publicado hace 9 días

“La ciencia se nutre de la diversidad, y las mujeres podemos aportar excelencia y también diversidad”

El pasado martes 27 de agosto fue anunciado el otorgamiento del Premio Nacional de Ciencias Exactas a la Doctora en Física Dora Altbir Droullinsky, Directora del Centro para el Desarrollo de la Nanociencia y la Nanotecnología, CEDENNA, de la Universidad de Santiago. El jurado que otorgó el premio -compuesto por la Ministra de Educación, Marcela Cubillos; el Rector de la Universidad de Chile, Ennio Vivaldi; el Rector de la Universidad de O’ Higgins, Rafael Correa; la Presidenta de la Academia Chilena de Ciencias, María Cecilia Hidalgo, y el Premio Nacional de Ciencias Exactas año 2017, Guido Garay- argumentaron su decisión destacando el aporte de Altbir “al desarrollo en el país de la nanociencia y la nanotecnología, componentes esenciales de la denominada revolución industrial del siglo XXI” y por “sus sobresalientes aportes en la formación de científicos jóvenes, su eximio rol en la divulgación de la ciencia, su férrea lucha por derribar estereotipos de género y sus esfuerzos dedicados a la gestión de la ciencia en Chile”. Hija y nieta de inmigrantes, Dora Altbir nació en Santiago en 1961, pero se crió en la ciudad de Arica. Estudió su Licenciatura, Magíster y Doctorado en Física en la Pontificia Universidad Católica. Es profesora titular del Departamento de Física de la USACH y, desde el año 2009, directora de CEDENNA, desde donde se ha enfocado al desarrollo y divulgación de la nanociencia, que se refiere al estudio de los procesos fundamentales que ocurren en estructuras de 1 a 100 nanómetros, y la nanotecnología, tecnología que se dedica al diseño y manipulación de la materia a nivel de átomos o moléculas, con fines industriales o médicos, entre otros. Dora, ¿se esperaba el Premio Nacional de Ciencias? ¿Cómo recibió la noticia? -La noticia la recibí entrando a una reunión en la CORFO. El llamado de la Ministra de Educación, fue una fantástica sorpresa, pues el Premio Nacional de Ciencias reconoce contribuciones en física, matemática y astronomía. En estas disciplinas hay varios destacados científicos en el país, así es que cualquiera podría haberlo obtenido. Ud. se ha especializado en nanociencia, y es parte de un instituto enfocado a esta materia de la USACH, ¿cree que el Premio Nacional respalda la labor de desarrollo de la nanotecnología que se ha impulsado desde este espacio académico? -Así lo espero. Los premios, si bien se conceden a una persona, reconocen un esfuerzo colectivo en pos de objetivos comunes. Desde hace casi 10 años, en el Centro para el Desarrollo de la Nanociencia y la Nanotecnología, CEDENNA, albergado en la Universidad de Santiago de Chile, estamos trabajando para que la nanociencia y la nanotecnología sean reconocidas como áreas prioritarias en el país. Creemos que esta disciplina tendrá cada vez un impacto mayor en el desarrollo de matrices productivas, aportando soluciones medioambientales, optimizando recursos, generando nuevos fármacos, y muchas otras aplicaciones. Confío en que efectivamente este premio nos permitirá difundir mejor los logros de la nanociencia y la nanotecnología, y acercarnos al medio empresarial para poder transferir las tecnologías desarrolladas. ¿Qué pasa con la inclusión de la nanociencia en los currículums escolares y de estudios superiores en Chile? -La nanociencia aún no es parte de los programas de enseñanza escolar, pero con certeza lo será pronto. Por el momento, como centro, hacemos esfuerzos para preparar a los profesores de colegios en estos temas para que, más allá del currículum escolar, puedan comprender conceptos relevantes de la nanociencia, transmitirlos a sus estudiantes y tener respuestas a las consultas de estos. A nivel de estudios superiores, en las áreas de ciencia e ingeniería, la nanociencia está cada día más presente. Esto traerá importantes cambios en los sistemas educativos, pues la nanociencia es multidisciplinaria, requiere de conceptos más amplios en lugar de focos muy especializados y de gran flexibilidad. ¿Y qué pasa con la inclusión de la nanotecnología en las actividades industriales y productivos en el país? -En muchos países, particularmente en Europa, Estados Unidos y Asia, destacándose allí Israel, la nanotecnología se ha incorporado con bastante fuerza a los procesos productivos. Existen actualmente telas, pinturas, hormigones, polímeros, y muchos otros materiales a los que se les ha incorporado nanopartículas para generar o potenciar alguna característica positiva. Sin embargo, en Chile, la transferencia de conocimiento desde las universidades a las empresas es, en general, lenta y no ha sido diferente en el caso de la nanotecnología. Nuestro país tiene una matriz principalmente extractora y hasta ahora la mayoría de los actores del sector industrial han preferido importar soluciones en lugar de potenciar la innovación tecnológica en el país. Pero esto ha comenzado a cambiar recientemente. Creo que gracias a la mayor difusión del impacto de la nanotecnología así como a los cambios en los ciclos de vida que experimentan las empresas y a la necesidad de innovación, veremos desde ahora un mucho mayor involucramiento entre las universidades y el sector productivo y, por consiguiente, un mayor desarrollo tecnológico en todas las áreas, y en particular en la nanotecnología. Cambiando de tema, ¿cómo ha sido para Ud. ser una mujer en la ciencia en Chile? ¿Y una mujer judía? -Estoy convencida de que Chile, para lograr un mayor desarrollo, necesita más científicos, y por ello no puede perderse a la gran cantidad de mujeres que podrían estudiar carreras científicas. Particularmente en física, menos del 10% de los investigadores somos mujeres. Creo que la razón principal es cultural y no falta de interés, y por ello actualmente hay programas que proponen medidas para resolver esta brecha de género. Esto es importante pues la ciencia se nutre de la diversidad, y las mujeres podemos aportar excelencia y también diversidad. En cuanto a mis raíces, vengo de una familia judía conservadora. Mi papá llegó a Chile luego de la Segunda Guerra Mundial y mi madre es hija de un inmigrante ruso. Las experiencias de mis padres hicieron que mi infancia en Arica tuviera algunas características que fueron fundamentales para dedicarme a la física. Lo primero es que mis padres le asignaban un enorme valor a la educación, a la cultura y al respeto. Nuestra casa estaba llena de libros y nos motivaban, a mi hermana Myriam y a mí, para que -además de los cursos regulares del colegio- estudiáramos idiomas y música. También nos fomentaban el que desarrolláramos una opinión sobre todo. Nos hacían parte de las decisiones familiares, a las que debíamos llegar después de un análisis de varios aspectos. Creo que el interés por el estudio y el poder exponer mis puntos de vista desde niña han sido muy importantes en mi trabajo científico. Mi madre, quien falleció hace algunas semanas, fue una mujer fuerte y muy trabajadora, que mantuvo las tradiciones judías y fue un ejemplo de esfuerzo y generosidad. Ella fue clara en enseñarnos que el género no debía ser un obstáculo para cumplir ningún objetivo. China firmó -hace muy poco- un convenio con Israel para la colaboración conjunta en el desarrollo de nanotecnología, ¿cree que podría darse una colaboración entre Israel y Chile también en esta materia? -Chile cuenta con recursos naturales y materiales extractivos valiosos, como el cobalto, tierras raras y litio, que son cada vez más importantes en el mundo. Y tiene también científicos muy calificados. Pero nos faltan la decisión política y más recursos para abordar problemáticas país con nuestros recursos humanos. Confío en que el nuevo Ministerio de Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación actuará sobre ambos aspectos. Creo que una colaboración más intensa con Israel sería muy conveniente, pues tenemos también problemas similares, como la falta de agua, y oportunidades semejantes, como un gran desierto, óptimo para la producción de energía renovable. La ciencia es fundamental a la hora de cuidar nuestro Medio Ambiente, combatir el cambio climático y generar más desarrollo. Con certeza nuevos acercamientos tendrán un fuerte impacto.

