publicado hace 3 días

“Es un proyecto que busca hacer un punto político, generar conflicto, debate y susto, pero no creo que avance”

¿Qué le hizo tomar la decisión de repostularse?-Este sería mi tercer y último período, porque la ley ahora establece un límite a la reelección y yo mismo voté a favor de esa ley. No te miento que lo pensé bastante y lo reflexioné con mi familia. Este trabajo tiene un costo alto en términos personales y familiares. Uno está expuesto al estar en una labor que está desprestigiada, y claramente eso te hace cuestionar tu participación, sobre todo cuando, más que recibir felicitaciones y apoyo, uno recibe críticas. Pero el país vive tiempos difíciles, de muchísima incertidumbre desde el 18 de octubre de 2019, por la Convención Constitucional y por la pandemia, que ha sido un período largo en que la gente podía fallecer o perderlo todo. Frente a este escenario, creo que mis ocho años en el Congreso son una experiencia que vale. No es lo mismo llegar sin saber cómo funciona, sin tener relaciones transversales en materia política, para poder construir acuerdos en un país que está convulsionado y polarizado. Y, desde ese punto de vista, decidí presentarme y así aportar a que el país navegue de mejor manera por estas aguas turbulentas, para que lleguemos a puerto.¿Cómo fueron estos ocho primeros años?-El primer período fue de aprendizaje, yo soy abogado pero nunca había sido parlamentario y  enfrente a un Congreso distinto de lo que es hoy en día. Tuve que aprender la lógica parlamentaria y el cómo hacer política, que es una cosa que nadie te enseña. Yo venía de una ONG a la que me vinculé producto de un asalto que sufrió mi familia. En esa ONG nos dedicamos a atender víctimas, y ahí me di cuenta que esa causa que yo defendía podría quizás avanzar mucho más si tenía un cargo que me permitiera llevar estos temas a leyes, porque tenía una mirada bastante negativa del mundo político, que hablaba pero no avanzaba. En mi segundo período -como diputado de Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, La Reina y Peñalolén- he podido hacer un trabajo territorial importante e impulsar muchos proyectos de ley que responden a causas que fui viendo en el territorio, además de la causa que me movió a mí, que es hacer un país más seguro y más justo con las víctimas que sufren de la delincuencia. Y, desde esa perspectiva, ha sido un periodo mucho más gratificante, porque he podido sacar leyes y avanzar con proyectos que resuelven problemáticas que están todos los días en la vida de los ciudadanos. Y esa política ciudadana, que es mi origen, es lo que a mí me apasiona. Creo que de ser reelecto en este tercer período, aparte de colaborar en que el país navegue de buena forma, me encantaría llegar a finalizar proyectos muy importantes que he impulsado en relación a la propiedad y los arrendatarios que no cumplen con sus pagos; sobre el trabajo de las mujeres, a través de la flexibilidad de la jornada laboral y del trabajo por hora; sobre la obesidad, que es materia de salud; sobre la conectividad, que es materia tecnológica, y también aportar a empujar políticas públicas como electromovilidad y el hidrógeno verde, temas que a mí me me apasionan, que son causas que agrupan a distintas personas y que necesitan alguien con un cargo como este que trabaje por la “solucionática”, porque los movimientos y las organizaciones se quedan en la problemática.Diputado, usted dice que antes de entrar a la política tenía una visión algo negativa de esta actividad. ¿Cuál es su visión ahora, a ocho años de integrarse al Congreso?-Creo que los parlamentarios son personas que representan un Chile que es muy diverso. En mi primer período fui diputado en el Sur, en La Unión, Río Bueno y Panguipulli, y conocí un mundo rural donde los problemas son distintos a los urbanos, con tradiciones totalmente distintas a las de Santiago. Por ese lado, creo que quienes llegan al Congreso son personas que vienen de mundos distintos. Además, cada uno ve dónde le aprieta el zapato, y yo no quiero descalificar ni hablar mal de nadie. A mí me gusta pensar que los parlamentarios no se eligen solo para aprobar leyes, sino para generar y promover leyes, porque sacar una ley es casi como hacer una campaña. Por ejemplo, la ley “Devuélveme la casa” -que es para los arrendatarios que no cumplen con los pagos, para que los propietarios puedan recuperar sus propiedades sin esperar 2 o 3 años y recibirlas llenas de deudas y destruidas- ha sido una campaña a desarrollar para contagiar a los diputados y senadores para que voten la idea y le pongan sentido de urgencia. Creo que los parlamentarios se eligen para eso, para promover leyes a partir de las necesidades que detectan y eso se reconoce haciendo terreno. Hay otros parlamentarios que tienen otra visión, que creen más en hacer política, aparecer en programas de televisión y pelear con otros. Pero cada uno hace lo que le gusta hacer. A mí me gusta ser del primer tipo y creo que la mayoría debiera estar dedicada a eso. Pero el grupo es bastante variopinto, hay de todo, hay gente muy trabajadora y gente muy dilatadora; hay gente que al final se mueve por lo que le dictan sus bases, y esto tanto en la derecha como en la izquierda. Hay otros que son más de convicciones, que muchas veces van incluso contra sus bases porque creen que lo que le conviene Chile es otra cosa. Y eso es importante, que pensemos todos con nuestras legítimas diferencias, pero que trabajemos en qué es lo que le conviene a los chilenos y a nuestro país.El parlamento es una de las instituciones peor evaluadas en Chile y, sin embargo, miembros de la Convención Constitucional han albergado la idea de cambiar el régimen presidencial vigente a uno parlamentario o semi presencial. ¿Qué opina sobre esto?-No creo que el régimen presidencial que tenemos en Chile pueda ser mantenido en la forma que está hoy día, en un sistema proporcional de elecciones. El régimen presidencial funcionaba bien con el sistema binominal, donde había dos grandes bloques políticos, porque eso le daba gobernabilidad al país. Es decir, un presidente podría ser electo sin tener la mayoría parlamentaria y al final había un bloque de oposición con el cual se podía dialogar y negociar, intercambiar puntos de vista y llegar a acuerdos. Con un sistema proporcional, donde hay muchas listas y muchos partidos, es difícil mantener esta figura presidencial tan fuerte, especialmente cuando no tiene apoyos en el Congreso, incluso de su propio sector. Entonces, creo que hay que avanzar hacia una fórmula más flexible, un semi presidencialismo, no sé si un parlamentarismo, donde los presidentes o jefes de Estado tengan un apoyo mayoritario en el Congreso porque sino es demasiado difícil poder presentar proyectos de ley y avanzar en políticas públicas.Es una característica de los regímenes presidenciales que la figura del presidente debe poder alinear los apoyos de su sector en el parlamento, y lo que se dio con la tramitación de los retiros de la AFP fue que esto no sucedió, ¿qué cree que explica esta situación?-Es lo que comentaba anteriormente, que el sistema proporcional no ayuda mucho al presidencialismo porque fracciona la política, o la representación política, dentro del Congreso. Creo que esto se fue dando desde hace tiempo: en el gobierno anterior, de Michelle Bachelet, también hubo un fraccionamiento, aunque quizás menos marcado. Pero en el gobierno actual se ha vuelto más visible. Hay personas que frente a las necesidades, que puede que sean legítimas, empiezan votar de determinada manera, respondiéndole a la calle o a la redes sociales, porque sienten que tienen que, primero, representar a quienes lo eligen y no a la coalición por la cual fueron elegidos. Y yo creo que ahí hay cierto error, porque no es que uno está obligado a votar lo que la coalición dice, el debate interno es necesario, y yo mismo he cuestionado algunas cosas. Pero, finalmente, así como uno tiene que llegar a acuerdo con el que está al frente, con los adversarios, tiene que llegar a acuerdo con los propios y no desmarcarse, porque eso empieza a provocar un daño, una falta de diálogo interno. Y eso es lo que ha ocurrido en la centroderecha, ha habido una falta de diálogo entre nosotros.A propósito de candidatos, ¿qué tan unido está el sector en el apoyo a su candidato, Sebastián Sichel?-No es fácil la candidatura de Sebastián Sichel, porque no es un candidato que venga de los partidos, de la institucionalidad. Y cuando uno gana la primaria puede hacerlo sin la institucionalidad, pero cuando quiere enfrentar una presidencial es importante tener a los partidos. Y también las declaraciones y las propuestas tienen que ir acorde con lo que el sector o los partidos han ido planteando en el tiempo. Pero creo que a todas las candidaturas les pasa lo mismo, y les va a seguir pasando, como le pasa Gabriel Boric con el Partido Comunista, lo que le pasa a Yasna Provoste con sus partidos y lo que le puede pasar también a José Antonio Kast. El tema está en que Chile Vamos hizo una primaria, y yo en esa primaria voté por Joaquín Lavín pero el ganador fue Sebastián Sichel. Y, nobleza obliga, he apoyado a Sebastián Sichel. Pero cuando la gente me comenta que tiene dudas y quiere votar por José Antonio Kast, a mí más que nada lo que me importa es que haya un candidato de centro derecha o de derecha en la segunda vuelta. Lo que no puede pasar en Chile es que nos gobierne una persona como Gabriel Boric, que piensa igual y tiene el mismo programa que tenía Daniel Jadue, la única diferencia es que es más moderado para hablar. Pero es Daniel Jadue y el Partido Comunista quienes están detrás.A propósito de Gabriel Boric, hace un par de semanas se manifestó a favor del proyecto de ley que busca imponer un boicot comercial a productos de “territorios ocupados”, proyecto que evidentemente -aunque sin mencionarlo- se alínea a la campaña de BDS, de boicot contra Israel. ¿Qué explica, en su opinión, que Chile, un país de 18 mil kilómetros de Israel, que mueve un monto bajo de inversiones en exportaciones e importaciones bilaterales, tramite una ley de boicot de este tipo? -Este es un proyecto que busca hacer un punto político, motivado justamente por el Frente Amplio y el Partido Comunista, para generar una incomodidad y un debate artificial. Cuando uno habla de boicot sin nombre y apellido -porque el proyecto habla de no comprar productos que vienen de territorios ocupados- yo podría decir que existen muchos países que están en esa categoría, incluso China. Por otro lado, países como Estados Unidos establecen restricciones a países que adoptan un boicot a productos de Israel, porque están incumpliendo leyes federales.  Creo que este es un proyecto que busca hacer un punto político, generar conflicto, debate y susto, pero no creo que sea un proyecto que avance. Proyectos como este son una punta de lanza que pincha, molesta, intimida y genera preocupación, pero no necesariamente van a transformarse en ley porque la gran mayoría de los diputados, al final, tiene un grado de sensatez y entienden que, a través de la ley, no pueden exacerbar un conflicto fuera de Chile. Pero claro, se planteó y se puso en tabla por el presidente de la Comisión que lo alberga, que es parte de la comunidad palestina, en un guiño hacia ellos. Pero no veo mucha voluntad de que avance, por lo menos de acá a marzo, como un proyecto de ley que vaya a ser discutido y votado.Ud. fue presidente del Grupo Interparlamentario Chileno-Israelí, ¿cómo fue la experiencia?-El grupo interparlamentario es un grupo al que pertenezco hace muchos años y me tocó presidirlo mientras Shai Agosin era presidente de la comunidad.  Lo que busqué fue que hubiese amistad, una amistad real, porque la gran mayoría de quienes participan en ese grupo no son judíos, por lo cual era clave entender y aprender de la cultura israelí así como de la comunidad  judía en Chile. Participé en dos viajes a Israel y tuve oportunidad de conocer la cultura, el país, los avances tecnológicos y la innovación, y el cómo lograron ganarle a la adversidad y transformar un país seco en un vergel. Todo eso a uno lo va motivando a tomar la causa y a poder ayudar. Y mucha gente cree que hay que salir enfrentar estas ideas como las contenidas en el proyecto de ley que busca establecer un boicot, pero creo que en realidad no hay que hacerse cómplice de ellas y evitar el enfrentamiento, porque les podemos ir quitando piso en base a la sensatez que la gran mayoría de los parlamentarios tiene. Y qué la sensatez termine siendo, finalmente, lo que impere.

