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Carlos Nagel - Ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita de Santiago

Seguimos con nuestro ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita, en esta edición nos tocó entrevistar a Carlos Nagel, quien nos expresa los hitos que más lo marcaron en su gestión, agradeciendo a quienes lo acompañaron en su periodo.- Estimado Carlos, ¿Cuándo y cómo empezó a participar activamente en el Mercaz? Y ¿Cómo se gestó la llegada a la presidencia del Círculo Israelita?- “Mis padres eran profundos observantes y  en mi casa se respiraba judaísmo y claramente eso lo heredé, y es por esto que nació en mi la necesidad de activar en alguna Comunidad, por cercanía física de donde vivíamos y por ser la Comunidad más grande y conocida, me contactaron dos directores que a la postre se convirtieron en mis grandes amigos: de Jacobo Goldbaum y Nicolás Acs, al poco tiempo me incorporé a la comisión de Culto, esto fue alrededor de los 1.984 / 1985, después de trabajar varios años en dicha comisión me integré también a la de la Jevra Kedisha en donde estuve activo hasta alrededor del 2020, luego  fui tomando diferentes responsabilidades administrativas bajo la mirada como  director, en el año 1988 asumí por primera vez la Presidencia, y luego con mucho orgullo y por diversos motivos fui Presidente dos veces más”.-¿Cuál fue el momento, situación o desafío, más complejo que le tocó vivir en su periodo, y, por otro lado, Cuál fue el hito que más satisfacción le generó?-“Sin duda alguna que dirigir una Comunidad tan grande tiene muchas complejidades, malos ratos, pero son muchos más de los buenos, de lo que me tocó vivir, hubo dos situaciones difíciles de abordar, pero se realizaron en forma cordial y armónica.a) En primer lugar la fusión con la Kehila bajo la presidencia de Gil Sinay ( zl ) que estaba a cargo del cementerio y la Mikve y yo como Presidente del CIS, fue difícil de fusionar, pero con la sabiduría y generosidad de Gil Sinay ( zl ), esta fusión se hizo con mucha armonía y de manera  muy profesional.b) En segundo lugar, en el directorio concordábamos que necesitábamos un Rabino de altísimo nivel, con carisma, mística y que se proyectara en el tiempo, y entonces comencé a trabajar en ello, esto implicó muchos viajes, entrevistas, proceso de selección, etc., no fue fácil, pero debo decir con inmensa satisfacción y humildad que dimos con la tecla precisa con la contratación del Rabino Eduardo Waingortin, faltarían palabras para elogiarlo.La mayor satisfacción fue la compra del terreno de Comandante Malbec, me acuerdo que yo andaba de viaje por asuntos comerciales, cuando me avisan que salió a remate un terreno en Lo Barnechea, a la distancia y con la colaboración de mis amigos y directores de mi Directorio: Susana Abeliuk, Susana Wurman y Samy Goffman, analizamos lo que significaba y si estaba a nuestro alcance, y concluimos que debíamos participar en dicho remate, acudieron los directores aludidos y nos adjudicamos lo que en día es el maravilloso Mercaz, tengo una tremenda satisfacción de lo logrado”.-En relación al trabajo con el directorio de la época, ¿Quiénes lo componían y qué mensaje le gustaría darle a cada uno de ellos o a sus familiares directos?- “No me es fácil recordar íntegramente recordar a todo mi Directorio, por lo que pido disculpas a quienes puedo omitir, pero si recuerdo a: Jacobo Goldbaum, Oscar Rosemblatt, Nicolás Acs, Mateo Yudelevich, Raúl Bercovich, Samuel Goffman, Susana Abeliuk, Susana Pollak, Eva Chechelnitzky entre otros, y vaya una mención especial al Director Ejecutivo de esa época Sergio Jodorkovsky, mi primer mensaje es de agradecimiento por la lealtad y cooperación y por tener una visión de futuro para poder decir con tremenda alegría que gracias a ellos hoy el Círculo Israelita de Santiago, está donde está”.-En su opinión, ¿Cómo ve la situación actual de antisemitismo en Chile y cree que podría afectar la participación en las distintas comunidades? Y ¿Qué mensaje les entregaría a los socios del Círculo Israelita para que sigan practicando día a día su judaísmo?-“Se ve muy complicada a nivel nacional  por el alto grado de antisemitismo, pensé que esta odiosidad hacia los Judíos era un tema del pasado, pero me equivoqué, hoy es una gran amenaza presente, más complicada aun es la situación en  Israel en donde es nuestra obligación como judíos de la diáspora poder contribuir de distintas maneras, Dios permita que la Paz llegue pronto a Eretz Israel, mi mensaje para los socios del CIS es continuar siempre y de cualquier manera con la vida judía, ya sea practicando Shabat en sus hogares, asistiendo a los Jaguim, rezando en los Iamin Noraim, y transmitir a sus familias la necesidad de que la continuidad judía está en sus manos y debe perdurar de generación en generación”. 