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publicado hace 9 días

Construyendo comunidad desde la comodidad del hogar

Desde el 10 de agosto, en la comuna de Vitacura, ha abierto sus puertas la primera Moishe House en Chile, a cargo de los ingenieros comerciales Alan Tchimino y David Hazán, y en dentista Benjamín Rosenberg. Los tres jóvenes, que han activado en diversas instituciones juveniles y comunitarias, como Bet-El, Maccabi, Arkavá, Hei y el Estadio Israelita Maccabi, emprendieron la aventura de traer al país la primera de las sedes del proyecto que ya está presente en Estados Unidos, México, varios países de Europa y Asia, Sudáfrica, Australia y en Sudamérica en Argentina, Uruguay y Brasil, con más de 120 sedes en el mundo, en total. Moishe House es una iniciativa judía global que básicamente es la constitución de una comunidad, compuesta y articulada por los residentes de la casa, quienes viven en el lugar pero al mismo tiempo están a cargo de convertirlo en un centro activo de vida judía. Por eso, a cambio del apoyo económico que reciben para financiar el costo del arriendo, deben realizar diversas actividades abiertas a otros jóvenes de la comunidad, tanto de contenido judaico como de contenido misceláneo. En definitiva, un grupo de jóvenes judíos que viven juntos y que generan actividades abiertas para otros jóvenes de la comunidad. “Lo que Moishe House busca es que los jóvenes judíos, desde que salieron de la movimiento, en que se pierde la relación con la comunidad, tengan un espacio para sentirse en una casa judía, en ambiente judío, con actividades cómodas y más informales, que busca acercar a gente de la comunidad que no tiene muchos más espacios de este tipo”, señala David Hazán. Una de las primeras actividades realizadas ya fue la postura de la mezuzá, que estuvo acompañada por el rabino Ari Sigal. Luego, realizaron un lanzamiento oficial del proyecto en el quincho del Estadio Israelita. Para las próximas semanas proyectan realizar una actividad relacionada con Fiestas Patrias, la celebración de un Shabat, una clase sobre judaísmo en el Siglo XXI y una caminata o actividad outdoor. Toda la información sobre la programación se publicará en el perfil de Instagram de la Moishe House, @moishehousecl. “La idea es que la gente sienta que esta casa es su casa”, comenta Alan Tchimino. Para eso se enfocarán en generar actividades “que atraigan a la comunidad juvenil, que le interesen a la gente y que contribuyan a crear esta microcomunidad pluralista y abierta, donde la gente se sienta cómoda y no sienta que se está adhiriendo a un pensamiento en particular o que se está metiendo en una comunidad. No es algo religioso, si no más bien algo social y cultural judío”.