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publicado 01 Octubre 2021

El fascinante mundo de las criptomonedas

¿Te has preguntado alguna vez que es el dinero?  Si se te viene a la cabeza una imagen de un fajo de billetes de 10 mil pesos piensa que, hoy en día, muy pocos necesitamos billetes para pagar lo que queremos comprar. La transferencia bancaria y la tarjeta de débito han pasado a ser las formas preferidas de pago por las nuevas generaciones. Aún si nunca te interesaste mucho por la economía sabrás que los nuevos billetes los imprime el Banco Central pero no puede imprimir billetes a gusto porque se desataría inflación.  El dinero es una invención muy antigua realmente genial. La idea básica es poder hacer intercambios de bienes y servicios sin tener que recurrir al trueque. Antes de que existiese el dinero una persona que se dedicaba a criar cabras podía cambiar una de ellas por comida para alimentar las cabras o a su familia. El dinero es entonces una suerte de intermediario que permite que el dueño de la cabra reciba algo de un valor equivalente a ella que podrá intercambiar mas tarde por lo que necesite. El problema entonces es hacer que todos estén de acuerdo en que ese algo que se usará para los pagos (el dinero) debe tener un valor y que no sea posible que alguien pueda generarlo de la nada.En sus inicios el dinero (monedas y billetes) cumplía con estas exigencias de una forma muy simple.  Una entidad (Banco Central) imprimía un monto de dinero y al mismo tiempo guardaba en su bóveda una cantidad de oro que correspondía a ese mismo monto. Nadie mas que el Banco Central está facultado para imprimir dinero. Toda la gente que tenía dinero podría ir al banco y recuperar el valor en forma de oro.  De esta forma entonces asegurábamos que el dinero realmente tiene valor.  En el año 1933 Estados Unidos terminó con el respaldo del dinero en oro (Gold Standard) y comenzó la era del dinero llamado fiat que es algo así como una orden del gobierno. La gente simplemente confía en la institucionalidad del país y en el manejo responsable del Banco Central. ¿Y donde está el dinero cuando tu le pagas a tu amigo $ 300.000 por su celular usado mediante una transferencia a su cuenta corriente? En este caso el dinero está representado no por billetes sino por dos números que representan los saldos en las cuentas corrientes tuya y de tu amigo. Tu tenías 500.000 y tu amigo 100.000 (son simplemente números en el banco) y luego de la transacción tendrás 200.000 y tu amigo 400.000. Observa que es muy importante que alguien confiable (el banco) lleve un registro de tu saldo y el de tu amigo al hacer la transacción.Paciencia, ya nos vamos acercando a las criptomonedas. Imagina ahora que yo quiero poder hacer ese mismo pago, pero ni yo ni mi amigo tenemos cuenta corriente. Al no haber un tercero en que ambos confiemos probablemente solo podríamos hacer la transacción en billetes. ¿No sería lindo que existiese la posibilidad de que se pudieran hacer transacciones monetarias en forma similar a la transferencia, pero eliminando completamente al banco de la ecuación? ¿Por qué debo pagar al banco una comisión enorme por transferir dinero de una cuenta en otro país si al final solo es anotar dos números en el libro?Bienvenido al fascinante mundo de las criptomonedas. La manera de eliminar al banco es que exista un libro de cuentas público del cual todos tenemos copia y que se mantiene consistente a todo evento. Cuando yo le pago a mi amigo 0.088 bitcoins (equivalentes a 300.000) se registra en ese libro (ya volveré a eso) que yo tengo ahora 0.088 bitcoins menos y mi amigo 0.088 bitcoins más. Esto se hace sin intervención de ningún banco o terceros. Donde aparece la tecnología en todo su esplendor es en el funcionamiento de ese libro electrónico que todos pueden ver, pero nadie puede alterar. Ello se denomina la cadena de bloques (el blockchain).  La información en este libro está construida de tal forma que es imposible de alterar.  Asimismo, un algoritmo de consenso hace que solo las transacciones válidas quedan registradas en el.Así como existen muchas monedas transables como el dólar, el euro o el yuan, existen también muchas criptomonedas. Entre las cuales las más conocidas están Bitcoin, Ethereum, Cardano, etc.  Cada criptomoneda tiene su propia cadena de bloques (el libro de transacciones).  En este caso no hay un Banco Central que controle la cantidad de moneda en el sistema, sino que está establecido en las reglas de operación de la moneda. Por ejemplo, en el caso de Bitcoin se ha establecido que el número máximo será de 21 millones (hay alrededor de 18 millones en la actualidad). El ritmo de creación está absolutamente determinado por reglas por lo que no hay peligros de cambios de políticas del banco inestabilidades del país, etc.Ahora bien, así como mucha gente no usa el dólar para comprar o pagar, sino mas bien en forma especulativa lo mismo puede ocurrir con las criptomonedas. Mucha gente ha ganado enormes cantidades de dinero comprando bitcoins y luego vendiéndolos cuando el precio sube.  El precio, al igual que el dólar, va a estar afectado por el mercado. Si mucha gente quiere comprar el precio sube y lo inverso ocurre cuando hay grandes ventas. Noticias como que un país va a adoptar su uso masivo o que lo va a prohibir también pueden impactar el precio. Ello hace que las criptomonedas sean bastante inestables e invertir en ellas puede ser de alto riesgo. Comprar o vender criptomonedas es sumamente fácil y se hace a través de una institución llamada Exchange (hay comisiones muy pequeñas involucradas)Es una lástima que muchas veces la conversación se centre en el lado especulativo de las criptomonedas olvidando lo más importante: se trata de una nueva forma de dinero con alcance internacional, que permite los pagos directos sin intermediarios.   La tecnología de blockchain que permite la existencia de las criptomonedas es aún más fascinante ya que puede ser usada en muchas otras aplicaciones.  Por ejemplo, la mejor manera de mantener el tracking de origen de un producto a través de la cadena de suministros es que cada participante vaya registrando en la cadena de bloques.  El comercio de diamantes ya ha implementado esta tecnología lo que ha permitido evitar la comercialización de los llamados “diamantes de sangre”.En resumen, estamos en presencia de una nueva forma de dinero que no requiere de la participación ni mediación de los bancos ni de la existencia del banco central. La tecnología que hace posible este gran avance se denomina blockchain y tiene múltiples usos mas allá de dar soporte a las criptomonedas.

publicado 01 Octubre 2021

Mesianismo y judaísmo

Culminó el primer módulo de “Etz Jaim”, el Centro de Estudios Judíos del Círculo Israelita de Santiago, CIS, y el cierre fue magistral, con la presencia de la experta Andrea Butelman, Doctora en Economía, quien participó en todos los encuentros y, al finalizar, hizo una brillante presentación. Con ello se abren las inscripciones para la segunda parte, que abordará la temática del amor y la sexualidad desde el punto de vista del judaísmo. Con más de 40 participantes en esta primera parte, que además constituyó el relanzamiento del proyecto, el Rabino Diego Edelberg, del CIS, hace una evaluación positiva, al mismo tiempo de levantar las expectativas sobre lo que viene. Rabino Diego, ¿cuál es la evaluación del primer ciclo en esta nueva etapa de “Etz Jaim”?-El nuevo ciclo de “Etz Jaim” se compone de tres módulos sobre tres grandes temas. Cada uno de estos módulos, a su vez, tiene cuatro encuentros. El primer módulo abordó la relación del judaísmo con el dinero, y -desde mi punto de vista- fue muy positivo, ya que había mucho prejuicio sobre la temática, sin embargo, a través de los encuentros, el grupo pudo entender la importancia a nivel histórico de la misma. Los judíos no solo contribuimos en el mundo y en las sociedades con ideas, sino que -durante la Edad Media- realizamos un gran aporte al espectro económico de las sociedades que nos albergaron. Contribuíamos a la economía local. Este módulo de “Etz Jaim” nos permitió entender que muchos de los grandes líderes de las comunidades judías, al momento de evaluar su situación en cada lugar, se sentaban a sacar cuentas y negociaban a partir de lo que podían contribuir. En ese sentido, lo histórico y lo económico han sido un factor muy importante para la supervivencia del Pueblo Judío. Discutimos también la importancia de lo material dentro de lo espiritual de lo judío. Eso fue lo más importante que se pudo ver, y -una vez que se analizó y se entendió a nivel histórico- se adquirieron conocimientos sobre la Halajá, y sobre cómo la tradición judía entiende la conducta ética que se encuentra detrás de todo lo que implica las finanzas y lo comercial en el judaísmo. Desde ese lugar terminó el encuentro, estudiando casos donde hay discusiones sobre la moral y la ética en distintos escenarios, sobre los que los participantes pudieron contestar desde la visión judía.¿Cómo fue la recepción de los participantes al relanzamiento del proyecto “Etz Jaim”?-Muy buena, la gente estaba contenta y creo que el objetivo se cumplió en términos de que la gente no solo vino a escuchar una clase, sino que pudo adquirir un conocimiento y luego aplicarlo. ¿Qué viene para los próximos módulos?-En los ciclos que quedan abordaremos el mesianismo, y la sexualidad y amor en el judaísmo. Cada uno de estos módulos tiene un título que tiene una pregunta que lo guía. En el caso del mesianismo, vamos a abordar los extremismos y fanatismos, lo que han generado y cómo podemos dialogar más allá de nuestras diferencias. El tercer módulo, en tanto, es sobre el amor y la sexualidad, y abordaremos la idea de compromiso que plantea la tradición judía, es decir, cómo se entiende el amor dentro de un marco responsable, donde se puede disfrutar pero al mismo tiempo hacerse cargo sobre lo que implican las relaciones. Veremos lo que se habla hoy y la apertura respecto de la sexualidad, donde está mucho más expuesta en las conversaciones generales, y cómo en nuestra tradición no es un tema tabú para nosotros, sino que debe estar ordenado y tener santidad. Los temas que decidimos abordar son temas que son vigentes, esa es la palabra fundamental. A la gente le interesa mucho saber qué dice el judaísmo sobre estos temas y tener herramientas para el día a día. Por eso también tomamos personajes históricos, que estuvieron involucrados en estas materias, y tenemos invitados de actualidad, expertos en estas materias, como Andrea Butelman en el primer módulo.Las inscripciones todavía están abiertas para este segundo ciclo que arranca el 4 de octubre, y se hacen en el correo electrónico poly@cis.cl.

Acerca de quien mancha la pelota

Diego Maradona era consciente que su vida privada no era ejemplar. Además de ser uno de los mejores jugadores de fútbol de la historia, también fue creador de frases célebres.El día que se retiró como jugador, separó claramente los vaivenes de su vida con su historia como deportista. “La pelota no se mancha” sostuvo.Una vez más, se equivocó. Hoy nos vamos a enfocar en un personaje cuya actividad podría definirse, justamente, como manchar la pelota.JIbril Rajoub es el presidente de la Federación Palestina de Fútbol. Se considera como uno de los pretendientes al sillón de Mahmoud Abbas, lleva adelante una administración que lejos está de promover el fútbol como un puente de amistad, sino como un elemento de odioResponsable de bautizar a los estadios, torneos y equipos con nombres de los llamados “mártires”, es decir, terroristas suicidas que buscan matar la mayor cantidad de civiles en Israel. Rajuob glorifica la violencia, utilizando reiteradamente la plataforma de las Asambleas de la FIFA para pedir la desafiliación de la Asociación de Fútbol de Israel por diversas razones.Si la FIFA tiene que debatir cual será la  sede del próximo mundial, Rajoub pide sanciones a Israel. Si se discute la oportunidad de utilizar la tecnología, de aumentar la cantidad de reemplazos o elegir autoridades, Rajoub solicita la palabra para mocionar contra Israel.En 2018, antes del mundial de Rusia, Argentina anunció su acostumbrado amistoso con la selección de Israel. El último amistoso del combinado argentino antes de viajar a México en 1986, fue casualmente con Israel. Dado que Argentina ganó ese mundial, un poco por costumbre, otro poco por superstición, ese amistoso se repite cada cuatro años.Al anunciarse en 2018 que el partido se llevaría a cabo en Jerusalén, Rajoub fue el impulsor de una feroz campaña que incluyó amenazas a Messi y a sus compañeros, llegando a mostrarles camisetas argentinas manchadas de sangre. El partido, finalmente no se disputó.  Y Argentina fue eliminada en octavos de final en Rusia, con una actuación decepcionante.Ello le valió la aplicación de sanciones por parte de la FIFA y a un discurso indignado de su presidente. El siguiente capítulo se escribió la semana pasada.El presidente de la FIFA, Gianni Infantino, viaja por el mundo en busca de apoyo para tener una Copa del Mundo cada dos años.En una conferencia en Jerusalén, anunció que como una de las consecuencias de los Acuerdos de Abraham, su organización vería con buenos ojos que Israel y alguno de los países árabes que han normalizado las relaciones organicen en forma conjunta el mundial de fútbol del centenario, es decir, el de 2030.Ese mundial, soñado y deseado por Uruguay y Argentina en conjunto con Paraguay, para celebrar el centenario del primer mundial, jugado en Montevideo y del que los dos primeros fueron finalistas, empieza a verse escapar con esas declaraciones.Infantino habló en una conferencia del Jerusalem Post, celebrada en el Museo de la Tolerancia del Centro Wiesenthal en Jerusalén, que pronto se inaugurará oficialmente como un laboratorio y centro de estudios de derechos humanos.Infantino había planeado reunirse con Jibril Rajoub. Este último, sin embargo, canceló la cita con rabia.El Centro Wiesenthal también fue el más afectado por la rabia de Rajoub. El Director de Relaciones Internacionales del Centro, el Dr. Shimon Samuels, fue el único judío elegido para el Comité Directivo Internacional (ISC) de lo que se convirtió en la notoria Conferencia de las Naciones Unidas contra el Racismo en 2001. A su llegada a Durban, en la vorágine antisemita, fue expulsado del ISC. Seis semanas después, en Ginebra, Samuels entró en una reunión final del ISC. Sentado, el oficial legal de la OLP se acercó para ordenarle que se fuera. Samuels se negó. El ambiente se congeló cuando Rajoub se le acercó y con el puño en la mejilla de Samuels, estalló: "Sucio sionista, lárgate". Samuels señaló la pantalla de televisión en vivo, que captó el incidente. Rajoub regresó a su asiento, Samuels salió discretamente de la habitación para dejar testimonio de lo ocurrido en el evento.Si bien Diego Maradona era un repetidor de frases hechas respecto al derecho del pueblo palestino, sin dudas, a Rajoub lo hubiera calificado con otra de sus frases célebres como “a éste se le escapó la tortuga”.