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Erna Kramarenco: El día a día en Israel, una experiencia maravillosa

Hace algunos meses que Erna decidió partir desde el Mercaz hasta Israel haciendo Aliá, en esta edición quisimos saber como se ha adaptado y como ha sido su experiencia a pesar del actual conflicto post 7/10.- ¿Cómo ha sido la adaptación a tu nueva vida en Israel, que ha sido lo más complejo, lo mas emotivo hasta el momento?- “Estamos hace 3 meses en el país, lejos lo más difícil es el idioma, a pesar de haber hecho ulpan en Chile. Sin embargo, todo el mundo se esfuerza en ayudarte y participa de tus conversaciones, pero no por intruso, sino para darte una mano.Tengo el plus de tener a mis hijos y nietos acá, lo que te suma muchísimo en el proceso de adaptación, además tenemos un grupo de chilenos que residen acá, en Beersheva, que nos han acogido maravillosamente y nos han guiado en muchos ámbitos, haciendo mucho más llevaderos los cambios a los que te enfrentas.Los olim que vengan, deben tener la mente abierta y no quedarse pegados en los recuerdos de Chile. Israel es tu nuevo país y lo mejor es integrarse a la sociedad, el peor error es refugiarse entre los latinos y seguir en tu burbuja. Lo más emotivo, es llegar al aeropuerto de Israel, donde te esperan, y te ayudan hasta que sales como ciudadano Israelí y te llevan hasta el lugar donde vivirás”.- Según tu visión, ¿Cómo se vive el día a día en Israel, a pesar del actual conflicto?- “Acá en Beersheva se vive una vida tranquila, no hay vestigios de que el país está en guerra, toda la gente va a sus trabajos, estudios, mall, etc. Esto también lo pude ver en Ashkelon y Netanya, donde estuve hace poco.En verdad es casi un milagro, que a pesar que estamos siempre al filo y se gaste muchísimo dinero en protección de la ciudadanía, deteniendo los misiles desde El Líbano y Gaza, paralelamente, ves cómo se construyen edificios hermosos, se arreglan caminos, no hay escasez de alimentos ni nada. Un dólar que varía muy poco.  En verdad no sé cómo se las arregla el gobierno para lograr este milagro del que te hablaba”.- ¿Cómo funciona la llegada como olim, qué facilidades entrega el gobierno de Israel.- “Cuando llegas al aeropuerto, te están esperando a la salida del avión, en la misma puerta, un encargado que habla español, te llevan a una sala donde te dan un snack, y reciben tus papeles.Ahí te entregan tu teudat zeut (cédula provisoria), te dan dinero en efectivo y 2 chips de teléfono para que durante 1 mes te manejes. Después te mandan a la dirección que tu elegiste con todas tus maletas. Al día siguiente te contactan para ir a abrir cuenta en el banco.El resto lo hice con mis hijos, vas a la “isapre”, que elegiste y te asignan un medico de familia, cercano a tu casa o donde decidas. También tomas el ulpan ivrit (que yo comencé hace unos días)Además, te acompañan donde la encargada de los olim jadashim y ella te explica todo lo que recibirás  (esto es variable según las edades), pero son 6 meses de ayuda económica, mas lo que recibiste al llegar. En mi caso, nos dan una pensión que es pequeña, pero  sirve y no demoran ni un mes en empezar a pagártela, agregando la rebaja en todas las cuentas, impuestos y movilización, por ser jubilado.En general es increíble todo lo que recibes por el solo hecho de hacer aliá y sin dar nada a cambio, solo vivir acá”. 