publicado hace 9 días

Democráticos y confiables, pero con tareas pendientes a nivel local

Estamos ad portas de las Fiesta Patrias, que este año –además- vienen con un feriado tamaño XL. Y mientras llega el tiempo de celebrar nuestra chilenidad, quisimos conversar con expertos del mundo de los vinos para conocer cuáles son las preferencias de chilenos y extranjeros a la hora de elegir el mosto nacional. Pero primero, algunas cifras sobre la industria del vino en el país. Chile es el cuarto país exportador de vinos a nivel mundial. Tiene 212.000 hectáreas de vides. 70,2% de las uvas producidas por Chile son destinadas a vino, y un 26% a uvas de mesa; el resto (3,9%) se destina a uvas pasas. China, Inglaterra, Estados Unidos y Brasil, son algunos de los principales mercados a los que se exporta el vino nacional. Felipe Kaumann, de JJ Importadora, que comercializa vinos de todo el mundo -chileno, francés, español, portugués, alemán y norteamericano, entre otros- en Chile y Brasil, comenta que el vino nacional es conocido en el mundo “como un Volkswagen Golf. Es un vino confiable, que puede agradar a todos, que entrega satisfacción y alegría, y se puede maridar con prácticamente todas las comidas”. Es –además- un vino económico, de USD $ 10 o $ 12 la botella, y es difícil vender a un precio más caro que ese. Y agrega: “Hoy en día la gente espera de un vino chileno que sea fácil de tomar, que sea agradable”. Por su parte, Sven Bruchfeld, de Polkura Wines, da cuenta de cómo el vino ha posicionado la marca “Chile” en el mundo. “Chile está firmemente establecido como un actor clave en la escena vitivinícola mundial. En la mayoría de las tiendas de vino del mundo hay una sección “Chile” y no es raro ver banderitas chilenas o mapas con la ubicación de los viñedos. A uno se le hincha un poco el pecho. Definitivamente no hay ningún otro producto chileno que pueda ostentar algo así. El vino chileno es “el” embajador de Chile en términos de imagen país. Si bien el salmón o la fruta también tienen su espacio, no hay como el vino en ese sentido”. Sin embargo, el enólogo coincide con Kaufmann en el diagnóstico de que “Chile fue y sigue siendo “Bueno, bonito y barato”. “Cheap and cheerful”. Buena relación precio calidad. Desde el punto de vista comercial eso no es necesariamente una mala cosa, pero limita. Argentina en ese sentido lo ha hecho diferente, promocionando afuera especialmente los vinos de mayor valor. No es raro llegar a una tienda a ofrecer vinos chilenos relativamente caros y que te respondan que para vino chileno el cliente busca un menor precio. “Rico tu vino pero demasiado caro para Chile”. Eso independiente de la calidad que es reconocidamente de nivel mundial”. Kaufmann afirma que, en términos de preferencias, los vinos chilenos que son preferidos en el extranjero son “el Carmenere y también el Cabernet Sauvignon, con su carga de pimentón, que la gente puede compartir en una cena y no gastar tanto”. Para Bruchfeld, de Polkura, no es tan fácil determinar una preferencia. “Yo no sé realmente si existe un vino preferido de chilenos o extranjeros, pero cerca del 30% del viñedo chileno es Cabernet Sauvignon. Si ese número se ha mantenido es porque se trata de nuestra cepa más exitosa. El Syrah o El Carmenere no alcanzan el 10% cada uno”, señala. Y eso que la viña de la que es socio fundador –y que actualmente produce del orden de 100.000 botellas al año- se ha especializado en Syrah. “Soy fanático del Syrah. Tuve la suerte de trabajar con Syrah desde que llegó a Chile y luego en Australia y Francia me tocó también ver la cepa con otros ojos. Lo bonito del vino es que no hay una sola preferencia. Si bien existen tendencias, hay una audiencia para todo. Es uno de los productos más democráticos en ese sentido”. No obstante, es crítico de los hábitos de consumo que hay en Chile: “Mucha Coca Cola en las mesas y poco vino. En Chile el consumo per cápita es de 14 litros al año. De todos los países productores de vino, es por lejos la cifra más baja. En Chile se toman vinos baratos, sin ser necesariamente el motivo los eventuales problemas de poder adquisitivo. La mayoría de gente cree que un vino de $ 7.000 es caro y siente que no vale la pena pagar más. Pero al mismo tiempo gastan mucho en otros bienes. Nada de malo con eso. La responsabilidad es nuestra. Es nuestra labor educar el paladar”.

publicado hace 9 días

Judíos desleales

Donald Trump, a quien los judíos del mundo aplaudimos unánimemente por trasladar la Embajada de EE.UU. a Jerusalem, dijo el pasado 20 de agosto que: “Cualquier persona judía que vote por los demócratas muestra una falta total de conocimiento o una gran deslealtad”. Esto ocurrió en el marco de una disputa por el ingreso que Israel denegó a dos congresistas pro BDS (parecido a los casos que se han construido en Chile). Pero el mandatario fue más allá: “Si un judío vota por un demócrata, es muy, muy desleal con Israel y con el pueblo judío”. En respuesta a estas declaraciones, David Harris, Director del American Jewish Committee, AJC, salió a decir que: “Estamos indignados por los comentarios del presidente Trump, que son sorprendentemente divisivos e impropios de la máxima autoridad del país. Su evaluación del conocimiento o “lealtad” de los judíos basada en la preferencia de su partido, es inapropiada, inoportuna y peligrosa “. En la misma línea, el representante de Virginia, Gerald E. Connolly, aseguró que lo dicho por Trump es un viejo argumento antisemita. En efecto, lo más grave de lo expresado por el presidente de EE.UU., es su discurso de odio hacia todo lo que no sea “puramente norteamericano”. Está naturalizando el odio; tanto así que el reciente tiroteo en El Paso estuvo influido por sus aseveraciones respecto de la “invasión mexicana”. Mucho antes había ocurrido la manifestación de neonazis en Charlottesville a la que no dio importancia y el año pasado, cómo olvidarlo, sucedió la matanza en la sinagoga de Pennsylvania. Pero hay más, esta semana el World Jewish Congress informó que en Nueva York el año pasado hubo un aumento del 83% en delitos de odio, de los cuales el 59% fue dirigido a judíos. Cabe cuestionarse si Trump ofrece la plataforma para que ello ocurra. ¿Qué pretende si sabe que, desde principios de 1990, la participación Demócrata en el electorado judío nunca ha caído por debajo del 63%, mientras que la votación por el Partido Republicano nunca ha subido por encima del 31%? A propósito de esta polémica, Michelle Goldberg del New York Times, escribió “Mazel Tov, Trump, has revivido la izquierda judía”. Se trata de una excelente y aguda forma de hacer ver que los judíos redoblarán su compromiso con los valores que en general representa el Partido Demócrata. Habrá que ver cómo será su comportamiento electoral en 2020. Quizás algunos no consideren estos dichos como algo grave, porque finalmente, se trata de Donald Trump, un mandatario que habla de todo con desparpajo, no responde a preguntas de medios que califica como “fake news” y los descalifica públicamente. Su twitter debe ser el más activo, irresponsable y odioso de un presidente, pues lo usa para ironizar, poner sobrenombres a políticos de oposición, postear declaraciones que debería dar desde la Casa Blanca, iniciar guerras comerciales, terminar guerras comerciales, anunciar cambios arancelarios, etc. Es una actitud matonesca poco propia del presidente de una potencia como EE.UU. Sin embargo, no debemos tomar esto a la ligera. Lo que ha dicho sobre los judíos nos atañe directamente y debemos estar atentos porque, como declaró David Harris, esto es grave y peligroso. Calificar de desleales a los judíos que no votan por él no es sólo una acción inaceptable, es una falta de respeto hacia todos los judíos del mundo que adhieren valores como la solidaridad, el Tikun olam (mejorar el mundo), la apertura y el pluralismo. Cuando Donald Trump naturaliza el rechazo a los judíos y apunta a que “son desleales con Estados Unidos”, estamos ante un problema mayor, pues quienes promueven y activan acciones de odio, cuentan con el aval del mismísimo presidente.