Conectando los mercados chileno e israelí

Este año, los servicios de Iom Kipur en el Círculo Israelita de Santiago pudieron realizarse presencialmente y de manera segura, gracias al cambio de fase en el plan Paso a Paso y el aumento del aforo permitido. Y, también, gracias a la gestión de Jennyfer Salvo, a través de su consultora Soft Power, que permitió la utilización de la tecnología BetterAir en las sinagogas del Mercaz, tecnología israelí que -como nos explica en esta entrevista- logra eliminar virus como el COVID utilizando productos 100% naturales . Además de liderar Soft Power, Jennyfer cuenta con un amplio currículum en el ámbito de las comunicaciones, innovación y negocios internacionales. Ha estado involucrada en políticas públicas por más de 20 años, enfocada en diplomacia pública, marca país y promoción internacional de exportaciones, turismo e inversión, desarrollando actividades de promoción en más de 35 países. De eso y más nos contó en esta conversación. Jennyfer, ¿puedes decirnos qué es Softpower y qué áreas abordan en esta consultora?-Somos una consultora que apoya el desarrollo e internacionalización de negocios, así como la búsqueda de soluciones tecnológicas probadas. Conectamos el ecosistema de innovación de Israel con América del Sur y somos el vínculo exclusivo de la Universidad de Tel Aviv (8ª en emprendimiento e innovación) para Chile, Perú, México, Costa Rica y PanamáCon una metodología, probada en Chile, Perú, Argentina, Estados Unidos, México, España, Alemania e Israel, entre otros, buscamos identificar las mejores oportunidades y conectar a los partners que se ajustan a la oferta de valor y características de nuestros clientes desde una mirada integral y multidisciplinaria. Ofrecemos servicios de inteligencia de mercado que van desde prospección, estudios de mercados y tendencias, así como identificación de potenciales clientes, compradores, distribuidores e inversionistas. Trabajamos fuertemente en el área de innovación, haciendo scouting de tecnologías en Estados Unidos, Alemania, Australia e Israel e identificando expertos que puedan solucionar las problemáticas de nuestros clientes. Organizamos misiones comerciales, tecnológicas y de innovación y cursos de actualización en tecnologías 4.0. Junto a la Universidad de Tel Aviv ofrecemos además de conocimientos, asesorías en futurología, en aceleración de emprendimiento con base tecnológica y en innovación.También tenemos un fuerte brazo para apoyar comunicacionalmente a nuestros clientes .¿Cómo se diseña y ejecuta una estrategia de internacionalización de negocios? ¿Y cuáles son los aspectos en los que deben poner atención las empresas que quieran salir a explorar mercados internacionales para hacerlo de manera efectiva y maximizar sus resultados?-Depende de la empresa y el sector, pero una estrategia de internacionalización demanda conocer los nuevos mercados: entender su cultura de negocios, los requerimientos legales, el marco normativo y mil detalles más que hacen la diferencia. Por otro lado, requiere trabajo para ver cuál es el valor que uno ofrece. No basta con querer vender, hay que tener claro qué ofrecemos, qué tiene valor para otros o cómo lo adecuamos. Hay que identificar y potenciar la oferta de valor distintiva. Y hay que llegar a los potenciales clientes. Softpower tiene una red de colaboradores en los principales mercados con los cuales puede garantizar el rápido acceso a los partners más adecuados. Desde tú punto de vista, ¿con qué ventajas comparativas cuentan las empresas chilenas para competir en el mercado internacional?-El sector alimentos se beneficia enormemente de la geografía de Chile. Somos una isla sanitaria que da garantías en términos de inocuidad, sanidad, por ejemplo.  En el caso de la minería, la relevancia mundial de Chile en la producción y exportación de cobre nos coloca en un lugar relevante. En otros sectores de menor tamaño, el tema es caso a caso. Mientras más desarrollo, mientras más startups se hacen conocidas y valoradas, se contribuye a ampliar las oportunidades. Depende de la empresa y del sector, pero hay rubros donde la reputación de Chile es muy positiva, por lo tanto, la oferta que salga será mirada con interés. Hablemos ahora de tu rol en la conexión de oportunidades de negocios e intercambio entre Chile e Israel. ¿Cuál es, desde tu experiencia, la visión que se tiene en Chile de las empresas israelíes?-Nosotros abrimos oportunidades para empresas israelíes en la región, conectando oportunidades y oferta. A veces, vamos a Israel a buscar soluciones tecnológicas, expertos y científicos, que ayuden a enfrentar desafíos locales. En otras ocasiones, a pedido de empresas israelíes, buscamos socios, representantes o distribuidores en Sudamérica.Se conoce poco a Israel. Y el intercambio económico entre nuestros países es bajo. No obstante, en los sectores económicos más sofisticados hay más awareness respecto a la potencia innovadora y de emprendimiento de Israel. Ahí, hay interés por conocer y profundizar, por enriquecerse de esa experiencia y conocimiento. Estamos tejiendo vínculos más profundos y apoyando el trabajo que desarrolla la Embajadora y su equipo, tanto en el área política como comercial; sumando al aporte incansable del consejo de innovación Chile-Israel y a lo que decenas de empresas israelíes muestran con su presencia. ¿Qué outcomes positivos ves de la sinergia comercial entre Chile e Israel? -Creo que aún el intercambio es insuficiente. Hay voluntad de acercarse y creo que hay sectores que ven el potencial de trabajar juntos, pero el espacio para crecer aún es muy grande. Creo que Chile tiene dilemas claves que enfrentar en los cuales Israel tiene experiencia y conocimientos de primer nivel. Veo oportunidades de colaboración en los temas de escasez hídrica, uso de energías renovables, salud, seguridad, defensa y ciberseguridad. También hay oportunidades para mirar juntos el abordaje de la situación de la tercera edad, la inclusión de discapacitados, mejoras en educación escolar. Y sin duda, el ecosistema de innovación y emprendimiento de Israel es un caso a mirar y del cual aprender.  Por ejemplo, mucho se habla en los programas de gobierno de potenciar a las pymes. Israel tiene una legislación muy efectiva en su fortalecimiento.En particular, ¿qué puedes contarnos de Better Air, de esta empresa y de la tecnología que ofrece?-Durante la pandemia, se cayeron muchos planes. Incluso tres misiones de negocios a Israel. Mientras reflexionábamos sobre cómo enfrentar esta transformación de nuestra vida, surgió la idea de armar una nueva empresa que representara tecnologías israelíes de frontera. Así nació 4-Techs. El COVID nos tenía encerrados, separados, imposibilitados de ver y abrazar a nuestros seres queridos y Better Air es una respuesta nueva y revolucionaria que ataca el COVID, pero también apunta a prevenir las enfermedades que se producen en espacios cerrados. Pasamos mucho tiempo en nuestras casas u oficinas, incluso en edificios inteligentes, y no nos damos cuenta de que esos ambientes interiores nos enferman.  Me tiene muy emocionada traer a la región esta innovación israelí que restaura la salud de los ambientes cerrados, usando productos 100% naturales (únicos en su tipo) que eliminan virus, bacterias, ácaros, moho y el COVID, potenciando al mismo tiempo el sistema inmunológico humano. Bloomberg News destacó en diciembre pasado a Better Air, señalando que se trata de un cambio de paradigma que revolucionará la salud ambiental. La agencia de protección ambiental norteamericana EPA se tomó dos años en revisarlo hasta el más mínimo aspecto y puedo compartir con orgullo que el componente activo de BA es el primer biorganismo en su tipo en ser aprobado para dispersarlo libremente en nuestro espacio interior, donde todos, incluidos los bebés y los niños, pueden permanecer de manera segura, sin peligro y sin toxicidad (con inyección, inhalación, dérmica, oral, contacto visual, sensibilidad y más).Esta tecnología que tiene aplicaciones domésticas e industriales se aplicó en los salones del Mercaz durante Iom Kipur. Eso y la presencia de D-s garantizó la tranquilidad y concentración de todos los presentes.

26 años del asesinato de Itzjak Rabin se conmemoraron bajo el alero del nuevo gobierno

En Israel, existe una ceremonia de recuerdo para cada Presidente y Primer Ministro fallecidos. Pero el caso de Itzjak Rabin y lo que simbolizó su muerte, se han convertido en Israel en días de reflexión, ceremonias en los colegios, sesiones especiales en la Knesset, la apertura libre del centro Rabin, visitas a la plaza que lleva su nombre, y todo un país recordando dónde estaban el día en que fue asesinado.Ese 4 de noviembre de 1995 (en Israel se conmemora según el calendario hebreo el 12 de Jeshvan), hubo una gran manifestación pacífica en la plaza de la municipalidad de Tel Aviv, luego de que se acercaran las conversaciones de paz con los palestinos. Rabin, quien siempre demostró dentro de sus ideales que la paz era posible, se presentó ese día, dijo en su discurso “Estoy seguro de que existe una posibilidad para la paz, una gran posibilidad”, y al final, cuando se disponía a subir a su auto para volver a su casa, recibió un disparo por parte del estudiante de derecho Igal Amir, quien perteneciera a la facción de ultra derecha y que quería evitar cualquier concesión con los palestinos que llevara a algún posible acuerdo de paz. En ese momento la sociedad israelí ya no se dividía entre derecha e izquierda, habían asesinado al Primer Ministro de todos. Cada año, se enciende la vela conmemorativa “Ner Itzjak” en la residencia del presidente, y luego, se lleva a cabo el acto de recordación en el Monte Herzl. Lugar donde está enterrado Rabin junto con todos los otros líderes del Estado de Israel. En la ceremonia se escucharon discursos del del Primer Ministro Naftaly Bennet, quien destacó el legado de Rabin, y que primero tiene que haber paz entre el pueblo judío. También asistió el presidente Herzog, quien conoció a Rabin desde que era pequeño, la presidenta de la Corte Suprema, Esther Hayut y el jefe del Servicio de Seguridad Interior (Shin Bet) Ronen Bar, entre otros, también estuvieron presentes.Como cada año se escucharon las emocionantes palabras de Dalia y Batia Rabin, hija  y esposa respectivamente, del asesinado primer ministro. Además, también habló su nieto, Yonathan Ben Artzi, quien dijo “Desde el asesinato de mi abuelo, no hemos tenido ni un solo año fácil. Pero los últimos años han sido particularmente duros”.Igal Amir no sabía, que, al matar a Rabin, estaba inmortalizando a un símbolo de la paz, quien creía que era posible las relaciones con el pueblo palestino que cada uno tenía derecho a vivir tranquilos. Esos valores se intentan traspasar hasta el día de hoy a esas generaciones que no lo conocieron y no pudieron ver su trayectoria mientras vivía. Rabin forma parte de los líderes del Estado de Israel que creía en la coexistencia y en la unidad de la sociedad.

