de sus cuentas oficiales de redes sociales, y también buscando formas de transmitir la gravedad del hecho a otros medios nacionales que dieron cuenta del asunto, como El Mostrador, Cooperativa e Interferencia. También se expuso el tema a las autoridades que la semana anterior habían repudiado la polémica publicación de LUN. Cabe destacar la declaración de la Embajada de Alemania en Chile sobre el tema, en que no quedó espacio para dudas sobre la legitimidad de comercializar las figuras nazis.De esta forma estamos atentos a manifestaciones antisemitas que afecten la vida judía en nuestro país.

Una experiencia significativa para talmidim y sus familias

Durante el mes de julio comenzó un nuevo curso de Talmud Torá en el Círculo Israelita de Santiago, CIS, con grupos más numerosos que otros años, como nos comenta Vivi Kremer, su coordinadora. “Están todos súper entusiasmados y comprometidos con este inicio, y nosotros como equipo vamos mejorando cada vez más la experiencia de Talmud Torá, que sea más significativa”, agrega, añadiendo que este año sumarán cerca de 90 alumnos. Dentro de estos talmidim se cuenta Carolina Brenner Cohen, de 10 añoa de edad, que comenzó voluntariamente, de forma adelantada, la formación para su Bat Mitzvá. Como nos cuenta su padre, Daniel Brenner, sus hermanos Ana (16) y Rafael (13) celebraron en abril de 2018 y en mayo del presente año sus respectivos Bat y Bar Mitzvá. ¿Qué los decidió como familia a elegir el CIS para los Bar y Bat Mitzvá de sus hijos?-El CIS es nuestra comunidad, la que nos acogió en nuestro matrimonio en Serrano. Preferimos la preparación en el CIS por su mirada humanista, cálida e igualitaria entre niños y niñas y en la que hay especial preocupación por la formación mas allá de la valiosa liturgia.¿Cómo ha sido la experiencia para uds. como familia? -Para nosotros ha sido una experiencia maravillosa en la que pudimos participar de la preparación de Ana y Rafa y ahora de Carolina. Los Rabinos, Profesores y Jazan se comprometieron personalmente en la formación y nos han permitido y estimulado a participar del estudio y ceremonia. La experiencia de ambas ceremonias (Bat de Ana y Bar de Rafa) fue hermosa y conmovedora, con mucha preocupación, además del equipo complementario de asistentes y secretarias del Rabinato. Sentimos que hemos celebrado en una familia ampliada. Para este semestre, Talmud Torá del CIS contempla la realización semanal de Kabalat Shabat que son oficiados por los talmidim, así como otras actividades significativas, como fue el encuentro con Rudi Haymann, sobreviviente de la Shoá, durante el primer semestre. Esto, con el afán de hacer la experiencia de formación de los Bnei Mitzvá relevante para ellos y para todos los miembros de la familia.