publicado hace 9 días

Dilemas y desafíos de la “Ciudad dorada”

De visita en nuestro país en el marco del encuentro latinoamericano de la “World Confederation of United Zionists” (Confederación Mundial de Sionistas Unidos), el concejal de Jerusalem Dan Illouz, vicepresidente de la confederación, es una figura promisoria en la política israelí. Nacido y criado en Montreal, Canadá, dejó una incipiente carrera en como abogado de Derechos Humanos para hacer aliá hace 10 años, a los 23 años de edad. Ya en Israel, trabajó como asesor del Ministerio de Relaciones Exteriores, del Likud y del alcalde de Jerusalem, Nir Barkat. El año pasado, fue electo miembro del Concejo Municipal en representación del partido “Hitorerut”, y desde ese espacio busca seguir contribuyendo al desarrollo de Israel y el sionismo. ¿Puedes contarnos un poco sobre “Hitorerut”, sobre tu partido? -Hitorerut fue creado hace 10 años por jóvenes de Jerusalem, que querían trabajar por esta ciudad, porque creían que estaba mal encaminada. No es un partido religioso ni secular, es un partido que busca unir a la gente, para que en vez de discutir encontremos puntos en común y nos preocupemos de ellos, especialmente en lo que se refiere al nivel municipal. Porque podemos disentir en muchas cosas en el ámbito nacional o regional, pero al final del día, cuando hablamos de temas que tienen que ver con el municipio, probablemente hayan muchas cosas en las que estemos de acuerdo. Por ejemplo, la educación de nuestros hijos, la infraestructura de la ciudad, cómo hacer que la ciudad sea más limpia o más accesible. Esas son cosas para las que no importa si eres religioso o no, si eres de derecha o de izquierda, judío o árabe, porque son temas en común. Es un partido sionista, creemos que Jerusalem es la capital de Israel. Fuera de eso, somos como una gran carpa, queremos reunir a mucha gente en esta visión sionista. Y hemos tenido mucho éxito en estos 10 años, partimos con un mandato, a la siguiente elección tuvimos cinco mandatos y en la última elección tuvimos siete mandatos, siendo el partido más grande en Jerusalem. ¿Qué te hizo presentarte a la elección para el concejo municipal? -Como he estado involucrado en el trabajo comunitario, creo que la política municipal tiene muchas similitudes, y veo aquí la oportunidad de avanzar con los temas que me interesan. Por ejemplo, he estado ayudando -a través del trabajo comunitario- a olim que llegan a Israel, y ahora como político ese es uno de los temas con los que trabajo. De hecho, mi nuevo asesor es un olé de Chile, David Elbelman. Este es un ejemplo de lo que yo hacía a nivel comunitario, pero ahora desde el concejo municipal puedo hacerlo con más fuerza y con más herramientas. Eso fue lo que me hizo entrar en política. ¿Cuál es la labor de un miembro del concejo municipal? -Nuestra principal labor es ser una conexión entre las personas y la ciudad, de forma que la ciudad esté a la orden de las personas. Me toca estar mucho en contacto con la gente en terreno, de manera de asegurarme que su voz es escuchada, y además tenemos diversas reuniones de trabajo en el municipio en las que yo me aseguro de representar sus visiones. ¿Cuáles son los principales temas que enfrenta el municipio de Jerusalem? -Hay muchos temas, pero creo que el principal es que Jerusalem es la ciudad más diversa en todo Israel, muchas veces la gente cree que es Haifa o Tel Aviv. Tiene un tercio de población árabe y dos de población judía, pero dentro de la población judía tienes de todas las corrientes posibles, seculares, ortodoxos, sionistas religiosos, etc. Y tratar que todos vivan juntos es un gran desafío. Eso es lo primero, cómo crear una atmósfera donde todos sientan que la ciudad es su hogar y que funciona de una manera que los tiene felices. Y el segundo desafío es el desarrollo económico de Jerusalem, muchos jóvenes en la ciudad se van a otras ciudades y cuando les preguntamos por qué, la primera razón es el costo de los arriendos, y aunque Tel Aviv es más caro en ese ítem, se agrega un segundo punto, que son los trabajos, especialmente los relacionados con Hi Tech. Y estos jóvenes se quieren quedar en Jerusalem, sólo tenemos que encontrar una forma de que lo puedan hacer.