235 miembros de una tribu perdida de Israel regresan a casa

El 13 de octubre, 235 inmigrantes más de la comunidad de Bnei Menashe aterrizaron en Israel después de años de espera para regresar a casa.Procedentes de Manipur, en el noreste de la India, son descendientes de la tribu bíblica perdida de Menashe y han conservado la tradición judía a lo largo de 27 siglos de exilio.El último grupo de Bnei Menashe en llegar fue asistido por la Ministra de Aliá e Integración Pnina Tamano-Shata y la organización Shavei Israel con sede en Jerusalén , luego de meses de preparación en cooperación con la Agencia Judía para Israel.Michael Freund, presidente de Shavei Israel, dijo que más de 4.000 Bnei Menashe ya viven en Israel y se han integrado con éxito en la sociedad israelí.«Todavía no debemos olvidar que 6.500 miembros de la comunidad todavía están esperando en la India y anhelando el momento en que ellos también podrán venir a Israel y es nuestro deber hacer todo lo posible para que esto suceda», agregó Freund. .Los antepasados ​​de los Bnei Menashe fueron parte del exilio asirio. Estas familias vagaron por Asia Central y el Lejano Oriente durante siglos, antes de establecerse en lo que hoy es el noreste de India, a lo largo de las fronteras de Birmania y Bangladesh.Tamano-Shata dio la bienvenida a los recién llegados. “Es bueno que estés en casa. Durante años soñaste con regresar a Sión y ahora hemos logrado hacer realidad el sueño ”, dijo.«De acuerdo con la política que dirijo en el ministerio, trabajamos para traer judíos a Israel de todos los países del mundo, independientemente de su raza, género, origen o nivel de ingresos».  

Israel reabrirá sus fronteras para turistas vacunados

Israel permitirá la entrada de turistas vacunados contra el coronavirus y recuperados de la enfermedad a partir del 1 de noviembre. La decisión fue tomada este mediodía (jueves) durante una reunión encabezada por el primer ministro Naftali Bennett. La medida está sujeta a la aprobación del Gabinete del Coronavirus. Tras el descubrimiento de la subvariante AY.4.2 en el país, por el momento se ha determinado no reconocer la vacuna rusa y no permitir la entrada de turistas de naciones donde se haya propagado esa mutación.Después de que se permitiera a los turistas ingresar a Israel en grupos organizados a mediados de septiembre, se decidió aumentar el límite de visitantes extranjeros a 2,000 por día, pero no de países donde la morbilidad por COVID-19 es alta y los propios israelíes tienen prohibido ingresar.Los grupos de turistas estarán exentos de aislamiento siempre que realicen sus recorridos en cápsulas y podrán llegar a Israel sin realizarse un examen serológico. Sin embargo, deberán hacerse un test de antígenos diario o una prueba de PCR cada tres días. Además, los turistas que hayan permanecido en un país rojo o que pese sobre ellos advertencia de viaje dos semanas antes de llegar a Israel, no podrán ingresar.Las autoridades también decidieron reconocer por primera vez vacunas que no se administran en el país. Además de permitir el ingreso de personas vacunadas con dos dosis de Pfizer, Moderna y AstraZeneca, también se autorizará la entrada de personas inoculadas con las inyecciones chinas de Sinovak y Sinopharm, siempre que hayan transcurrido dos semanas desde la aplicación de la segunda dosis. También se permitirá el ingreso de los turistas vacunados con una inyección de Janssen.

Putin pide al primer ministro israelí continuidad en la relación con Rusia

El presidente de Rusia, Vladímir Putin, expresó hoy al primer ministro de Israel, Naftali Bennett, su deseo de que éste persiga una política de continuidad con respecto a Rusia, en su primer encuentro oficial entre ambos desde que el jefe del Gobierno israelí asumiera el cargo en junio pasado.«Tenemos en general muchas cuestiones que podemos y debemos abordar. Realmente espero que, pese a las luchas políticas internas, que son inevitables en cualquier Estado, su Gobierno persiga una política de continuidad en las relaciones ruso-israelíes», señaló el mandatario ruso al recibir a Bennett en su residencia de «Bocharov Ruchei» en Sochi, a orillas del mar Negro.Putin subrayó que Rusia desarrolló una relación «bastante profesional y de confianza» con el anterior Gobierno israelí encabezado por Benjamín Netanyahu, con quien el presidente ruso mantuvo numerosos encuentros y una buena sintonía.Putin recordó que Israel es el hogar de quizás la mayor comunidad rusoparlante en el extranjero, aproximadamente un millón, que son inmigrantes o descendientes de inmigrantes provenientes de países de la antigua Unión Soviética.«En cualquier caso, estamos encantados de ver al jefe del Gobierno israelí en Rusia. Bienvenido», afirmó, al tiempo que felicitó a Bennett por su nuevo cargo.Bennett señaló a su vez que los israelíes consideran al mandatario ruso un «amigo muy cercano».«Durante más de veinte años usted ha fortalecido los lazos entre nuestros países y los ha elevado a este nivel. Quisiera decirle en nombre de todo el país, de todos los ciudadanos, que le vemos como un amigo muy cercano y verdadero del Estado de Israel», dijo.

El Líbano promociona “Nueva oportunidad” para conversaciones fronterizas marítimas con Israel

Líderes libaneses esta semana indicaron su voluntad de continuar las negociaciones con Israel sobre la frontera marítima de los países.En una reunión con el asesor principal de Estados Unidos para la seguridad energética global, Amos Hochstein, en Beirut el miércoles, el presidente libanés Michel Aoun expresó «la disposición del Líbano para continuar cooperando positivamente» con las conversaciones, informó Arab News.«Tenemos una nueva oportunidad para reanudar las negociaciones en Naquora, con los nuevos esfuerzos de Estados Unidos que se están realizando en este contexto», dijo el presidente del parlamento libanés, Nabih Berri, según la Agencia Nacional de Noticias del Líbano.Después de la reunión con Hochstein, el ministro de Relaciones Exteriores libanés, Abdallah Bou Habib, dijo: «Se discutió la cuestión de la demarcación de las fronteras marítimas con la ‘Palestina ocupada’ (sic) y la atmósfera era positiva».«También se acordó mantener la comunicación y esforzarse por alcanzar un resultado positivo en este asunto en lo que sirva a los intereses del Líbano», dijo el gobierno libanés en un comunicado.El Líbano e Israel comenzaron negociaciones indirectas mediadas por Estados Unidos sobre su frontera marítima el año pasado. Después de cuatro rondas de conversaciones, el proceso se detuvo cuando el Líbano aumentó drásticamente sus demandas.Aumentó el área en disputa de 869 kilómetros cuadrados a 2.300 kilómetros cuadrados, que incluirían el campo de gas natural Karish Norte en aguas económicas israelíes, donde ya se están realizando perforaciones.

Angela Merkel visitó Israel por última antes de dejar su puesto como Canciller

La canciller alemana, Angela Merkel, visitó Israel esta semana, como parte de su agenda diplomática de sus últimos días como gobernante.Durante todos sus años en el gobierno, Merkel siempre se mostró como una buena amiga de Israel, destacando su disposición para combatir el antisemitismo, y que la memoria del Holocausto siempre sea recordada en Alemania.Destacó que la seguridad de Israel es un tema central para el gobierno alemán y declaró que: "Alemania no es neutral cuando se trata de asuntos de seguridad de Israel, sino que la seguridad de Israel forma parte de nuestra razón de Estado".Merkel ha visitado Israel siete veces, la última, hace tres años. Como parte del protocolo hacia cualquier visita diplomática que reciba el país, sin importar su razón u objetivo, el Museo del Holocausto en Jerusalem, Yad Vashem, es para obligada dentro de la agenda. "Cada visita a Yad Vashem me conmueve de nuevo", escribió en el libro de visitas. "Los crímenes contra el pueblo judío aquí documentados son una responsabilidad y un recordatorio eterno para nosotros los alemanes".Además, se reunió con el presidente Itzjak Herzog y con el Ministro de Relaciones Exteriores Yair Lapid. Dentro de los temas que se trataron, la amenaza iraní fue uno de los principales, recalcando que "El enriquecimiento de uranio de Irán ha convertido el tema en un asunto urgente". "El acuerdo nuclear no es ideal, pero ahora nos encontramos en una situación difícil porque los iraníes no están entrando en conversaciones y continúan enriqueciendo uranio". Como reconocimiento a su gestión, se le otorgó el título de “Doctorado honorario” del Technion de Haifa, y la creación de una beca de honor que lleva su nombre para mujeres científicas destacadas en el Instituto Weizmann, una de las principales instituciones de investigación del mundo.Esta visita simboliza que los lazos entre Israel y Alemania siguen fuertes, y la esperanza es que el próximo canciller que reemplace a Merkel siga con esta misma línea, reforzando las relaciones bilaterales y la lucha contra el antisemitismo, para que la memoria del Holocausto no quede en el olvido. 

Acerca de quien mancha la pelota

Conectando los mercados chileno e israelí

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publicado hace 10 días

“Los judíos tenemos que involucrarnos más en los procesos sociales”