La investigación del cáncer del cofundador de Groupon también en Chile

Eric Lefkofsky, se hizo especialmente conocido por ser cofundador y presidente de Groupon - parte de una familia judía, afincados en el condado de Oakland, en Michigan- desde pequeño tuvo claro que quería ser un gran empresario.Hoy es el fundador y director ejecutivo de Tempus, empresa líder de soluciones de medicina de precisión que, a través de la recopilación y análisis de datos clínicos y moleculares, principalmente relacionados con el tratamiento del cáncer, está creando una biblioteca de esa información que espera conduzca a una atención médica más precisa. Los médicos y los investigadores podrán ver las tendencias en los resultados de los pacientes y orientar su trabajo en consecuencia. “Tempus está intentando llevar el poder de la inteligencia artificial a la atención médica, siendo el primer paso en todo eso, los datos”.En el 2013, Eric Lefkofsky y su mujer Liz se unieron a The Giving Pledge -en español, La promesa de dar-. Una campaña, promovida por Bill Gates y Warren Buffet, que motiva a los millonarios norteamericanos a dar gran parte de lo que tienen con fines filantrópicos. Ese es el espíritu que nos ha inspirado, en realidad Liz no necesitaba mucha inspiración, Ayudar a otros estaba en su ADN. Desde que perdió a su hermana a causa del cáncer cuando tenía cinco años, al verse enfrentada a una impotencia tan extrema, ella y su familia saben de primera mano lo que es rezar por la cura para una enfermedad terrible y, desafortunadamente, también saben lo que es que esas plegarias queden sin respuesta. No obstante, en 2014, se vieron enfrentados a la misma situación que intentaban, con ahínco, aliviar. Liz fue diagnosticada con cáncer de seno. "La mayoría de nosotros tiene la misma reacción (cuando te enteras de la noticia). 'No puedo creer lo confuso que esto es. No puedo creer que no haya más claridad en qué debemos hacer. No puedo creer que no haya más acceso a la información y a los datos (sobre el cáncer y las reacciones del cuerpo)'", mencionó en 2017. A pesar de ello, desde la desesperación, nació una luz de esperanza, que pronto se transformaría en una buena nueva para muchísimos pacientes. Y es que, a raíz de aquella inquietud, Lekofsky decidió fundar Tempus.“Ciertamente parece que toda mi carrera me ha llevado a este punto”, “Espero que este sea mi proyecto heredado”.Es la misma reflexión que hace Maritza Huerta, hoy representante de Tempus en Chile, quien gran parte de su carrera laboral la desempeñó como director comercial de dos reconocidas clínicas de Santiago, madre de cuatro hijos estudiantes del Instituto Hebreo, y que después de una lucha de casi dos años por el cáncer de páncreas de su esposo Ariel Yulis, se propuso acercar Tempus a más pacientes en Chile.“Estoy convencida que debemos encaminarnos a tratamientos oncológicos más precisos y a la medida de cada paciente, lo que debiera influir en las decisiones para el tratamiento más adecuado de ellos, más amable para su cuerpo, que optimice los tiempos y que en algunos casos incluso abra nuevas oportunidades a través de ensayos clínicos existentes en el mundo.”Tempus hoy presenta una oportunidad, porque cuenta con más de 5 millones de registros organizados de pacientes de cáncer producto de su acuerdo de licencia con la Sociedad Estadounidense de Oncología Clínica, un laboratorio de última generación que utilizando análisis predictivo e Inteligencia Artificial (IA), entrega un informe detallado del genoma del tumor permitiendo a los médicos personalizar los tratamientos contra el cáncer y hacerlos más efectivos. Por ejemplo: Un médico que trata a un paciente con cáncer de pulmón indica la oportunidad de realizar el examen, se envía una muestra de tumor a Tempus para la secuenciación genómica del ADN y ARN. Tempus identifica una mutación en el gen del receptor del factor de crecimiento epidérmico, que hace que las células crezcan y se dividan demasiado. El médico recibe un informe donde ser presenta en detalle y proporción la alteraciones genéticas presentes, señala los tipos de medicamentos más apropiados para su tratamiento con el fin que el médico prescriba una terapia dirigida que puede tener mejores resultados y, al mismo tiempo, proporciona en detalle los ensayos clínicos vigentes y prometedores que pudieran ser de utilidad también para ese paciente, explica Maritza."Estamos en el epicentro de lo que creo es el cambio de paradigma tecnológico más convincente que he visto. Mirar la composición molecular de las personas y usar esos datos para realmente guiar su cuidado", dijo Lekfofsky en una entrevista desde Tempus, que -de acuerdo a un reportaje de 'Forbes' - ya trabaja con el 40% de los oncólogos de Estados Unidos y más del 50% de los centros y hospitales académicos, quienes les envían pacientes y biopsias para análisis. Una cifra que enorgullece inmensamente al que sigue siendo director de Groupon, pero que tiene todos sus esfuerzos invertidos en la lucha contra el cáncer. Para conocer más de Tempus, www.tempuschile.cl.

Una película para incomodar

Pasa desapercibida, pero es una película que vale la pena ver. “Leona” (2018), disponible en Mubi y Amazon Prime Video, narra la historia de Ariela (Naian González Norvind), una joven judía que vive en Ciudad de México y es parte de una familia de origen judío sirio. Entre sus pasiones se encuentra la pintura y un nuevo amigo, que se llama Iván (Christian Vázquez), quien no es judío, pero termina enamorada de él. Esta nueva experiencia le permite a Ariela explorar el mundo que estaba fuera de la burbuja de su comunidad. Esto pone en peligro la relación con su familia y amigos, forzándola a tomar la decisión de continuar con su noviazgo o reestablecer relaciones con su comunidad.El director de “Leona” es Isaac Cherem, miembro de la comunidad judía mexicana, quien -de acuerdo a SensaCine- sabía desde que escribió el guión que la idea hacer una crítica a una comunidad a la que perteneció y con la que ya no comulga iba a resultar controversial y que a mucha gente no le iba a gustar. “Esta comunidad, como muchas otras, está priorizando la importancia colectiva sobre la del individuo y es momento de ampliar el diálogo”, señaló al portal de noticias online.“Leona” fue premiada en el Festival de Cine de Morelia, destacando la actuación de González Norvind, que logra una sensible interpretación de una joven enfrentada entre la tradición y su pulsión por conocer un mundo que está más allá de su realidad. Nominada a siete premios Ariel, los reconocimientos que da la industria cultural mexicana a las producciones locales, esta película permite pensar sobre algunos de los dilemas que presenta el deseo de vivir una vida judía siendo una minoría dentro de una sociedad diversa. 