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Se realizó evento Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón)

El pasado jueves 12 de septiembre, se realizó en el Círculo Israelita de Santiago, un emotivo evento llamado Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón).En la ocasión se reunieron los diversos grupos de voluntaria(o)s, grupos de estudios, minianim, juventud, madrijim, directorio y staff profesional del Mercaz, para fortalecer aún más, el compro-miso y el activismo comunitario.Andrea Arueste, Directora Centro Comu-nitario del Círculo Israelita, comentó: “fue una noche especial hubo emociones, rezos, canto inspirados con los mensajes de nuestros Rabinos presentes. Nuestra invitación es ser protagonista de la comunidad que queremos pertenecer. El pasado forjo nuestra identidad, el presente nos desafía y por eso agradecemos a todos los que ponen en acción, valores, propósito y compromiso, para resguardar nuestra continuidad.Los invitamos a tomar un rol activo en este proceso de preservar nuestro legado e identidad participando en nuestras próximas actividades; Brindis Comunitario, Jalatón, tefilot de Iamim Noraim entre muchas actividades más”.

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Columna Robert Funk: Tefilá por Chile

Jeremías llamaba a rezar por la paz ‘de la ciudad’… ‘porque en la paz de ella tendréis vosotros paz’. Pirkei Avot 3:2 se adelanta a la filosofía de Hobbes al instigarnos a rezar “por la paz del Estado, pues si no fuera por el temor que inspira, el hombre se comería vivo a su compañero”.Es así que tradicionalmente en Chile se ha realizado una Tefilá por Chile, a la que han asistido todos los jefes de estado recientes…. menos uno. Es cosa de ver el tipo, frecuencia y seriedad de incidentes antisemitas en EEUU, Canadá o Europa para darse cuenta que seguimos siendo un país privilegiado.  Sin embargo, si bien sus países han visto algunos ataques bastante serios, las autoridades, partiendo por los jefes de estado, no se equivocan en sus reacciones. Entienden que sus palabras tienen el poder de calmar a una minoría que se siente bajo amenaza. No así Gabriel Boric.La actitud del presidente no es personal, es identitaria. Es la filosofía pre-dominante dentro del sector político con el cual se identifica. Pero, ¿cómo pasamos del discurso de Salvador Allende del 2 de noviembre del 1970, en que expresó admiración por “el espíritu pionero de Israel” al fanático antisionismo del Frente Amplio?Hay tres ideas principales que se han insertado en la izquierda, principalmente posterior a la Guerra de los Seis Días. La primera es la de Israel como país colonial. Esto aparece cuando Israel comienza a construir asentamientos en territorios ocupados, y tiene un corolario: si Israel es un proyecto colonial, los judíos no pueden ser indígenas a la región. En una próxima columna abordaremos esta cuestión en más detalle.Otra idea que se ha ido instalando es la teoría crítica de la raza, que ve en los conflictos sociales orígenes estructurales: es decir, el racismo no es un problema de agencia individual sino de las estructuras que reproducen patrones de poder. En esta visión del mundo, algunos son siempre víctimas y otros son siempre victimarios, porque el sistema así lo permite. Los judíos, vistos con extrema ignorancia como blancos, forman parte del segundo grupo. Los palestinos, del primero.La tercera idea es la interseccionalidad, en que todas las injusticias deben ser atacadas en su conjunto. Esto lleva a que los grupos feministas, LGTB, ecológicos y otros se sumen a las demandas del pueblo palestino, dejando fuera solamente un grupo que ha sido históricamente discriminado y desaventajado –el pueblo judío– por las razones explicadas en el punto anterior. Explica también porque tantos académicos estadounidenses se sumaron a los acampamentos en sus campuses, justificando la masacre del 7de octubre como “resistencia”.En años recientes, dice el académico británico Philip Spencer, “casi toda la izquierda radical abandonó por completo su antiestalinismo y abrazó el antisionismo antisemita estalinista.” Boric está lejos de ser un estalinista. Pero el abandono de sus ciudadanos judíos, y activo hostigamiento a través de tweets y demandas en la Haya, resulta en un líder que ha roto el brit básico del gobernante, el contrato social, que protege a sus ciudadanos a cambio de lealtad. Aun así, a través de la Tefilá mantenemos nuestro compromiso. Davka.