publicado hace 9 días

Estrechando lazos de amistad y con el judaísmo

En Kivun, las experiencias son parte de una transformación constante para expandir el alma y generar anécdotas que acompañen toda la vida. Con este desafío, el jueves pasado partimos en avión con un nutrido grupo de 24 participantes a la bonita ciudad de Pucón. Acompañados por el Rab Ari Sigal, el coordinador Andrés Tassara, las mejanjot Mijal Walters y Pascale Farcas, sumando a seguridad, se disfrutó en un marco rodeado de naturaleza, con actividades al aire libre, rezos y Shabat. Estrechamos el vínculo entre todos los participantes como grupo y también con el judaísmo. Hubo actividades de adrenalina como canopy, de relajación como termas, de Shabat con canciones y comidas con sabores traídos directamente del Oriente. Fue un tiempo de magia en donde abundaron las risas, la confianza y especialmente el desafío de construir un camino judío, de amor, inclusión y orgullo. El domingo, al regresar, los agradecimientos abundaban dejando la confianza de que este es el camino para motivar a los adolescentes de nuestra comunidad.

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WIZO CEFI: Sembrando Educación 2019

Directores y Docentes de nuestra red de establecimientos “República de Israel”, integrada por 11 escuelas y dos liceos, participaron del XIV Seminario Sembrando Educación, en una jornada de perfeccionamiento que este año trató sobre el tema “Formando Ciudadanos”. Marco Ávila fue el expositor de esta interesante capacitación, que permitirá formar personas con valores cívicos y sociales que serán a futuro ciudadanos co-responsables del desarrollo en las sociedades en las que estarán inmersos. WIZO apoyó a tres profesionales para que se capaciten en Israel y por ello agradece también a la Embajada de Israel por haber gestionado becas Mashav para dos profesores de nuestras escuelas. Ambos compartieron en esta jornada sus experiencias en Israel y la importancia de la sustentabilidad ambiental local y global, y la necesidad de incorporar esta materia en los programas de aprendizaje. Juan Carlos Campos, director de la escuela República de Israel de Concepción, junto con agradecer a WIZO y a Yad Vashem la invaluable posibilidad de conocer y aprender en profundidad la historia del Holocausto nazi, describió el proyecto que llevó a cabo en su escuela en que los alumnos aprendieron acerca de la Shoá, tema que fue incorporado en los diferentes ramos y que permitió un trabajo valórico en forma transversal.

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La deslumbrante y trágica historia del espía Eli Cohen

Corrían los primeros años de la década del ’60, cuando Eliahu Cohen, un funcionario administrativo de la tienda por departamentos Mashbir, originario de Egipto y residente de Bat Yam, era convocado por el Mossad para infiltrarse como espía israelí en Siria. Cohen, que llegaría a ser Viceministro de Defensa sirio, llevando adelante la misión de espionaje más osada en la historia de Israel. Terminó sus días de manera trágica, siendo descubierto y desenmascarado por agentes del Gobierno de Siria. La deslumbrante historia de su preparación y desempeño como agente de inteligencia es magistralmente reflejada en la serie recién estrenada por Netflix, titulada “El espía” y protagonizada por el célebre actor inglés -especialmente conocido por su trayectoria en comedia- Sasha Barón Cohen. En ella, también se recoge el enorme costo personal y familiar que tuvo que asumir, teniendo que mentir a su esposa y familia para resguardar la confidencialidad de su misión. Barón Cohen, que se aleja de su trayectoria en el humor para encarnar al espía israelí más grande de todos los tiempos logra una interpretación notable, creíble y muy humana de un judío israelí misrají que -como se deja traslucir al comienzo de los seis capítulos que componen la producción televisiva- que ante todo quería ser un orgullo para su país y para su familia. Eli Cohen fue fundamental para la inteligencia militar en la década del ’60, consiguiendo -gracias a la información que obtuvo en su misión encubierta- frustrar ataques militares sirios y actividad terrorista pro palestina contra Israel. Fue tal el valor de su información, como se destaca al final de la serie el “El Espía”, que gracias a ella Israel pudo conquistar los Altos del Golán en la Guerra de los Seis Días de 1967. Cohen -quien en Siria utilizaba la identidad de Kamel Amin Thaabet- fue descubierto por agentes de Gobierno sirio, quienes sospechaban de la existencia de espías en el país. Juzgado por alta traición, fue condenado a muerte y ejecutado en la plaza central de Damasco, donde su cuerpo colgó durante seis horas a la vista de todo el mundo. Sus restos nunca fueron devueltos a su familia en Israel. La serie “El espía” es obra y arte del gigante de las series de TV israelíes, Gideon Raff, guionista de “Hatufim” (Israel, 2009) y de su versión norteamericana, “Homeland” (Estados Unidos, 2011), quien en esta oportunidad escribe, produce y dirige. Raff había estrenado unas pocas semanas antes, en la misma plataforma de streaming, la película “Operación hermanos” (2019) que narra la historia de un resort en el Mar Rojo que se utiliza de pantalla para llevar a Israel a judíos etíopes.

publicado hace 9 días

“Con el calentamiento global el pronóstico es más difícil porque todo es más extremo”