El cuento de la semana

Desde los seis o siete años, hasta que tuvo catorce o quince, no había dejado de llorar en escena. Y junto con ella, la audiencia lloraba también muchas veces. La idea de que el público siempre lloraría si ella lo hacía fue la primera visión que tuvo de la vida. Para ella, las caras se aprestaban a llorar indefectiblemente, si ella estaba en escena. Y como no había un solo rostro que no comprendiera, el mundo para ella se presentaba con un aspecto fácilmente comprensible.No había ningún actor en toda la compañía capaz de hacer llorar a tanta gente en la platea como esa pequeña actriz.A los dieciséis, dio a luz a una niña.–No se parece a mí. No es mi hija. No tengo nada que ver con ella –dijo el padre de la criatura.–Tampoco se parece a mí –repuso la joven–. Pero es mi hija.Ese rostro fue el primero que no pudo comprender. Y, como es de suponer, su vida como niña actriz se acabó cuando tuvo a su hija. Entonces se dio cuenta de que había un gran foso entre el escenario donde lloraba, y desde donde hacía llorar a la audiencia, y el mundo real. Cuando se asomó a ese foso, vio que era negro como la noche. Incontables rostros incomprensibles, como el de su propia hija, emergían de la oscuridad.En algún lugar del camino se separó del padre de su niña. Y con el paso de los años, empezó a creer que el rostro de la niña se parecía al del padre.Con el tiempo, las actuaciones de su hija hicieron llorar al público, tal como lo hacía ella de joven.Se separó también de su hija, en algún lugar del camino. Más tarde, empezó a pensar que el rostro de su hija se parecía al suyo. Unos diez años después, la mujer finalmente se encontró con su propio padre, un actor ambulante, en un teatro de pueblo. Y allí se enteró del paradero de su madre.Fue hacia ella. Apenas la vio, se echó a llorar. Sollozando se aferró a ella. Al hallar a su madre, por primera vez en la vida, lloraba de verdad.El rostro de la hija que había abandonado por el camino era una réplica exacta del de su propia madre. Sin embargo, ella no se parecía a su madre, así como ella y su hija no se asemejaban en nada. Pero la abuela y la nieta eran como dos gotas de agua.Mientras lloraba sobre el pecho de su madre, supo qué era realmente llorar, eso que hacía cuando era una niña actriz.Entonces, con corazón de peregrino en tierra sagrada, la mujer se volvió a reunir con su compañía, con la esperanza de reencontrarse en algún lugar con su hija y el padre de su hija, y contarles lo que había aprendido sobre los rostros.

Novedades Biblioteca CIS

El año del verano que nunca llegó, por William OspinaEn el verano de 1816, Lord Byron, John Polidori, Percy Bysshe Shelley y su esposa Mary Shelley coincidieron en la magnífica Villa Diodati, situada junto al Lago Leman. Las inclemencias del clima, provocadas por la catastrófica erupción volcánica de Tambora, en Indonesia, que cubrió el cielo de nubes de ceniza y de azufre, les impidieron abandonar la villa durante tres días, que fueron como una larga y tenebrosa noche. En este ambiente cargado de misterio y nerviosismo, entre relámpagos, terribles ráfagas de viento y los relatos del Phantasmagoriana leídos en voz alta bajo los fulgores fantásticos del fuego de la chimenea, se gestaron dos de los grandes mitos de la novela gótica: Frankenstein y el vampiro. Esta historia ha sido para muchos autores motivo de búsquedas obsesivas y rebuscadas interpretaciones. En esta novela, William Ospina nos seduce con sus palabras y nos introduce en el mundo fantástico de esta inagotable historia para reflexionar sobre la coexistencia de lo sublime y lo monstruoso, lo siniestro como límite de lo bello y la necesidad del hombre de reinventarse en los mitos para darle sentido a la existencia.