Siempre fue buen alumno, tanto en el Cambridge College de Providencia como en el Colegio San Agustín de Ñuñoa donde cursó la secundaria. Revoltoso, sí, pero sano y de muchos amigos. Sus “carretes” de fin de semanas eran, sobre todo, con los compañeros de la Bomba Israel, siempre y cuando hubiera espacio entre emergencia y emergencia. Paralelamente, participó en el movimiento juvenil Emet.   También tiene excelentes recuerdos de su época en la Univeresidad Diego Portales, donde se tituló de abogado y dio sus primeros pasos en política (en el Centro de Alumnos y luego ingresando a la DC). “Entonces, conocí y aprendí de grandes hombres y políticos, y viví de cerca lo que fue el retorno a la democracia con todos sus blancos y negros.   Fanático de sus dos hijos, señala que a ellos les quiere transmitir la “importancia de encontrar algo que los apasione en la vida, pues creo que eso es la felicidad”. También es ferviente en su rol de político, “en el mejor sentido de la palabra. Desde pequeño lo llevo en la sangre, pues mi madre fue alcaldesa de Quilicura, durante mi adolescencia, y me heredó esa tremenda pasión, tan satisfactoria e ingrata a la vez”, asegura.   Aunque suene cliché, dice, Gabriel Silber Romo (45) -pero por eso está en política-, lo apena tremendamente la desigualdad, la falta de oportunidades, el egoísmo y la ceguera de quienes lo tienen todo. “Cuando veo a madres con hijos viviendo en casas de cartón o a abuelos con una pensión miserable, que no llegan a fin de mes, sinceramente, me dan ganas de llorar. No me acostumbro a eso. Quedo triste un largo rato”, asevera.   El candidato a senador por la Región Metropolitana destaca que le ha gustado mucho ser bombero (de la Bomba Israel), y entre sus actividades extraprogramáticas se cuentan también trotar, jugar baby fútbol, reunirse con su familia, hermanas y amigos.   Algo que no soporta es a las personas tramposas, aquellas que dicen una cosa y hacen otra, así como a los mentirosos y a quienes “no se la juegan”.   Judaísmo abierto - Usted es hijo de Jaime Silber Merener, antiguo colaborador de La Palabra Israelita, y Carmen Romo Sepúlveda, ex alcaldesa de Quilicura entre los años 1992 y 2006. ¿Qué heredó de ellos?   - Me acuerdo muy bien de eso. Él era una inspiración para mí. De ambos heredé muchas cosas. De mi madre: la pasión y el compromiso con la política y las personas. Lo trabajador y familiero. Soy el menor y el único hombre. De mi padre: el judaísmo, que, sin duda, es una fuente de inspiración, tanto valórica como de acción. Creo en un judaísmo abierto, de cara al mundo y, principalmente, al país, al que tenemos tanto que aportar. Creo en la ayuda al prójimo y la tzadaká, que son valores fundamentales que debemos inculcar a la sociedad chilena y que siempre han guiado tanto mi actuar político como personal.   - Tengo entendido que usted tiene a sus hijos en el Instituto hebreo. Sin embargo, es el único judío de su familia nuclear. ¿Qué significa para usted ser judío?   - Mis hijos estudian en el Instituto Hebreo, lo que me alegra y enorgullece profundamente. Me hace feliz verlos crecer en un ambiente de valores judíos, con niños y padres que vibran lo mismo, del hebreo, nuestra historia. El judaísmo define mi ser de forma central, tiene un lugar gravitante en mi vida, tal como me lo transmitió mi padre, Jaime Silber (ZL). Además, es una de las formas de conexión que tengo con él. A pesar de su temprana partida, no solo tengo los mejores recuerdos de mi padre, sino que me marcó mucho y me dejó un importante legado. Por una parte, trato de hacer Shabat todas las semanas, porque me parece fundamental bajar el ritmo que muchas veces imprime la política en mi vida y Shabat significa justamente eso: un momento de pausa y reflexión una vez a la semana. También me gustan las tradiciones y respeto las fiestas más importantes. Por ejemplo, hace unos días, en Yom Kipur, ayuné, fui a la sinagoga, no trabajé y logré conectarme con su sentido.   - ¿Ve a la comunidad judía chilena integrada al quehacer nacional?   - En un escenario post estallido social, de pandemia y en que se está construyendo una nueva Constitución, sin duda se generarán nuevos espacios para aportar al país, por lo cual tenemos que involucrarnos más, desde ahora, en los procesos sociales. ¿Cómo? Potenciando a los jóvenes líderes para que metan los pies en el barro y se empapen de la situación del país en diversas áreas. Así, de manera posterior, podrán aportar su granito de arena en la construcción social y política del país, que los requerirá más que nunca. En este sentido, es gravitante resaltar a las mujeres judías que están abocadas a esa tarea, como es el caso de Tammy Pustilnick y Patricia Politzer.   - Usted ha estado en Israel, ¿qué es lo que más le ha impactado?   - La lista podría ser eterna. Es un país apasionante, lleno de vida, historia. Es un país moderno, progresista, que integra a todas las minorías, ya sean religiosas, sexuales u otras, donde las mujeres tienen mucho camino avanzado. En las calles se ven a los judíos, laicos y ortodoxos, a musulmanes, cristianos, africanos, soldados de diversos orígenes caminandos uno al lado del otro en paz. El Parlamento, a diferencia de lo que creen acá, también es transversal. En ese país, además, ningún partido o grupo tiene la mayoría, así que los políticos están obligados a ponerse de acuerdo. Ese es un gran ejercicio democrático del que deberíamos aprender. Todos tienen que ceder, escuchar y aprender de los otros. Maravilloso, ¿no? En otra línea, una de las cosas que más me ha impactado es el desarrollo tecnológico y, en particular, cómo han logrado tener agua en el desierto. Una cosa es saber del riego por goteo y otra, verlo. En esa nación tienen la llave no solo para sobrevivir, sino para combatir el cambio climático. Como adelanté, podría hablar horas de Israel…   - ¿Todavía es voluntario de la Bomba Israel? - Cuando he podido, hago voluntariados puntuales. No lo hago más por falta de tiempo. No es falta de interés. Es una de mis pasiones. Entré en la bomba en 1994. También fui secretario de la de 1998 a 2001.   En defensa de Israel - ¿Cuál es su postura frente a la solución de dos Estados?   - Estoy 100 por ciento de acuerdo. Creo que en la necesidad de un Estado palestino, que reconozca a Israel y conviva en paz con su nación vecina.   - ¿Ha experimentado antisemitismo en su carrera política? Si es así, ¿cómo lo ha asumido?   - El antisemitismo, lamentablemente, siempre ha existido en la historia del mundo. Como diputado he debido enfrentarlo, con mayor intensidad en este último período legislativo (2018-2022) que en los anteriores, pues han resultado electos muchos parlamentarios que confunden simpatizar con la causa palestina, con antisemitismo.   - ¿Cómo ve el funcionamiento del Comité Interparlamentario Chileno-Israelí? - El grupo Interparlamentario Chileno-Israelí hace un aporte muy valioso en muchos sentidos. Por ejemplo, al enfrentar a los otros parlamentarios, autoridades y a la opinión pública cuando se levantan “fake” news en torno a Israel, en aclarar diversos temas y darles su sentido histórico y de realidad. También al mostrar, como chilenos, que Israel es un país moderno y democrático, promueve la paz en el Medio Oriente.   - ¿Cuál es el aporte que pueden hacer los judíos desde el Congreso hacia la comunidad judía y cuál ha sido el suyo?   - Innumerables veces he debido defender al Estado de Israel desde el Congreso, pero siempre ha sido un gran orgullo llevar a cabo semejante tarea. Por ejemplo, los momentos más difíciles han sido aquellos en que Israel ha entrado en algún conflicto militar. Entonces, desde el Parlamento, sin entender el legítimo derecho de Israel a defenderse -como sería el caso de cualquier otro país-, se lo crítica y sanciona, sin matices. En esa línea, es inimaginable pensar que criticará a Chile si un país limítrofe atacara a nuestra población civil.   Esclarecimiento - ¿Cómo evaluaría hasta ahora el funcionamiento de la Convención Constitucional?   - La Convención ha tenido aciertos, y también desaciertos y problemas. Pero es imprescindible que se avance en una nueva Constitución, legítima, democrática y que esté en sintonía con los tiempos actuales.   - ¿Le parece que un eventual gobierno de Gabriel Boric podría ser perjudicial para la comunidad judía?   - En primer lugar, espero que gane Yasna Provoste. De hecho, sigue subiendo en las encuestas. Por su parte, Gabriel Boric es un hombre joven, que todavía tiene mucho que aprender. Ha cometido errores y ha malentendido diversas temáticas y circunstancias relacionadas con el judaísmo, Israel y el antisemitismo, pero espero que entienda que si llega a ganar la carrera presidencial, también será el presidente de distintas minorías, entre los que estamos los chilenos judíos.   - Usted es candidato a senador por la Región Metropolitana. ¿Cuáles serán sus desafíos?   - En mis años de diputado he tenido muchas alegrías y satisfacciones al poder ver y contribuir en la transformación social del país y de nuestras comunas, y busco seguir haciéndolo como senador de la Región Metropolitana. Uno de mis grandes desafíos será combatir el narcotráfico. Para ello, perseguiré a los grandes narcotraficantes, que están dominando a diario barrios completos, con policía especializada, duras penas y cárceles especiales con grandes restricciones, sin acceso a celulares y al exterior, entre otros.   - ¿Cómo pretende aportar hacia la comunidad judía desde el Senado?   - Con la misma fuerza que lo he hecho siempre, pero representando a más personas al ser senador de toda la Región Metropolitana. Es decir, mostrando en concreto cómo somos los judíos, nuestros valores y ayuda al prójimo, como siempre lo he hecho de la mano de la comunidad. Además, seguiré enfrentando las “fake” news sobre los judíos e Israel, poniendo la realidad sobre la mesa, mostrando cómo es el verdadero Israel, su aporte comercial y real a Chile y el mundo, peleando desde el Congreso, pero de frente contra el BDS, el antisemitismo y buscando de forma permanente aliados para esta causa, una de las principales de mi vida.

publicado hace 10 días

Miguel Borzutzky presenta “Corazón albino”

En esta publicación, que sigue a “Recooveco” (2019), Miguel -en palabras del gestor cultural Manuel Andros, quien escribe el prólogo a este poemario-  “habla de los sentimientos amorosos, del amor carnal, del amor familiar. Nutre de una poesía que va más allá de la sensaciones, de la percepción espacio-tiempo y del hedonismo estético. Asciende a los dominios espirituales, donde el misticismo judío, es fundamental. Hay resonancias talmúdicas y jasídicas, donde la enseñanza de la conducta recta, predominante. El ser humano se conecta con energía superiores, que lo salvan de un destino oscuro y los transportan hacia un portal lumínico y primigenio donde logra vivenciar el Ser”. Les invitamos a leer, en exclusiva, un adelanto de los poemas contenidos en “Corazón albino”, de Miguel Borzutzky. Llora una lágrima en mi corazón por tu ausenciaLlora una lágrima en mi corazón por tu ausencia,derramada en la soledad de un confinamiento largo y tedioso,a veces se hace oscuro y a veces se prende el cielo como en un halo vertiginoso,y no alcanzo a percibir que tus pupilas miran directo hacia arriba y se pierden a lo lejosLlora una tormenta en mi corazón por tu ausencia,dejando al musgo de la roca casi incoloro que es medido por un reloj sin segundero,a veces percibo que el tiempo pasa y que tú ya no te encuentras enseñando a tus niños, entoncesbusco en la madeja de mi cerebro pensante y te hallas en la memoria de mi pasado imperfectoLlora una cascada en mi corazón por tu ausencia,esparcida y reventando en las rocas con una fuerza gravitatoria newtoniana,a veces no percibo si es que hay alimento, mi estómago vacío duele por no recordarsi he comido, pero duele más por saber que no te he vistoLlora una catarata en mi corazón por tu ausencia,el agua me golpea en la cabeza y en un baño frio en medio del invierno yo te añoro,y porque alguna vez en un julio de un año que no recuerdo, mis labios tocaron los tuyos,y me quedo con ese momento como un tesoro, un maravilloso recuerdoTe amaré en silencioEres el secreto de mi corazón:Te amaré en silencio cuando bajen los humos y las tempestadesTe amaré en silencio cuando se acabe la violencia en las ciudadesTe amaré en silencio cuando las velas del Shabat se hayan consumidoTe amaré en silencio cuando el terremoto de mi alma esté quieto y serenoTe amaré en silencio cuando te vuelva a ver después de tres lustrosTe amaré en silencio mientras no haya más nadie en tu caminoTe amaré en silencio cuando nuestras pupilas se crucen y nos abracemos en un encuentro que no tenga un mañanaBella CalaBella Cala esa flor hermosa.Bella Cala delicada como la seda y dulce como el almíbar de la fresa.Bella Cala bebita fuerte y valiente de ojos grandes y penetrantes.Bella Cala has nacido en tiempo extraño de penumbras y traes tu luz propia, para iluminar nuestras vidas con tu dulzura e inocencia.Observarte, cuidarte y quererte es el deber de todos para que crezcas sana y fuerte.Que D´s te bendiga sobrina hermosa y te deseo que florezcas y seas feliz como una rosa.JerusalénCaminando hacia esas gigantes rocas milenarias, la conmoción de mi corazón es incontenible.Regocijo siento en mi pecho al saber que he vuelto, tras dos mil años, por la reencarnación de tantas almas.Soy el que soy, porque lo que nací para ser es el ser que soy: judío. Con el máximo deber moral de entregar al mundo una luz que lo haga mejor.¡Jerusalén, ciudad de mi pueblo, de mi alma, de mi estrella y de mi corazón! ¡Si me olvidará de ti! ¡Oh! ¡Jerusalén!  ¡Que se seque mi diestra! En oraciones, en plegarias, en sudor y lágrimas.Extraño ese caminar silencioso de tus calles, tu gente, tus colores y tus olores. La bandera de entre azul y blanco, que flamea por doquier, y sintiendo que te pertenezco y que tú me perteneces. ¡Es único e irrepetible!¡¡D´s gracias por darle atención a mis plegarias!!KineretBajo al Mar de la Galilea y veo una doncella vestida en blanco, ella representa el paisaje con las aves que vuelan a lo alto y en mi interior dice: ¡Kineret!Subo por las montañas de Jerusalén y esa doncella que es una princesa de sueños milenarios de Mi Pueblo, el Pueblo Judío, canta una melodía que me despierta el alma y en mi interior dice otra vez: ¡Kineret!Bajo al Mar Mediterráneo y en las costas de Tel Aviv y Yaffo se pasea por la playa la princesa pisando la arena y chapotea en las olas, canta una melodía de Jánuca y despierta a todos lo que la observan y exclaman: ¡Kineret!Me voy al desierto y en medio del calor y la arena, oigo una voz que me llama y es de nuevo la princesa de cabellos dorados y nariz respingada, la más bella de Israel canta una melodía dulce y afinada. Ella no era un espejismo y estaba en el Néguev, su nombre retumba en mis oídos ¿y quién era?: ¡Kineret!Antes del encendido de la séptima vela y ya pasadas las nueve y media, comenzó la travesía de ensueño para terminar el poema sobre una doncella de blanco, una princesa bella quien me ha arrebatado el corazón y ha dejado una huella, y jamás olvidaré su nombre, pues viene de la Galilea