Desde hace casi dos años los pronósticos del TvTiempo, de TVN, tienen un rostro familiar para la comunidad. Se trata de la meteoróloga Yael Szewkis Zilberberg, quien luego de trabajar cuatro años en la Dirección Meteorológica, dependiente de la Dirección General de Aeronáutica Civil, participó de un casting y se integró al equipo del canal estatal. Sobre la experiencia del trabajo en televisión, la precisión de los pronósticos meteorológicos y los cambios climáticos a consecuencia del calentamiento global, conversó con La Palabra Israelita. ¿En qué consiste tu trabajo en TvTiempo, en TVN? -Mi trabajo consiste en hacer el pronóstico del tiempo para el TvTiempo. Independiente de quien lo conduzca, el pronóstico que sale al aire es el que hago yo. En general mi trabajo es detrás de cámara, sin embargo hay veces que me toca conducir el TvTiempo y salir en vivo cuando hay algún fenómeno meteorológico importante. ¿Cómo llegaste a trabajar en televisión? ¿Cómo ha sido la experiencia hasta ahora? -Entré a TVN porque me invitaron a participar de un casting, ya que necesitaban un meteorólogo más. La experiencia ha sido increíble, me gusta mucho lo que hago y además estoy gratamente sorprendida de la buena onda de la gente del canal con la que trabajo. ¿Cómo es trabajar con Iván Torres, que ya es un ícono en el Tiempo de TVN? -Con Iván nos llevamos excelente. Él trabaja por las mañanas y yo por las tardes, así que no nos vemos siempre, pero sí conversamos los pronósticos para que siempre sean de una sola línea. Es una persona muy divertida, aunque en la tele se vea más serio es muy chistoso. Ha sido un siete conmigo y le tengo mucho cariño. Siempre “suben al columpio” a los metereólogos en televisión porque “no aciertan” con los pronósticos o bien se producen cambios que hacen que el tiempo sea distinto a lo que anunciaron. ¿Con qué precisión pueden pronosticar el tiempo y con qué anticipación? -La meteorología no es una ciencia exacta y las condiciones cambian mucho y de forma muy rápida. Por eso puede ocurrir que el pronóstico a veces no sea lo que esperábamos. Pero los aciertos superan el 90%. Los pronósticos más certeros son a cinco días, como mucho una semana. Más allá de eso, tienen mucho margen de error y por eso siempre tratamos de evitar responder cuando nos preguntan qué va a pasar a más largo plazo, porque es incierto y los pronósticos pueden variar mucho. Pasa mucho que la gente alega sobre el pronóstico sin haber visto el pronóstico que anunciamos. O a veces las personas se basan en el pronóstico del celular que no tienen ningún análisis por detrás. ¿Y cuánto afecta el cambio climático en estos cambios en el tiempo? -Con el calentamiento global el pronóstico es más difícil porque todo es más extremo: las lluvias son más fuertes o precipita donde no debiese, como lo que ha pasado en el Norte. Hay sequías, las temperaturas son mucho más altas en verano. Hemos llegado a temperaturas impensables para Santiago, con un récord de sobre los 38 grados, y a 32° en Porvenir. Ha sido muy extremo.

Honduras inaugura oficina comercial en Jerusalem

El presidente hondureño Juan Orlando Hernández fue el encargado de develar la placa de la oficina junto con el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu. Sus respectivas esposas, Ana García Carías y Sara Netanyahu, también estuvieron presentes durante la ceremonia. El mandatario hondureño aseguró que esta nueva sede diplomática será de gran beneficio para su país y que genera una gran oportunidad entre ambas naciones, informó el periódico hondureño El País. “Le doy gracias a Dios por estar aquí. Este es un proceso que lleva bastante tiempo, años conversándolo para abrir esta oficina”, afirmó el presidente, que destacó la posición positiva que Honduras a tenido con Israel desde 2014. “Israel hoy está a pocos días de un proceso electoral, y una vez que se conforme el gobierno, podrá ya formalizar y abrir una oficina diplomática en Honduras”, señaló Hernández. La inauguración de la oficina comercial se llevó a cabo en medio de una alta tensión en el norte de Israel, luego de que Hezbolá atacó una base de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) cerca de la frontera con Líbano. En respuesta, las FDI atacaron con cerca de 100 cargas de artillería a los responsables, comunicaron, y la calma regresó a la zona. No se registraron heridos desde el lado israelí. Previamente, Hernández realizó esta jornada una visita a la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde visitó la iglesia del Santo Sepulcro y el Muro de los Lamentos. “Gracias a Dios por permitirme representar a Honduras en este momento para asegurar nuestra cercanía a Israel. Que sea el comienzo de las bendiciones para nuestro pueblo, gracias a Israel, nuestros hermanos, que guardan esta ciudad santa”, escribió en el libro de visitas del sitio sagrado. Asimismo, se reunió con el jefe de la Dirección Nacional de Ciberseguridad de Israel, Yigal Unna, con quién abordó temas de tecnología e innovación para beneficio de Honduras. Se tiene previsto que mañana visite una granja orgánica para conocer avances tecnológicos israelíes en materia de agricultura.

Tras el acuerdo de Netanyahu con la extrema derecha, ningún partido tiene una clara ventaja

A poco más de dos semanas para las elecciones, y en el contexto de la escalada de violencia en la frontera norte, una nueva encuesta indica que el partido Likud conserva sus 32 escaños, como en el sondeo anterior. La encuesta, realizada por el Instituto Kantar y encargada por Canal 11 de la televisión israelí, señala también que el segundo partido, Azul y Blanco, obtendría 31 escaños si las elecciones se realizaran hoy. A pesar de que el Likud aventaja a Azul y Blanco, ninguno de los dos podría formar una coalición de gobierno sin sumar los mandatos del partido de Avigdor Liberman, Israel Beitenu. La encuesta también muestra que el tercer partido con más cantidad de votos es la Lista Árabe Unificada, que lograría 11 mandatos, seguido por Yamina, que lideran Ayelet Shaked y el rabino Rafi Peretz, con 10. Israel Beitenu continúa con 9 escaños, tal como en las encuestas anteriores. También continúan estables los partidos ultraortodoxos, Yahadut HaTorá y Shas, con 7 escaños cada uno. Mientras tanto, el partido Avodá perdió un asiento en la Knesset y bajó de 7 a 6 respecto de las encuestas anteriores. Cabe señalar que la semana pasada el primer ministro y líder del Likud, Binyamin Netanyahu, selló un acuerdo con el partido de extrema derecha Zehut, de Moshe Feiglin. Dado que este movimiento no alcanzó el umbral electoral en las elecciones anteriores, Feiglin se sumó ahora al Likud, pero esta novedad no ha cambiado el panorama en las encuestas de intención de voto. Por tanto, en esta situación, el bloque de derecha sumaría 56 escaños y el de centro-izquierda 55, y ninguno de los dos estaría en condiciones de formar coalición, ya que para ello necesitan 61. Quien puede aportar esa diferencia, con sus 9 mandatos, es el partido de Avigdor Liberman, Israel Beitenu que, una vez más, será quien defina el próximo gobierno. El sondeo de Kantar incluye también preguntas sobre la situación de seguridad. A diferencia con lo sucedido en el sur del país – donde el primer ministro Netanyahu recibió valoraciones sumamente negativas – respecto del norte las opiniones están divididas. Preguntados acerca de si están conformes con el comportamiento y el manejo del primer ministro Binyamin Netanyahu respecto de la situación de seguridad en el norte del país, un 45% de los encuestados respondió que sí y un 45% que no. Cabe aclarar que la encuesta fue realizada unas horas antes de la escalada de violencia de ayer. Ante la misma pregunta, pero respecto del sur del país, el 61% de los encuestados dijo no estar conformes con el manejo de Netanyahu y su comportamiento respecto a la situación de seguridad en el sur del país y 32% dijo estar satisfecho.