Memoria de futuro

El versículo cinco del capítulo 1 de Dvarim (Deuteronomio) es bien particular en cuanto al verbo que allí se utiliza para lo que hizo Moshé.“Allende el Iarden, en la tierra de Moab, quiso Moshé explicar la Torá, esta, diciendo…”En principio se me ocurren dos preguntas:Si dice la Torá, “esta”, ¿es que hay otras? La segunda pregunta es sobre “quiso explicar”: ¿cómo lo hizo? ¿Pudo?Vamos por partes. Moshé y el pueblo de Israel están parados frente a la tierra de Israel. Es un pueblo joven, nacido en libertad y hay que recordarles y contarles de que se trata la Torá, la ley, los hechos ocurridos, la diferencia de esclavitud y libertad, que va a pasar cuando entren en la tierra prometida y tantas reglas adquiridas y entregadas por D-s a ellos ¡un pueblo peculiar! Los padres de este pueblo fueron los que escucharon y participaron de la revelación en el Sinaí y sus descendientes deben escuchar aquello, pero de boca del testigo que aún queda: el mismo, Moshé. Al parecer es Moshé el que está interesado en explicarle al pueblo, es su elección, y no un mandato divino. Le resulta importante que lo entiendan y, ¿qué es lo que tiene que explicar? Esta Torá. Rashi interpreta que lo que hizo Moshé fue enseñarla en 70 lenguas. Digamos que esa era la cantidad de lenguas conocidas en aquella época, un montón. Hoy hay más, ¿no? Cada uno en su lengua debía comprender y conocer las ideas esenciales; lo que quiere D-s, las leyes y los relatos. Ahora él quiere hablar sobre esta, lo que da a entender que a lo largo de los años del desierto surgieron detalles diferentes después del Sinaí y que era importante que estos jóvenes israelitas estén al tanto.Moshé entre todas las cualidades por las que lo conocemos, aquí lo vemos como responsable de la transmisión.Cada madre o padre, cada maestro asume la responsabilidad de transmitir. Cada transmisor debe saber que transmitir y conocer su “público”. Cada generación aprende de manera distinta y parece tener otros intereses. Entonces… cómo transmitimos la misma Torá. Nos debemos preguntar qué es lo esencial y que es lo relativo a los tiempos que vivimos y cómo llega ese mensaje a nuestros destinatarios. Cada uno de nosotros tiene el deseo de transmitir nuestras historias, costumbres y convicciones y, como dice Jacques Hassoun en su libro Los contrabandistas de la memoria, refugiarse en tradiciones y prácticas ancestrales trae consigo el riesgo de mantenerse al margen de los cambios sociales. No obstante, el rechazo o el silencio sobre la historia de quienes nos precedieron puede tener como efecto la producción de generaciones a la deriva, sin continuidad y carentes de referencias.Es nuestro deber, al igual que hizo Moshé transmitir esta Torá, la misma de siempre en nuestros días, con lo que pasó entre generación y generación y en la lengua que nuestro receptor entienda. Como nos enseña Mishlei (Proverbios) 22-6: “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” En el momento que Moshé dice estas palabras que acabamos de analizar, hay un encuentro ente el presente del pueblo, el relato del pasado y en el que él se incluirá rápidamente, ya que está diciendo sus últimas palabras a sus dirigidos, y el futuro en la tierra prometida. Por eso engloba un discurso pedagógico moral y valórico. Trata de encadenar su alma y la de la nación en el tiempo sin tiempo del devenir por el desierto, y el establecimiento y formación de una nación. Moshé instala la memoria. Memoria, ¿por qué recordar y recordar? La memoria nos retrotrae emociones dolorosas, tristeza, añoranza, culpa, pérdida. ¿Por qué no borrarla? Porque somos memoria, porque somos la transmisión de la memoria, porque la memoria nos sostiene hasta la próxima posta, la próxima generación que tenga que explicar en otro idioma, la Torá. La memoria se cuela en cada mesa, en el estudio, en la sala de clase, en cada experiencia compartida y es responsabilidad de cada educador, padre, madre, dirigente permitirle la entrada y que se haga parte del presente porque solo así proyectaremos al futuro. 

Una startup de Israel desarrolla un remedio antiviral universal

Las terapias antivirales contra el COVID-19 -como Paxlovid de Pfizer y Lagevrio de Merck- reducen las tasas de hospitalización y muerte de los pacientes de alto riesgo en casi un 90 por ciento, pero el virus SARS-CoV-2 muta rápido y eso significa que hay que desarrollar constantemente nuevos antivirales para mantenerse a la vanguardia de la curva de la enfermedad.En ese sentido, la startup ViroBlock de Jerusalén creó una nueva plataforma de medicamentos para generar con rapidez diferentes medicamentos que se dirigen a las proteínas comunes a todas las variantes de COVID-19 y otros virus, incluidos la gripe, el Zika y la hepatitis, entre otros.Esta plataforma apunta a la proteína E (por “envoltura”) en un virus, que son 95 por ciento similares, sin importar el tipo de patógeno.Por otro lado, las proteínas de pico en los virus SARS-CoV-1 y SARS-CoV-2 son solo un 75 por ciento idénticas.Esto se traduce en que probablemente los medicamentos de ViroBlock seguirán siendo efectivos incluso cuando un virus mute.Este es un problema que asoma cada año cuando las compañías farmacéuticas intentan adivinar la dirección de la gripe de la próxima estación.Además, ViroBlock inhibe una proteína separada -la 3ª- presente en la mayoría de los virus.“Con nuestra tecnología patentada podemos identificar objetivos en una nueva amenaza viral o variante, desarrollar inhibidores contra ella y determinar el potencial de resistencia del virus contra el nuevo medicamento, y todo a un ritmo sin precedentes”, indicó Isaiah (Shy) Arkin, profesor de química biológica en la Universidad Hebrea de Jerusalén y director ejecutivo de ViroBlock.De acuerdo con el especialista, los científicos tienen que desarrollar nuevos agentes y un enfoque personalizado para atacar cada nuevo virus sin la capacidad de predecir cómo ese virus desarrollará resistencia.La próxima fase de los ensayos clínicos de ViroBlock probará la eficacia de su nuevo enfoque antiviral en humanos.En la actualidad, la compañía también tiene proyectos de remedios que se prueban y que podrían ser efectivos contra otros virus.ViroBlock fue fundada 2020 a través de Yissum, la empresa de transferencia de tecnología de la Universidad Hebrea.​