publicado hace 17 días

Analizando el Proyecto de Ley desde una perspectiva judaica

Galia Jusid, de la COFEJJ:“Los abortos son una realidad y la legalización de esta práctica no es materia filosófica ni religiosa, es una política de salud urgente”Para conocer una visión que combina una perspectiva desde las mujeres judías y las demandas vinculadas a agrupaciones feministas respecto del aborto libre, conversamos con Galia Jusid, de la Coordinadora Feminista de Jóvenes Judías, COFEJJ. En estos momentos en que se discute el proyecto de despenalización del aborto sin causales, ¿cuál es su opinión respecto sobre la idea de que se despenalice el aborto en Chile?-Cuando hablamos de despenalización del aborto, nos referimos a la eliminación del caracter penal de lo que constituía un delito, la legalización requiere un compromiso del gobierno que garantice abortos oportunos, seguros y accesibles a mujeres que desean abortar. En este sentido, consideramos la despenalización un primer paso pero insuficiente, ya que las reformas al aborto no buscan aumentar los abortos si no que la existencia de abortos seguros, sobre todo en los sectores vulnerables donde está el gran epicentro de mujeres que mueren en abortos clandestinos. Algunos de los detractores insisten en la idea del aborto como el asesinato de un ser humano en gestación, ¿qué les parece este argumento?-Son varios los puntos que se pueden observar ante este planteamiento. En primer lugar, legalmente el aborto no es considerado un asesinato por lo que el Poder Legislativo, cuando discute temas como estos, tiene como responsabilidad acoger los términos legales de forma correcta. Por otra parte, mientras que el estatus ontológico de los fetos es un debate inconcluso en términos filosóficos, las vidas de las mujeres que toman el aborto como opción, no lo son, por lo tanto poner al feto como protagonista de la discusión, no es más que una estrategia para convertir un debate de derechos humanos en una manipulación emocional. Por lo que luchamos las mujeres desde diversas formas de organización feminista, es por reconocer el derecho que tenemos las mujeres para decidir si queremos llevar nuestro embarazo a termino o no. No se está haciendo un llamado a abortar, si no que una petición compleja en que la educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y en última instancia, aborto libre para que no mueran más mujeres en la clandestinidad, teniendo en cuenta que esta causa de muerte corresponde a la cuarta causa de mortalidad más frecuente en Chile.Por último, creemos que es muy importante enfatizar que los abortos son una realidad y la legalización de esta práctica no es materia filosófica ni religiosa, es una política de salud urgente que al ignorarla se  pone en riesgo la vida de personas que abortan, y el aborto libre permite que como país nos hagamos cargo y tengamos una discusión jurídica seria, que de base no ignore los derechos ya estipulados y que no solo resgurarde su vida sino que también su dignidad y calidad.Es pertinente agregar que, en el caso de Chile, contamos con un sistema de protección a la infancia tan decadente  y precaria, como el Sename y estamos convencidas de que cuidar la vida no tiene solo que ver con que se lleve a término o no un embarazo, si no que también con la vida que las niñas y los niños tengan después.Además, somos las mujeres y personas no binarias gestantes de todo el mundo quienes nos movilizamos porque en embarazos no deseados, somos nosotras quienes nos tenemos que hacer cargo emocional, educacional y financieramente de la potencial vida que podríamos traer al mundo.Y desde el punto de vista de su identidad judía, ¿por qué les parece relevante apoyar o no esta demanda?-En la tradición judía como en todos los temas existe una amplia gama de interpretaciones acerca del aborto, pero hasta en los sectores más conservadores se entiende que por lo menos hasta las 12 semanas está permitido el aborto. El pueblo judío tiene por objetivo hacer Tikún Olam, mejorar el mundo y creemos que hay una deuda muy grande en nuestras comunidades y en el mundo entero con una mejor calidad de vida para las mujeres, el aborto es una de esas deudas.

publicado 01 Octubre 2021

Las cuitas del joven Werther

El director de la filarmónica nos recibió con amabilidad. —¿En qué puedo servirles? —preguntó. —Nos debe cincuenta mil. —Es posible, pero no acierto a saber por qué razón. ¿Podrían ustedes aclarármelo? —En calidad de anticipo —le aclaré. —Tal vez, es una práctica habitual. Pero anticipo, ¿a cuenta de qué? —De nuestra actuación en la filarmónica. —Sí, eso ya tiene cierto fundamento. Sin embargo, si no me falla la memoria, es la primera vez que nos vemos. ¿Acaso hemos firmado un contrato por correo? —Aún no, pero podemos firmarlo ahora mismo. —Indudablemente. Pero quisiera conocer a grandes rasgos su propuesta. ¿Ustedes forman un conjunto musical? —De momento no, pero lo formaremos. —¿Y más o menos con qué repertorio? —Eso ya lo veremos cuando aprendamos a tocar. —¿A tocar? —Sí, a tocar instrumentos musicales, por supuesto. La torpeza de ese individuo comenzaba a enervarme. —¿Quiere decir que aún no saben? —Aún o ya, ¿qué más da? El futuro de todas formas nos pertenece. ¿No ve que somos jóvenes? —¡Oh!, desde luego. Sin embargo, ¿puedo sugerirles algo? Primero aprendan a tocar, después toquen un poco y después nos vemos. El futuro sin duda les pertenece. Y no nos dio el anticipo, el muy fascista. Salimos de allí perjudicados socialmente. En el muro había un cartel que anunciaba la actuación de un tal Mozart. —¿Quién es? —preguntó… pero no me acuerdo cuál de nosotros, porque me falla la memoria, sobre todo antes del mediodía. —Seguramente un viejo. Dejamos de pensar en el arte y nos dedicamos a construir una bomba. Un día de estos la pondremos en la filarmónica. La lucha por la justicia es lo primero.

publicado 01 Octubre 2021

Imágenes de la Tefilá por Chile

La versión 12° de la Tefilá por Chile 2021 nos dejó imágenes que no se volverán a repetir. Compartir esta instancia con quienes estuvieron presentes y aquellos que lo vieron por redes sociales nos llena de alegría. Por ello, queremos hacer partícipes a toda la comunidad de este acto que reunió a las principales autoridades del país para orar por Chile .La Tefilá por Chile se realizó el jueves 23 de septiembre 2021. La convocatoria estuvo a cargo de la Comunidad Judía de Chile, a través de su presidente Gerardo Gorodischer; el rabino anfitrión Daniel Zang y el Pdte. de la Comunidad Israelita Sefaradí, Abraham Cohen.

publicado 01 Octubre 2021

Bajan contagios, pero el número de enfermos críticos sigue estable

Luego de casi tres meses de iniciada la campaña de vacunación de refuerzo de Pfizer, hoy en día hay casi 3.5 millones de israelíes que han recibido su tercera dosis, siendo elegible cualquier persona mayor de 12 años.Eso ha ayudado a que el país pueda luchar contra la cuarta ola de contagios provocada por la variante Delta, que comenzó a principios de julio de este año, y que tuvo su “peak” de contagios durante agosto.Como medida de emergencia, y sin la aprobación de la FDA, Israel fue pionero en la vacunación de la tercera dosis a su población, manejando la situación de la manera más cauta posible, para no tener que llegar a una cuarta cuarentena, sin cerrar la economía ni los colegios.Durante las últimas semanas se ha visto un descenso en los números de contagiados, con un máximo de casi 10.000 confirmados diarios durante agosto, un mes después ya van varias semanas que no se han superado los 5.000 y la tendencia sigue a la baja, también en la positividad, que hoy en día se sitúa en un 3.42%.El panorama se ve favorable. Pero podría ser mejor. El problema es casi un millón de israelíes que ni siquiera ha recibido la primera dosis de la vacuna. En su mayoría, personas bajo los 50 años que aún no confían o no quieren inocularse. Hoy, hay 659 enfermos graves, de los cuales 276 se encuentran en estado crítico y de ellos 216 están conectados a respiradores. El 70% son personas no vacunadas.El director del Ministerio de Salud, el profesor Nachman Ash, ya ha declarado varias veces en los medios israelíes que el número de respiradores es limitado y que en su mayoría lo utilizan pacientes que no están vacunados, y su llamado ha sido claro “vayan a vacunarse”.Mientras tanto, en el Ministerio de Educación también se han hecho esfuerzos para que los colegios sigan funcionando y que las clases presenciales se puedan mantener. Luego de un periodo largo de vacaciones entre Rosh Hashana y Sucot, se volvió a exigir un test rápido de antígenos a los niños entre 3 y 12 años para que puedan regresar a la sala de clases. Esta vez, la logística estuvo a cargo del Maguen David Adom, y cada padre podía ir a la central más cercana a su casa a recoger un test para cada menor. Se exige que los padres envíen una autorización por escrito dónde diga que sus hijos salieron negativos y al mismo tiempo, se debe llenar un formulario online del Ministerio de Salud. Este trámite, aunque engorroso, es esencial para detectar contagios en los colegios y evitar así que cursos completos entren en cuarentena. Para combatir esto, se está trabajando en varias propuestas, como, por ejemplo, PCR semanales a los niños dentro de la sala de clases, o si existe un enfermo confirmado, los contactos estrechos deben testearse todos los días por una semana, si salen negativos, pueden volver a la sala de clases. Pero son solo propuestas que necesitan aprobación del gabinete de Corona y la Knesset.Los niños recuperados hace seis meses o menos, tienen Pasaporte Verde y están exentos tanto de cuarentenas, como de testeos rápidos.Ha habido críticas en la sociedad hacia el gabinete de Corona que hace un mes que no se reúne para discutir sobre la situación. Esta semana lo volverán a hacer para decidir si hay que aplicar nuevas restricciones y cómo se va a seguir. 

publicado 01 Octubre 2021

La historia de los caza nazis españoles de Netflix

En los años ’60, un sobreviviente del Holocausto se une a un grupo de espías auto-entrenados que buscan se aplique justicia sobre los nazis que escaparon hacia España después de la Segunda Guerra Mundial. Así presenta Netflix la serie “Jaguar”, producción hispana que en 6 capítulos relata la historia de un grupo sobrevivientes al nazismo intenta atrapar a Otto Bachmann, “el hombre más peligroso de Europa”, quien ayudaba a los nazis a encontrar refugio tras la guerra. Dirigida y producida por Ramón Campos y Gema R. Neira, de la productora Bambú, creadores también de “Las chicas del cable”, son los responsables de esta ficción que toca un tema poco mostrado en las series de TV: la realidad que vivieron miles de españoles en los campos de concentración nazi y cómo varios de los jerarcas nazis se refugiaron en España gracias al gobierno de Francisco Franco.Como se consigna en el diario El Comercio, de Perú, “Jaguar” está inspirada en una realidad que vivieron miles de españoles durante la Segunda Guerra Mundial, pero tiene un argumento ficticio y la mayoría de sus personajes centrales también son ficción. Sin embargo, hace al espectador preguntarse: ¿el cruel Otto Bachmann está inspirado en un personaje real? “Todos los detalles que salen en la serie los hemos sacado de testimonios reales, desde la necesidad de trabajar de noche y dormir de día, o de no poder soportar el frío o la sopa”, indicó Campos, cocreador de la serie, a diario español La Vanguardia.Campos indicó que esta serie intenta mostrar lo que se vivió en España entre los años 50 y70. “Muchos españoles volvieron y vivieron escondidos del régimen de Franco después de haber estado en campos de concentración y perfectamente uno de ellos podía haber descubierto aquí a un nazi”, dijo.“Más de 40 mil criminales nazis se establecieron en España tras la Segunda Guerra Mundial con total impunidad. Tuvieron una segunda vida sin necesidad de ocultarse, ni siquiera se cambiaron sus apellidos... Sabíamos de la connivencia del régimen de Franco con ellos pero mucha gente ignora que vivían en este país con todo lujo y tranquilidad, que quedaban a cenar en los restaurantes, que tenían sus negocios y que en sus casas ondeaban sus propias banderas”.Gema R. Neira, también creadora de la serie, dijo al mismo medio que según lo que investigaron para la serie, los nazis en España vivían orgullosos de sus actos. “Somos conscientes de la crueldad que ejercieron los nazis pero no de esa parte que creemos que es necesario dar a conocer. Hay una cosa durísima para las víctimas y es que sus verdugos no les reconocían como tales”, añadió.En esta serie, inspirada en varios acontecimientos reales, se muestra como Otto Bachmann no se esconde y se mueve en los círculos más exclusivos de España. Además, trata con mucha gente influyente del gobierno dictador de Franco. Su personaje está inspirado en un militar nazi llamado Otto Skorzeny, al que se apodó “el hombre más peligroso de Europa”.Este militar se hizo conocido por rescatar al dictador italiano Benito Mussolini, así como por llevar a cabo la Operación Greif, que le valió el título. Además, se cree que fue uno de los principales organizadores de ODESSA en España. ODESSA fue una red de colaboración secreta desarrollada por grupos nazis para ayudar a escapar a miembros de la SS (Schutzstaffel) desde Alemania a otros países donde estuviesen a salvo, sobre todo a Hispanoamérica.En una investigación hecha por el medio La Vanguardia en 2002, se narra como en la España de Franco, Otto Skorzeny estaba “implicado en las redes de escape nazis y en la venta de armas a medio mundo, desde Egipto hasta Angola, Biafra y América Latina”.“Era celebrado como ‘insigne coronel de las Waffen SS’ en la prensa española. El 21 de marzo de 1958, aparece en la portada de huecograbado de la Vanguardia con motivo de una conferencia que dio en el Instituto Nacional de Industria de Madrid. “El oficial alemán que liberó a Mussolini de su prisión, pronuncia una conferencia en el Instituto Nacional de Industria sobre el tema “Diques flotantes”, señala el pié de foto”, narra el artículo.En Argentina trabajó como guardaespaldas de Eva Perón y en Egipto, trabajó como asesor del presidente Nasser. Durante sus últimos años, Otto Skorzeny vivió en la localidad de Alcudia, en las islas Baleares. En 1970, se le encontró un tumor en la columna y aunque gracias a una operación logró retirarlo, sus piernas quedaron paralizadas. Tras terapia física volvió a caminar, sin embargo 5 años más tarde volvió a tener cáncer, esta vez al pulmón y falleció el 5 de julio de 1975 en Madrid.La primera temporada de “Jaguar” ya está disponible en Netflix. 