Una novedosa forma de transmitir y honrar la memoria de la Shoá

Con el objetivo de acercar el conocimiento de la Shoá a través de los relatos de los sobrevivientes se creó, en Israel, el Proyecto Zikarón Ba Salón. La iniciativa consiste en la realización de encuentros al interior de una casa o departamento, entre amigos, familiares y conocidos de quienes convocan, con un sobreviviente que relata y comparte fragmentos de su historia. Este proyecto, que se ha extendido a nivel mundial desde su creación y que en América Latina es patrocinado por Lazos -que conecta a profesionales judíos jóvenes, con el apoyo por la Fundación Schusterman- se realiza desde enero del presente año en Chile, y es liderado por Frank Reyes y Yael Berdichevsky. Como comenta Frank, desde la inauguración de esta iniciativa en el país ya se han siete encuentros, tanto en casas y departamentos de miembros de la comunidad, como en domicilios de personas que no son de la comunidad sin embargo están interesadas en honrar y transmitir la memoria de la Shoá. El más masivo de los encuentros realizados en Chile, hasta ahora, se hizo el domingo 25 de agosto en la Bomba Israel, convocó a unas 60 personas y tuvo como invitado especial a Rudy Haymann. Esta fue una excepción, como explica Frank, dado que el formato de esta actividad está pensado para unas 15 o 20 personas. “Es una nueva forma de educar sobre Shoá”, señala el coordinador del proyecto. En sus palabras, la iniciativa nació en Israel buscando una alternativa al academicismo en la aproximación a la educación sobre la Shoá, ya que éste no estaba produciendo un impacto en la gente joven. Se necesitaba una nueva forma de educar a la juventud judía sobre el fenómeno de la Shoá, lo que llevó a la idea crear encuentros con sobrevivientes en la intimidad que da un hogar y la compañía de cercanos o amigos. “En Israel ha tomado un montón de vuelo”, agrega Frank, habiendo realizados encuentros “ministros y miembros de la Knesset, por lo que es súper común ver Zikarón Ba Salón no sólo para Iom Hashoá sino todo el año”. Fue después de conocer el proyecto en un encuentro de jóvenes judíos en México, relata, que decidieron traerlo a Chile. Hasta ahora “han tenido una recepción súper bonita, los encuentros han sido muy potentes tanto para quienes asisten como para quienes son sobrevivientes”, señala. ¿Qué les gustaría que los participantes se llevaran de los encuentros de Zikarón Ba Salón? “Nos gustaría que la gente se quede con la sensación de que el recuerdo de la Shoá es un imperativo ético, no tenemos la opción como judíos de decidir si nos educamos o no sobre Shoá, es una obligación, así como muchos sobrevivientes sienten como una obligación dar testimonio de lo sucedido. Nos gustaría, para el futuro, que más gente se motivara a hacer encuentros de Zikarón Ba Salón y que no sólo nos acordáramos de la Shoá en Iom HaShoá o en ciertas festividades, sino que se replicara todo el año y que tuviéramos una conciencia de Derechos Humanos mucho más profunda”. El próximo encuentro de Zikarón Ba Salón se realizará el domingo 9 de septiembre, en un domicilio en Vitacura. Para participar o bien para ser anfitrión de una reunión, se debe contactar a los organizadores a través de la página de Facebook https://www.facebook.com/ZikaronBaSalonEspanol.

Un cerco para Tu jardín

Una de las 613 mitzot consiste en poner un Maaké alrededor de nuestros balcones y terrazas. Tenemos la obligación según la Torá de prevenir cualquier accidente. Este Maaké también puede ser puesto alrededor de nosotros mismos para cuidarnos y prevenir accidentes. “Cuando edifiques casa nueva, harás balcón a tu terrado, para que no eches culpa de sangre sobre tu casa, si de él cayere alguno” – Dvarim 22:8. Rambam s.XII dice al respecto, “de manera similar en relación a cualquier obstáculo que amenaza la vida, hay una mitzva positiva de remover ese objeto y estar atento al mismo… si uno no remueve ese objeto peligroso está trasgrediendo una mitzva. Porque está escrito: Te cuidarás a ti y cuidaras tu alma” - Mishne Tora, Hiljot Rotzeaj 11:4. Rambam define que previo a construir el cerco, se debe pronunciar la bendición “Asher Kidshanu Bimitzvotav Vitzivanu Laasot Maakeh” - Brajot 11:8 Este principio halájico permite definir también que, si sabemos que no podemos controlar alguna situación, mejor poner un maaké al comienzo y decidir entonces no acercarnos. El concepto se extiende en un nivel de Torá para ser “extremadamente cuidadosos” y evitar todas las situaciones peligrosas: “Jamira Sacanta Meisura” –más estrictos por el peligro de algo prohibido-. La Torá nos invita a separar lo que podemos cambiar de lo que no, ser conscientes de lo importantes que son los pequeños gestos y muy especialmente, aprender a cuidarnos. Debemos construir los límites frente al peligro, anticiparnos a consecuencias indeseadas y ser consistentes en el cuidado del cerco.