Séraj bat Asher

Séraj bat Asher es un personaje entrañable. La primera vez que aparece en el texto bíblico la encontramos en la nómina de los hijos de Israel que bajaron a Egipto. En una genealogía básicamente masculina (como todas en la Torá) llama la atención que, al enumerar a los hijos y nietos de Jacob, se nos informa que Asher tenía una hija: Séraj (Bereshit 46:17). Pero más notable es que, al leer los nombres de quienes salieron de Egipto tras el largo proceso de esclavitud, entre los descendientes de Asher vuelve a aparecer su hija, Séraj (Bemidvar 26:46).La pregunta no se hace esperar y el Midrash se hace cargo de ella: ¿cómo se explica que un ser humano haya entrado a Egipto y salido de allí después de más de 400 años? La respuesta de los sabios produce este maravilloso personaje.Según el midrash de Séfer Hayashar, cuando los once hijos de Jacob vuelven de Egipto con la noticia de que Josef aún está vivo, se preguntan quién podrá darle la noticia al padre sin que muera de la impresión. Y la joven Séraj se ofrece a hacerlo. Toma su arpa y con voz dulce comienza a cantar para su abuelo: “Mi tío Josef está vivo, mi tío Josef te está esperando en Egipto”. Jacob bendice a su nieta diciéndole: “Hija mía, que la muerte nunca tenga poder sobre ti hasta el final de los tiempos, puesto que has revivido mi espíritu”. Así, Séraj bat Asher se une a los nueve personajes que, según la tradición, posen la inmortalidad; entre ellos se encuentran Eliahu Hanaví, el Mashíaj y la hija del Faraón (Dérej Éretz, Zutá).Siglos después, Moshé se presenta ante los ancianos para anunciarles que D´s los ha recordado y los sacará de Egipto. La expresión que utiliza es “pakod ifkod” (ciertamente los recordará). Y nuevamente es Séraj bat Asher quien confirma que Moshé no es un impostor. Ella recuerda que, cuando su tío Josef murió les prometió que D´s los recordaría (pakod ifkod) y les hizo jurar que, cuando eso ocurriera, lo llevaran a la tierra de Canaán para ser enterrado allí. Séraj bat Asher conoce la clave de la redención y permite que el proceso de liberación comience. También es Séraj bat Asher quien recuerda dónde está el cuerpo de Josef para que el éxodo se pueda concretar (Yalkut Shimoni).Pero los midrashim acerca de Séraj bat Asher no terminan acá. Leemos en Midrash Mishlei que la mujer virtuosa y sabia descrita en Eshet Jail, (Proverbios 31), no es otra que Séraj bat Asher, la misma mujer sabia que salva a su ciudad de la destrucción a manos del ejército del rey David (II Shmuel20).Séraj bat Asher vuelve a aparecer en el Talmud. Leemos en Pesikta de rav Kahana que los sabios estaban en el Beit Midrash estudiando la apertura del Mar Rojo. Al llegar al versículo que dice: “Y las aguas formaban una pared a derecha e izquierda”, Rabi Yojanán explicó que se veía como un enrejado. Y aparece Séraj bat Asher, interrumpe a los sabios y les dice: “Yo estuve allí y no es como ustedes dicen, se veía como una ventana iluminada”.Séraj bat Asher es una mujer muy singular. Es sabia, empática, asertiva, creativa y sensible. Conoce las claves, el lenguaje simbólico de la redención y, por sobre todo, es depositaria de la memoria histórica de nuestro pueblo. Pero lo más notable es que Séraj bat Asher es un personaje midráshico, es una creación de Jazal, nuestros sabios de bendita memoria. En la Torá no es más que un nombre que se repite dos veces. Toda la descripción de esta mujer extraordinaria es creación de los hombres extraordinarios que componen nuestra Torá Oral.Mucho se debate acerca de si el judaísmo es machista. Podríamos pensar que lo es, si consideramos, por ejemplo, lo poco usual que resulta hallar mujeres en las genealogías o la ausencia casi total de ellas en las posiciones de poder temporal o espiritual. Pero debemos recordar que la Torá data de hace cuatro mil años y sería anacrónico pretender una mirada feminista o igualitaria en un texto de tal antigüedad. Sin embargo, sí encontramos un personaje como Séraj bat Asher, creado por los rabinos talmúdicos en tiempos tan lejanos como los primeros siglos de nuestra era. Podrían haber creado un personaje masculino para encarnar estos valores, si lo hubieran deseado; pero decidieron colocarlos en una mujer que, en la Torá, es casi inexistente. Séraj bat Asher es una mujer que puede inspirarnos con su inteligencia y su coraje. Y que nos recuerda que nuestro judaísmo tiene lugar para todos y para todas.