publicado 01 Octubre 2021

El lado emocional de los Juegos Olímpicos

Los Juegos Olímpicos de Japón fueron sido un reflejo del entorno universal, ocasionado por la pandemia, pero también por los movimientos sociales y políticos. Por un lado, tenemos la aceptación de los cambios, como la diversidad, la igualdad, etc., y por otro lado tenemos las exigencias del éxito que siguen pidiendo resultados. Esa obligación de resultados sin pensar que detrás de ese deportista hay una vida, hoy día son temas que se ponen sobre la mesa y el mundo de la elite deportiva, se está expresando y así lo hemos visto en este último certamen olímpico.Que la felicidad sea obligatoria y que todo haya que hacerlo con pasión agota.Una medalla olímpica es un reflejo de la realidad a que nos sometemos en la vida. Desde que nacemos estamos presionados a amar con pasión, a estudiar y sacar las mejores notas, a trabajar y ganar mucho dinero, a plantar árboles, escribir libros, casarnos, tener hijos, emprender, crear Apps, tener celulares inteligentes de última generación, ser estrellas de cine, cantantes o deportistas de elite. Mostrarnos con filtros, Photoshop y ser validados por “Likes” de personas que no nos conocen, para lograr aceptación social y obtener la satisfacción total de plenitud. Y si a ti no te pasa todo esto, tienes que comprar fármacos o viajar a ese lugar de plenitud de la tierra por allí si pasa. Es probable que todos hemos sido motivados con frases de “Tú puedes, nada es imposible”.O es tan horroroso decir que no.Con tantas exigencias aparece el aburrimiento y vivimos cansados de disfrutar más y mejor, agotados de ser feliz. No es más normal encontrar algo que nos interese y que no haga falta que nos apasione con locura.Es peligroso sumarse a ese estándar totalitario del disfrute, que en ocasiones borra nuestras diferencias. Hay que cuidar nuestro estilo propio y las diferencias personales. La dictadura del placer nos reproduce en serie en estándares homogéneos y nos perdemos de encontrar lo más personal. Es muy difícil hacer todo con autoestima, uno no puede ser un león todo el tiempo, hay mirarse al espejo y asumir. Y si somos un gatito, ¿por qué debemos vernos como leones? ¿Por qué no puedo verme como un monito, un manatí o una jirafa, si ese es mi estilo personal? El estilo es el error trabajado en forma repetitiva, que permite extraer lo mejor de uno hasta que parezca hecho a propósito.En este escenario de felicidad obligatoria donde las personas perfectas existen o por lo menos te las muestran las pantallas, con deportistas o personas exitosas, con escenas ambientadas con gritos, luces y sonidos, y con un despliegue de decenas de personas produciendo, para que todo salga perfecto. Pero tarde o temprano aparece la frustración, la tristeza y el aburrimiento. Tanta exigencia de plenitud fatiga, al final vivimos cansados de disfrutar más y mejor. Se necesita un respiro, un vacío para que el aire circule, para no ahogar el fuego. Ese que encontramos en el silencio, en las pausas, en la pureza de contemplar el vacío. En un escenario de felicidad y éxito obligatorio, no será que si hay que confirmar tanto, es porque tal vez no sea tan así. Dime de qué alardeas y te diré que de que careces; no aclares tanto que oscurece; muchas veces más es menos. El deporte de alto rendimiento busca el movimiento perfecto, donde solo importa ser primero, restando importancia los segundos lugares. La tendencia idealizadora y totalizadora de la medalla de oro, termina evidenciando reacciones de frustración. Esta nota es una invitación a aceptar un estilo propio.

publicado 01 Octubre 2021

Sucot en Concepción

El pasado 23 de septiembre, la Comunidad Israelita de Concepción celebró Sucot en un gran encuentro comunitario, que convocó no solo a personas de la ciudad, sino también de localidades cercanas como Chillán. Se trató de una de las celebraciones de festividades judías con mayor afluencia de público, lo que dejó a los organizadores muy contentos por la respuesta y por la hermosa posibilidad de seguir alimentando la vida judía en la región. La actividad contó con la participación del Rabino Ari igual, del Círculo Israelita de Santiago, CIS, quien asistió en nombre de esta comunidad y en virtud del convenio firmado desde hace ya algunos meses entre el CIS y la kehilá penquista. Como comenta Jorge Sverlij, de la Comunidad Israelita de Concepción, gracias a esta alianza se ha reanimado la vida judía en la capital regional, con resultados como el hermoso y concurrido encuentro -con una importante participación de juventud- realizado con motivo de Sucot, como se puede ver en las imágenes a continuación.

publicado 24 Septiembre 2021

“Estamos viendo una miopía extrema de parte de todo el espectro político”

Bitrán -Ingeniero Civil de la Universidad de Chile y PhD en Economía de la Universidad de Boston, ex Ministro de Obras Públicas y Vicepresidente Ejecutivo de CORFO, quien actualmente se desempeña como profesor de la Universidad Adolfo Ibáñez y Director del Think Tank “Espacio Público”- es más crítico que hace un año y medio, y -como nos comenta- habiendo trabajado activamente durante la pandemia, cree que el escenario próximo se muestra complicado a causa de profundización  de la  crisis institucional que afecta a Chile. “Era clave en un momento inicial, en la primera ola, el haber tenido un esquema de confinamiento más estricto y apoyos financieros a las familias más amplios, de tal manera de evitar el rápido crecimiento de los contagios. La primera etapa del COVID en Chile tuvo tasas de mortalidad bastante altas, y hubo un período en que éramos uno de los países con mayores tasas de letalidad a nivel global. Y ese fue un problema. Lo que nosotros sí hicimos muy bien como país fue enfrentar un exitoso proceso de vacunación, lo que nos puso en el liderazgo a nivel mundial. Sin embargo, el no haber contado con las ayudas económicas necesarias en ese primer momento generó un cuadro político complejo, de mucha crítica en el sentido de  que el gobierno había sido excesivamente restrictivo en las ayudas. Y eso dio pie a que se generaran los acuerdos que conocemos, como el IFE, que son  sin foco en los que lo necesitan, de alto costo fiscal y  extemporáneos”. Por estas razones, el economista es claro en apuntar al error de “la extensión de septiembre a diciembre de 2021 del IFE, en momentos en que la actividad económica está al mismo nivel que pre-estallido social, con una recuperación sustantiva en el empleo, salvo por la brecha para las mujeres, ya que esta pandemia ha tenido un efecto diferencial de mayores costos en las mujeres, porque son ellas las que llevan la carga del hogar y el cuidado de los hijos, por lo que se ha generado un deterioro muy importante en su participación en la fuerza de trabajo. No tenía sentido un subsidio tan amplio, a un 90% del registro social  de hogares, donde en términos de costos fiscales estamos encaminados a un aumento del gasto público de un 27% respecto del año anterior . Por otro lado, el déficit es probable que se acerque al 9% del PIB y no tenemos precedentes de un déficit de esa magnitud. Y el problema es que se le deja al próximo gobierno una situación extremadamente compleja, porque va a ser muy difícil el desmantelamiento de estos subsidios”. “Esto es como una droga para la sociedad, se produce adicción”, se lamenta. “A esto se suma la barbaridad de los retiros de los fondos de pensiones, más allá de lo que uno pueda opinar sobre cuál debe ser el sistema, si AFP, otro sistema de capitalización más centralizado o de reparto. Cualquier sistema requiere ahorrar como sociedad, para el momento en que la población envejece y aumenta el número de adultos mayores. Esto significa, desde el punto de vista fiscal de largo plazo, una situación extremadamente complicada. Y lo estamos viendo ahora con el envío de este proyecto para evitar un cuarto retiro  el componente de reparto aumenta y esto hay que financiarlo para una gran cantidad de gente que no va a tener fondos, o muy pocos fondos. Por lo tanto, el que va a tener poner estos recursos va a ser el Estado”.   ¿Qué es lo que, en su opinión, explica el estado actual de la situación? -Hay, de alguna manera, una profundización de la  crisis institucional, que se refleja en un populismo demagógico  que no habíamos visto nunca en la historia reciente de Chile, en el sentido de gastar incluso las platas que son de otros o de futuras generaciones para conseguir unos pocos votos. Lo que está ocurriendo es que los partidos políticos han perdido toda capacidad de conducción de sus propios parlamentarios, el Gobierno es débil y tampoco tiene capacidad de conducción de su propio sector.  Son solo individualidades viendo cómo ganan votos para la próxima elección y haciendo ofertones que son una muy mala política pública, sin una mínima coherencia temporal,  dado el evidente efecto adverso futuro de estas  políticas públicas. Esta es la expresión de una crisis mucho mayor que está viviendo el país y que tiene que ver con la desconfianza que se empieza a generar hace años en las instituciones, y que se alimenta con los casos de corrupción, con el financiamiento ilegal de la política y con los problemas de abuso por colusión, entre otros. Ese es el tema de fondo, que efectivamente puede tener efectos económicos, debido a la incertidumbre que produce  y así caemos en un círculo vicioso, en que no hay crecimiento, se resiente el empleo y la recaudación fiscal, que harán má difícil   abordar los problemas sociales y ambientales a futuro, y deriva en que la cohesión social se vea afectada. Entonces, mi visión es de preocupación por esta crisis institucional, que en realidad tiene muchos responsables y muchas condiciones que la fueron exaserbando.   ¿Cree que a medida que nos acerquemos a las elecciones esta política de traspaso de fondos por votos, ya sean fondos fiscales o de los mismos fondos de pensiones de los ciudadanos, se incremente? -En la Cámara de Diputados, no hay ninguna duda. Mi única esperanza es que la institucionalidad del Senado -que tiene estos senadores que duran ocho años  o algunos que cumplen su período y no se reeligen- podría ponerle un freno al cuarto retiro. Esa sería una buena noticia para el país. También fue una buena noticia que no se aprobara la rebaja del impuesto al diésel, que habría sido una barbaridad en medio de una situación en que la crisis climática, que -como hemos visto según el informe del IPCC- es mucho más grave. Los últimos estudios indican que estamos encaminados a un aumento de 2.7 grados en la temperatura del planeta. Y eso está mucho más allá de los 1.5 grados que planteó el acuerdo de París, y nadie sabe cuáles van a ser las consecuencias de aquello. Chile tiene compromisos en ese ámbito y eso implica costos, fiscales y de apoyo a la innovación. Entonces, lo que estamos viendo es una miopía extrema de parte de todo el espectro político.   Eduardo, ¿cuál es el desafío que tendrá que enfrentar el próximo Gobierno, entendiendo que también que va a tener que lidiar con la expectativa que ha levantado el proceso constitucional y que implica enfrentar una serie de políticas públicas sociales que también implican un mayor gasto público? -La Constitución  es el marco jurídico más amplio de funcionamiento de la sociedad, debe reflejar cuál es el conjunto de derechos y deberes que se consideran fundamentales para la sociedad, considerando también a las futuras generaciones. También establece orientaciones para la acción pública y las leyes, y no sustituye el rol que cumplen el parlamento y los gobiernos de impulsar leyes que definen los beneficios y servicios que debe otorgar el Estado a los ciudadanos. No obstante, existe la expectativa, de que la Constitución debería definir  aspectos de política pública  que les corresponde al gobierno y el congreso a través de leyes. El gobierno que venga, además, va a enfrentar una situación fiscal extraordinariamente complicada. Como Chile tuvo un período muy largo de mucha responsabilidad fiscal, todavía hay un margen de acción. Pero a medida que siga aumentando el endeudamiento, lo que va a ocurrir es que las tasas de interés van a aumentar fuertemente, es posible que haya dificultades para controlar -como ya lo estamos viendo- la inflación, y -por tanto- va a tener que ser extremadamente cauto. Lo que va a tener que hacer el próximo gobierno es una reforma tributaria, con mucho cuidado para no afectar el crecimiento, se debería enfocar  en eliminar exenciones y reducir la elusión, modificar el impuesto específico a la minería y gravar las emisiones. Chile  viene con má de una década con caidas de productividad  y un crecimiento de tendencia muy bajo. En ese contexto, el ingreso per cápita no aumentaría, y si eso pasa, la posibilidad de ir satisfaciendo crecientes necesidades y expectativas de más bienes públicos se ve dificultada. Entonces, cualquiera que sea el gobierno que venga, va a tener un panorama complicado, de crecientes demandas, de expectativas insatisfechas y de recursos fiscales que la pandemia, y -sobre todo por el manejo en la segunda parte de la pandemia- ha disminuido el espacio de manejo fiscal que se va a tener. No obstante, Chile tiene ciertos ámbitos de ventaja en el contexto actual que hay que tomar en consideración. Luego del informe del IPCC de cambio climático, sabemos que se va a fortalecer  la acción climática. Y nuestro país produce minerales y otros bienes que son fundamentales para las industrias que permiten enfrentar el cambio climático, como la electromovilidad y las energías renovables. Por otro lado, tenemos energías renovables que nos ubican como líderes mundiales, sobre todo en lo que se refiere a energía solar, y eso nos genera una oportunidad de hacer una transformación productiva verde que mejore el posicionamiento exportador a largo plazo.   ¿Cómo nos podría afectar lo que está ocurriendo en China, particularmente con la quiebra de la empresa inmobiliaria Evergrande? -Es un factor de riesgo adicional.   Evergrande tiene una deuda de 300 mil millones de dólares, equivalentes al PIB de Chile. La empresa estuvo en un juego de endeudamiento excesivo para expandir sus negocios inmobiliarios, que sin duda va a tener efectos en  Chile. China  es gran consumidor del cobre que produce Chile y esto ya se está manifestando en una caída de precio de este metal. Eso tiene impactos fiscales que son relevantes para Chile. No sabemos cuán sistémica puede ser esa crisis, si es solo Evergrande o es una crisis de la industria inmobiliaria china, porque el tema de la expansión del crédito ha sido una política en esepaís desde hace varios años, y se acentuó durante la pandemia. O puede ser una situación acotada, de mal manejo de una propia empresa. No lo sabemos precisamente. Lo que parece claro es que el Gobierno Chino no irá al rescate. 