¿Para qué rezamos?

Cuenta un relato que D´s no sabía dónde esconderse para que las personas no lo encontraran y finalmente se escondió dentro del ser humano. Simbolizamos esto cuando decimos el Shemá Israel: cerramos los ojos para no buscar a D´s afuera, sino adentro de nosotros mismos. Y es que D´s está donde lo dejamos entrar, puede y debe habitar en nuestro corazón. Pero ojo: tenemos la chispa divina, pero no somos D´s. Según Rabí Israel Salanter, la frase: “Hu Eloheinu, ein od” no debe leerse: “Él es nuestro D´s, no hay otro”, sino “Él es nuestro D´s, no hay otra cosa más que Él”. Todo es D´s y no hay nada fuera de Él. Rabí Israel pone como ejemplo los muñecos de barro. Puedo jugar a que este es un niño y esta una niña, esta es la casa y este es el perro, pero, a fin de cuentas, no son más que barro. La idea es preciosa, pero corre el riesgo de caer en el panteísmo, donde D´s es exactamente lo mismo que el universo, donde la naturaleza y todo lo que hay, es D´s. En la visión judía, D´s aparece como un Ser que es externo al mundo, pero que tras haberlo creado permanece involucrado en él, interviene en la Historia y la supervisa constantemente. Los teólogos actuales hablan de panenteísmo, una visión donde D´s existe e interpenetra cada parte de la naturaleza, pero se extiende más allá de ella. Así, D´s participa de la naturaleza y sin embargo también la trasciende; la naturaleza, entonces, es tanto una manifestación como un producto de la actividad divina. La metáfora del artista calza bien: el artista expresa su actividad creativa en su producto; luego se aparta de él, lo evalúa y se vuelve a acercar para remodelarlo y trata de mejorarlo siguiendo la evolución de su idea. Abraham Yoshúa Heschel escribió dos libros, uno es “El Hombre no está solo” y otro, “D´s en busca del Hombre”. La idea es que el ser humano necesita a D´s tanto como D´s necesita al ser humano. Un rey sin súbditos no es rey, pero la caída de un árbol en la selva no trasciende si no hay un oído que escuche el estruendo. La necesidad es mutua y la plegaria es lo que nos une con el Creador. Cuando pedimos a D´s, sabemos que no vamos a cambiar Su voluntad, por más que lo intentemos. Ignorar eso sería volver al pensamiento mágico, cosa que hemos superado desde la Edad Media. No podemos sobornar a D´s para que cambie Sus decisiones. Sin embargo, rezamos y Le pedimos en nuestros momentos de angustia, porque así nos sentimos menos solos. Rezar es poder sentir que debe haber un propósito en lo que nos sucede, porque es ese propósito lo que da sentido a nuestra vida: D´s es el Oído que escucha. Como hemos visto en algún momento, Heschel analiza el tema de la tefilá y propone que existen dos tipos de plegaria: la plegaria como un acto de expresión y la plegaria como un acto de empatía. La primera es la que sucede cuando el alma ansía la comunicación con D´s. Se trata de algo íntimo y personal que no admite tiempos ni lugares preestablecidos. El estado de ánimo propicio para la oración viene primero; las palabras, llegan después. La segunda, la plegaria de empatía, comienza cuando abrimos el sidur y leemos los textos de la liturgia, Al principio, el significado de las palabras puede resultarnos ajeno. Pero la experiencia de la plegaria no viene de repente, sino que crece ante la palabra escrita que nos ilumina con su riqueza, su firmeza, su misterio. Si verdaderamente estamos buscando su significado, gradualmente nos elevamos a la grandeza de la plegaria. Acá las palabras vienen primero, el sentimiento viene después. Aunque la plegaria de expresión es un fenómeno universal, no es el más frecuente. De hecho, el tipo más común de plegaria es el acto de empatía. No es necesario un estado de ánimo especial para que empecemos a rezar; se llega a la plegaria a través del acto de leer y sentir las palabras del libro de oraciones, a través de la empatía con las ideas que impregnan las palabras. Los momentos en los cuales la plegaria surge del alma como un acto de expresión son valiosos, pero escasos. La plegaria de empatía siempre está disponible. Por eso la tefilá tiene un rito: palabras, conductas, tiempos preestablecidos, que sirven para dar un marco a los sentimientos. Rezar de una manera predeterminada puede ayudar a que nos concentremos mejor en la difícil tarea de contactarnos con lo trascendente. Podemos rezar con las palabras correctas y que la tefilá sea genuina; o podemos rezar con las palabras correctas y que la tefilá sea una repetición mecánica, es decir, que no logre alcanzar el estado de plegaria como acto de empatía. Pero es un hecho que las melodías y conductas aprendidas ayudan al momento de rezar. Hay una búsqueda mutua: D´s nos busca a través de la Torá; nosotros Lo buscamos a través de la tefilá. Estamos acercándonos a los Iamim Noraim. Con su liturgia tan especial, las Altas Fiestas nos proveen del ambiente propicio para alcanzar la tefilá por empatía participando de los rezos, escuchando el shofar, compartiendo con nuestros seres queridos y con nuestra comunidad. Solemos aprovechar la instancia para pedir a D´s un año bueno. Mejor que eso, es agradecer por el año que ha pasado. Agradecer implica, no solo tomar conciencia de lo positivo, sino buscar la manera de capitalizar lo que sentimos como negativo. Ahí puede estar la llave para tener un año realmente bueno.

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