Yes, we can

Como decía el Presidente de Estados Unidos, Barak Obama: “Yes, we can”. Este Shabat, el Shabat anterior a Tisha Be Av, se llama "Shabat Jazón". En la Torá se lee Parashat Devarim, y la Haftará comienza con las palabras "Jazón Ishaiahu".Tal vez esta es una palabra que necesita ser desempolvada, "visión". No se trata lo suficiente a diario. Tisha Be Av es un recordatorio anual de nuestra gran historia, que es mucho más grande que nosotros. En los últimos años, en la política en general y en Israel en específico, parecía que los políticos solo tenían una gran ambición: 61. Alguien obtendría 61 mandatos. Pero no volvimos aquí solo para establecer un gobierno de 61 mandatos, sino para volver a nosotros mismos después de 2.000 años de exilio, para ser una bendición para esta región y una bendición para el mundo entero.Palabras como "redención" o "santidad" nunca asustaron a nuestros antepasados, ni en el exilio ni al comienzo del sionismo. Hoy el léxico es mucho más modesto. Muchas veces hablan de derechos y no de deberes, solo de valores globales y no nacionales-judíos, y solo quieren crear un sistema donde todas las tribus -de alguna manera- se lleven bien entre sí, sin una visión común.Nuestros comentaristas explican que Shabat Jazón es el Shabat donde todos deben imaginar lo máximo: la redención general e individual. Este es el momento de prestar atención a lo que falta en el mundo, a la ausencia, al vacío, a los problemas, a las dificultades, y orar por el bien. Después de dos años de COVID, después tantos desastres y crisis, no es difícil conectarse con el dolor y exigir un mundo reformado.Así escribió el Rabino Kook: "Comenzamos a decir algo grande, entre nosotros y en los oídos de todo el mundo, y aún no lo hemos terminado. Estamos parados en medio de nuestro discurso". Tisha Be Av no es solo un día de luto por lo que hemos perdido, sino un día de recordatorio de lo que se espera de nosotros.Pero qué pasa cuando dejamos de creer que somos capaces de tamaña obra. Ahí es el momento de volver a la gran enseñanza de Dvarim así como de todo el último libro de la Torá. En el primer encuentro con D-s, Moshé dice: "No soy un hombre de palabras". También añade que es "Pesadez de boca y pesadez de lengua". Pero el libro de Deuteronomio, que comienza a leerse esta semana en la Torá, se abre con las palabras: "Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel". Todo el libro consta de maravillosos discursos de Moisés. Nos deja un testamento, un legado espiritual, un minucioso e impactante discurso de "Yes, I can". Entonces, ¿qué pasó aquí? ¿Cómo pasamos de "No soy un hombre de palabras" a "Estas son las palabras de Moshe a todo el pueblo"? Nuestros sabios explican: Moshé recibió una misión, recibió una posición. Debería sacar al pueblo de Egipto, enseñarles la Torá y llevarlos a Israel. Cuando una persona tiene una meta, un objetivo y una visión, es posible superar muchas dificultades, tanto diagnósticos externos como cosas que pensamos erróneamente sobre nosotros mismos. Es posible. La Torá no se trata de superhéroes. Ella quiere enseñarnos que fue el mismo Moshé que tartamudea, que dijo "No soy un hombre de palabras egoístas", se convirtió en aquel con cuyas palabras tratamos todos los días, durante miles de años, incluso en este momento.

Ingeniero de la Autoridad Palestina, recibió neurocirugía en Israel que salvó su vida