publicado 24 Septiembre 2021

Una pequeña reflexión del Iom Kipur 5782

Cuando me invitaron a hablar en Iom Kipur, inmediatamente pensé en compartir una experiencia personal que estoy viviendo.Hace algunos meses, empecé una travesía más profunda hacia nuestros orígenes, nuestra Torá, hacia las enseñanzas de nuestros sabios y su relevancia en nuestros días.En mi estudio sobre parashá Vailej, la parashá anterior a Iom Kipur, un pasuk me quedó dando vueltas en la cabeza, el pasuk en el cual, según Rashi, está la más cruenta de las predicciones que tenemos. El pasuk dice lo siguiente:  “אנוכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלוהים אחרים” (דברים לא יח)“Y yo ciertamente ocultaré mi faz en este día, por causa de todo mal que hizo pues se dirigió a otros dioses” (Dvarim 31: 18)Ese pasuk describe la cólera de D-s y su ocultamiento por los pecados cometidos por nuestro pueblo y por su distanciamiento de Él.En este momento de la parashá, Moshé está despidiéndose del pueblo y repasando toda nuestra historia con sus aprendizajes para que el pueblo siga su camino hacia la tierra de Israel con Yeoshua y no se olvide de dónde vino ni de que solamente están en dónde están porque D-s los sacó de la esclavitud en Egipto. Durante toda esa travesía, D-s es un personaje presente, una entidad con la cual pueden contar y también con la cuál pueden pelearse, y esa relación les recuerda su razón de existir, ser cocreadores en el proyecto divino del mundo, a través del Tikún Olam.En este pasuk D-s está diciendo que esta relación constante se va a cortar. Teóricamente cuando D-s disminuye su influencia directa, automáticamente aumenta nuestra responsabilidad de intervención en el mundo a través de nuestras acciones. Esto fue lo que pasó en la generación de Yeoshua.Importante resaltar que la concepción divina de la que hablo acá no es la imagen de D-s que aprendemos en nuestra infancia de un señor sentado en su trueno en el cielo mirándonos y apuntando su dedo cuando nos equivocando y entregándonos regalos cuando nos portamos bien. Cuando hablo de D-s hablo de la luz infinita de creación, la energía la cual hace emanar la vida y todo lo bueno, algo que transciende a nuestra fiscalidad. En general, los malos momentos ocurren cuando nos desconectamos de esta energía creadora. En una de las clases de parashat hashavua en el Mercaz, hablábamos que las bendiciones no vienen si cumplimos o no una mitzvá, sino que cumplir la mitzvá es una bendición en si y no cumplirlas es perderse esta bendición. Esto queda muy claro con el Shabat. Que nuestro Shabat sea un día cómo todos los demás estamos perdiendo la oportunidad de tener un día distinto en nuestra semana, en el cuál nos contactamos con lo que nos transciende, y no seguimos lidiando con lo mundano de todos los demás días de la semana.Rabi Najman MeBreslav dice que el desafío de nuestra generación es justamente no saber que D-s está oculto. Dice que la profecía es que D-s “ocultará su ocultamiento”. Es como se estuviéramos en un cuarto cerrado sin luz y con las cortinas cerradas. No sabemos que estamos en un cuarto cerrado y que existen ventanas y luz afuera. Esa es justamente la maldición, pensar que no existe nada que transciende nuestra existencia, que D-s no existe, o que está muerto y dejar de buscarlo. Otra analogía sería el juego de la escondidas cuando un niño se queda escondido y nadie lo va a buscar porque no saben que está jugando hasta que vamos nosotros y le avisamos al pobre niño que salga de su escondite. El primero paso para encontrar a D-s es saber las reglas del juego y quienes son los participantes. Primero que seamos consientes de que está ocultando su ocultamiento. Es saber las reglas básicas. Con este conocimiento, ya podemos empezar a caminar por el cuarto oscuro buscando las paredes para luego ir en búsqueda de las ventanas. Maimónides, en el siglo XII, dice que lograremos esta redención completa con lo divino cuando todo el pueblo se confiese, lo que para Maimónides está implícita la idea del diálogo con el creador. Rabi Bunin de Peshisja dice que para que exista esa relación y que llegue la redención, ningún judío puede sentir que D-s ha abandonado a su pueblo. Sforno dice que tenemos que ser conscientes de que D-s está preeminente presente, solo que oculto.En general, en momentos muy críticos y difíciles que pasamos en nuestras vidas recordamos a D-s, lo difícil es recordarlo a diario.Natan Sharansky, a través de su experiencia cómo prisionero político por su activismo sionista en la cárcel soviética, nos cuenta que adentro de la cárcel es muy fácil ser un defensor de los valores que creemos los correctos. El bien y el mal están muy bien delimitados. Todos los días en las mañanas era una cuestión de honor pelearse con el guardia de la ronda para ponerse sus tefilim. Cuando fue liberado y llegó a Israel, dice Sharansky que encontró mucho más difícil ponerse el despertador para ponerse los tefilim. Ahora dependía solamente de él, y no había alguien que lo reprimía, alguien con quien pelear por sus valores. Afuera de la prisión la realidad se hace mucho más difusa, es mucho más difícil seguir defendiendo los valores que uno cree correctos, mucho más difícil sostener nuestra identidad.La gran pregunta sigue siendo entonces ¿Cómo encontramos a D-s viviendo en paz y en libertad absoluta?Iom Kipur viene justamente para recordarnos lo chico que somos frente a lo divino y es una increíble oportunidad para que retomemos nuestra relación con el Creador.Rav Kook dice que el pecado del primer hombre fue haberse alejado de él mismo, se alienado de su yo y de haber seguido a otros, en este caso la serpiente, dejándose llevar por la presión social. Se perdió de si mismo y no supo contestar la pregunta de D-s: ¿Dónde estás? No la contesta justamente porque no estaba conectado con su alma.Para Rav Kook, estar conectados con D-s es estar conectados con nuestra alma. Este es el segundo paso que necesitamos dar, conectarnos con nuestra alma. La TESHUVÁ, la cual tenemos la oportunidad de hacer hoy, está en la mente de cada uno de nosotros, es la conciencia de la responsabilidad por nuestras acciones, que proviene de la creencia en el libre albedrío del ser humano que admite que no hay quien culpar sino a nosotros mismos.El nivel más bajo de herejía, según el rabino Shlomo Wolbe, es creer que somos condicionados y que no existe el libre albedrío.El Rabino Jonathan Sacks decía que el peor pecado no es el pecado en sí, sino que no reconozcamos que hemos pecado, que no nos confesemos, que no aprendamos del error y que volvamos a repetirlo. Aquí volvemos a lo que nos dice Maimónides, confesar se refiere a expresar en voz alta el pecado que hemos cometido. Este es el tercero paso. No es casual que nuestra TEFILÁ, la AMIDÁ, empiece con las palabras: “Adonai Sfatai Tiftaj Upi Iaguid tefilateja”, “D-s abra mis labios para que yo pueda decir tu rezo”. Es un pedido para que D-s nos desmutée (“to unmute us”). Tenemos que hablar en voz alta. Sabemos que las palabras tienen poder y crean realidades, tenemos que expresar nuestras intenciones al creador. En la JASIDUT existe la costumbre de hacer ITBODEDUT, aislarse en la naturaleza para hablar con D-s. Recomiendo a todos que lo experimenten. Cuenten sus angustias, agradezcan por las bendiciones que tienen y pidan también por ayuda con lo que les urge en el momento. Es libertador.Lo lindo de la Torá es que siempre hay esperanza, el pasuk que sigue a la terrible profecía dice que mientras el pueblo siga enseñando a sus hijos las enseñanzas de la Torá, esta relación con D-s nunca se va a romper.  Curiosamente la semana que viene leemos la parashá Azinu, en la cual Moshé entona una poesía a D-s. Moshé nos recuerda que la relación con D-s pasa por la expresión oral y la emocionalidad. No es casual que nuestros sabios comparan la Torá con una canción, con un gran poema. Un libro no queremos volver a leerlo cuando apenas lo terminamos, una película tampoco queremos volver a verla en el minuto en que la terminamos, pero una canción podemos escuchar una y otra vez infinitas veces porque nos evoca memorias del pasado y también nuestra ansia por el futuro. Así como hizo Moshé, que logremos encontrarnos en estas melodías de las TEFILOT del día de hoy, que alcancemos abrir las ventanas del cuarto oscuro dejando que la luz entre y que sigamos entonando esta canción eternamente.  ¡Gmar jatimá tová!