Un ingeniero de 32 años que vive en Nablus y trabaja para la Autoridad Palestina ha sido salvado en el Centro Médico Rambam de Haifa después de que se le diagnosticara un tumor cerebral en un lugar en el que la cirugía habría causado normalmente graves daños.Adel Hanaisha necesitó cirugía y tecnologías especializadas para extirpar un tumor en la cabeza que solo Rambam podía ofrecer. Después de sufrir constantemente dolores de cabeza, mareos e incluso lapsos momentáneos de conciencia, su médico en la AP descubrió un tumor cerebral. El médico dijo que si no se extirpaba rápidamente, probablemente causaría graves daños a su cerebro y a su calidad de vida, pero la cirugía altamente especializada y compleja que necesitaba no estaba disponible en la AP.El especialista de Hanaisha le dijo que el Dr. Iddo Paldor, subdirector del departamento de neurocirugía del Rambam, era un especialista en la extirpación de tumores cerebrales y el único cirujano que conocía que podía extirparlo con equipo especializado sin dañar su cerebro. Y no había tiempo que perder.«El uso de las capacidades avanzadas del microscopio nos permite en el Rambam alinear nuestro tratamiento de los tumores cerebrales con los centros líderes del mundo», dijo Paldor. «El microscopio nos ayuda a reducir aún más el daño a las zonas sensibles del cerebro que rodean las lesiones que se tratan. Con este microscopio, podemos ofrecer la neurocirugía más avanzada del mundo a los pacientes que han elegido el Rambam.»

Los judíos conforman la minoría religiosa más atacada en Canadá

Los 380.000 judíos de Canadá fueron la minoría religiosa más atacada por crímenes de odio denunciados a la policía en 2021, informó el martes el encargado oficial de estadísticas en ese país de América del Norte.Statistics Canada dijo que la comunidad judía, que comprende alrededor del 1% de la población, fue víctima del 14% de los crímenes de odio denunciados. Los judíos experimentaron un aumento del 47% en los crímenes de odio reportados en comparación con 2020, según la oficina."Estamos profundamente preocupados de que los incidentes de crímenes de odio aumenten una vez más en Canadá en 2021", expresó Shimon Koffler Fogel, jefe del Centro para Israel y Asuntos Judíos. "Esta tendencia inquietante demuestra claramente la necesidad de medidas más proactivas para detener el creciente odio dirigido a diversos canadienses en función de su identidad", añadió.Solo los canadienses negros, que representan alrededor del 3,5% de la población del país, reportaron más crímenes de odio. En general, 1,3 judíos canadienses de cada 1,000 informaron haber sido víctimas de crímenes de odio en 2021."Estadísticamente, los judíos canadienses tenían 10 veces más probabilidades que cualquier otra minoría religiosa canadiense de informar ser el objetivo de crímenes de odio", dijo Fogel. "Esto es alarmante".El recuento oficial de Canadá mostró la misma tendencia que los recuentos de incidentes antisemitas en otros países el año pasado. Los Países Bajos, Francia y el Reino Unido informaron de un aumento de los incidentes de antisemitismo, mientras que la Liga Antidifamación, una organización sin fines de lucro en los Estados Unidos, dijo que registró más incidentes antisemitas el año pasado que en cualquier otro momento desde que comenzó a rastrear incidentes en 1979.

La orden de expulsión de un imán acusado de antisemitismo abre una brecha política en Francia

Gérald Darmanin, ministro del Interior, ha ordenado la expulsión del imán islamista Hassan Iquioussen, que ha recibido el rechazo de La Francia Insumisa, LFI, (extrema izquierda populista), acusando al gobierno de Emmanuel Macron de «represivo» e «islamófobo», informó ABC Internacional.Darmain justifica la próxima expulsión de Iquioussen por estas razones: «Desde hace años, este imán propaga un discurso de odio, defendiendo tesis antisemitas, contra los valores y principios de Francia, contrario a los valores de la laicidad y la igualdad entre mujeres y hombres».David Guiraud, diputado y portavoz parlamentario de LFI, responde al ministro del Interior de este modo: «El ministro insiste día tras día en su discurso islamófobo y represivo. Los demócratas defensores del Estado de derecho deben responder. La arbitrariedad antidemocrática afecta hoy a los musulmanes, mañana afectará a los miembros de asociaciones o responsables políticos».A juicio del ministro del Interior, Iquioussen es una amenaza pública creciente. La página/cadena propia del imán islamista tiene más de 169.000 seguidores en YouTube. En Facebook, Iquioussen tiene más de 42.000 seguidores. Desde hace años, el Consejo representativo de las instituciones judías de Francia acusa al imán de antisemitismo agresivo.Durante los últimos doce meses, Darmanin ha ordenado la expulsión de varios centenares de extranjeros en situación irregular, ha ordenado el cierre de una veintena de mezquitas y la expulsión de una docena de imanes. La expulsión del imán Iquioussen se inscribe en esa estela, cuando el gobierno de Emmanuel Macron se propone aprobar nuevas medidas represivas contra los delincuentes extranjeros y el «islam separatista».

Una galaxia a 500 millones de años luz

El telescopio espacial James Webb sigue produciendo fotos sorprendentes. Ahora, sus instrumentos han logrado asomarse al caos de la galaxia Rueda de Carro, revelando nuevos detalles sobre la formación de estrellas y los agujeros negros.Esta peculiar galaxia no se muestra sola. La potente mirada infrarroja del Webb ha logrado una instantánea detallada de Rueda de Carro, pero también de dos galaxias compañeras más pequeñas con un telón de fondo de muchas otras galaxias.La instantánea, que también revela el comportamiento del agujero negro dentro del centro galáctico de la galaxia, proporciona una nueva visión de cómo esta ha cambiado a lo largo de miles de millones de años, señalan en sendas notas de prensa la estadounidense NASA y la Agencia Espacial Europea (ESA).La galaxia Rueda de carro, situada a unos 500 millones de años luz en la constelación de Sculptor, supone una visión poco común.Su aspecto, muy parecido al de la rueda de un carro, es el resultado de un intenso acontecimiento: una colisión a gran velocidad entre una gran galaxia espiral y otra más pequeña, no visible en esta imagen.Las colisiones de proporciones galácticas provocan siempre una cascada de eventos diferentes y más pequeños entre las galaxias implicadas; Rueda de carro no es una excepción. La colisión afectó sobre todo a su forma y su estructura.Esta galaxia presenta dos anillos, uno interior brillante y uno circundante de color. Estos se expanden hacia el exterior desde el centro de la colisión, como las ondas de un estanque después de arrojar una piedra en él.

Alemania pagará una compensación adicional a las familias de las víctimas de la Masacre de Múnich

El gobierno alemán anunció que pagará una compensación adicional a las familias de 11 atletas israelíes asesinados en los Juegos Olímpicos de Verano de 1972 en Múnich por un grupo terrorista palestino.Los familiares de los atletas calificaron la cantidad propuesta de “insultante”. Las críticas vienen desde hace mucho tiempo por el manejo del ataque por parte de las autoridades alemanas y sus consecuencias. Las demandas de compensación adicional amenazan con eclipsar un evento conmemorativo planeado para el 50° aniversario de la masacre.El Ministerio del Interior alemán dijo que estaba en conversaciones con los familiares y que deberían reevaluarse las “graves consecuencias para los dependientes sobrevivientes de las víctimas en términos materiales e inmateriales”.“Se planeó una oferta de pagos de reconocimiento adicionales a los familiares sobrevivientes de las víctimas del ataque”, dijo el ministerio a la agencia de prensa alemana DPA y agregó que “la ceremonia de conmemoración del 50 aniversario debería ser una ocasión para una clasificación política clara de los eventos de 1972”.Los miembros del grupo terrorista palestino Septiembre Negro irrumpieron en la Villa Olímpica y tomaron como rehenes a los atletas del equipo nacional de Israel el 5 de septiembre de 1972, en un esfuerzo por forzar la liberación de los prisioneros retenidos por Israel y dos extremistas de izquierda en las prisiones de Alemania Occidental.Once israelíes y un policía de Alemania Occidental murieron en el ataque y en un intento fallido de rescate.Inmediatamente después del ataque, Alemania pagó a los familiares de las víctimas una cantidad de unos 4,19 millones de marcos (2,1 millones de dólares), según el Ministerio del Interior. En 2002, los familiares supervivientes recibieron 3 millones de euros adicionales, informó DPA.

Unas vacaciones de invierno muy divertidas

Entre el 11 y el 22 de julio se realizó una nueva versión de Mercaz Kef, el programa de educación no formal del Círculo Israelita de Santiago, CIS. Fueron dos semanas muy entretenidas, con actividades pensadas especialmente para las edades de los distintos grupos, por nuestro equipo de Bait iehudi a cargo de Vivi Kremer, el rabino Diego, Valentina Benado contando con todo el apoyo de la administración de Mercaz y un equipo de parvularias y madrijim de lujo. Incluso, tuvimos días de nieve, que no estaban programados, pero ciertamente sumaron más diversión para todos los participantes. Conversamos con Marisa Katz, apoderada de Mercaz Kef, para conocer cuál fue su experiencia con el programa. Marisa (39) es licenciada en Educación Física y fundadora de Ergogym, empresa bienestar laboral. Es madre de dos hijos, Noah (4) y Mía (3 meses). Fue Noah quien fue al Mercaz. Nos comenta que su plan original era viajar a Argentina, pero cerraron el paso. “Por tal motivo, nos pareció que mucho tiempo en la casa con vacaciones tan extensas del jardín se iba a aburrir. Así que por ello, lo decidimos mandar a la colonia”. “Tuvieron pintura, manualidades y actividades artísticas. Deportes, juegos, música y cuentos. Las primeras fueron las preferidas de mi hijo”, nos relata Marisa. Para ella, una excelente experiencia: “¡Lo súper recomendaría! En primer lugar, por la calidad docente de las morot y madrijim. Luego las instalaciones son impecables, todo nuevo e impoluto. La organización de parte de todos los que manejan también. Un 10, o un siete, como dicen en Chile”.