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Se realizó Jornada Internacional en el Instituto Hebreo

En agosto, el Instituto Hebreo Dr. Chaim Weizmann, fue el escenario de la XX Jornada Internacional de los Protagonistas del Acto Educativo IH, un evento que vibró con la energía y entusiasmo de estudiantes, entrenadores y directores de cuatro colegios judíos de Latinoamérica: el Colegio Tarbut de Buenos Aires, el Colegio Integral de Montevideo, el Colegio A. Liessin de Río de Janeiro y nuestro IH.Este encuentro, con más de dos décadas de historia, trasciende lo deportivo. Fue una celebración del judaísmo, la diversidad y la amistad. Además de competir en handball, vóley y futsal, los talmidim vivieron momentos especiales de música y cultura, fortaleciendo lazos que perdurarán en el tiempo. Las vibrantes finales entre Chile y Brasil, en especial, hicieron que todo el IH se uniera en una emocionante barra, apoyando con fervor a nuestros equipos en cada jugada decisiva.El tan esperado encuentro de bandas ofreció una oportunidad única para apreciar los géneros musicales más emblemáticos de cada país, agregando una valiosa dimensión cultural a las jornadas de competencia. “Además, tuvimos el honor de recibir a directores y coordinadores de áreas judaicas en un seminario especial, donde compartimos también con directores de los colegios Beth y Sholem de Argentina”, contó Ariela Judkovski, Rectora del IH.Así, cada colegio participante no solo lució sus colores, sino también el orgullo de pertenecer a una comunidad judía internacional unida por su rica herencia cultural y educativa.Las familias anfitrionas brindaron una cálida hospitalidad, abriendo generosamente sus hogares y forjando vínculos que perdurarán más allá de este evento. Como expresó Olga Báscoli, coordinadora de Deportes: “Esta experiencia no solo fortalece nuestra identidad judía, sino que también construye puentes de amistad y redes de colaboración que se extienden por años. En tiempos como los que vivimos, la unión de nuestro Pueblo es más importante que nunca”.Ver fotografias en Instagram haciendo clic aquí

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Arno Penzias, Premio Nobel de Física

Arno Penzias nació en Munich, Alemania en 1933, en el seno de una familia judía; a los seis años fue evacuado al Reino Unido mediante un transporte establecido para rescatar a los niños judíos durante el régimen nazi. Un poco después sus padres también lograron huir de la Alemania nazi y en 1940 viajaron a los EE.UU. Se graduó en la Brooklyn Technical High School en 1951, y en el City College de Nueva York se graduó en física en 1954, siendo uno de los mejores de su clase. Después de su graduación, Penzias sirvió durante dos años como oficial de radar en el Ejército de Estados Unidos, experiencia que le permitió obtener una beca de investigación en el Laboratorio de Radiación de la Universidad de Columbia, la que estaba muy implicada en la física de microondas; se matriculó como estudiante de posgrado y en 1962 obtuvo el doctorado en física. Penzias inició su experiencia laboral en los Laboratorios Bell, en New Jersey, donde permaneció  durante treinta y siete años. En 1964, en colaboración con Robert Wilson, construyó una antena de microondas muy sensible para satélites. Pero aparecía un ruido de fondo que no podían eliminar de ninguna manera. Era mucho menos energético que la radiación emitida por la Vía Láctea y por lo que supusieron que se debía a interferencias terrestres. Tras rechazar todas las fuentes de interferencia, Penzias se puso en contacto con Robert Dicke, quien sugirió que podría ser la radiación de fondo predicha por Gamow para explicar la teoría del Big Bang. Así que, de manera accidental, confirmaron la existencia de esta radiación. Esto fue muy importante para descartar otras teorías rivales de la del Big Bang. Por este descubrimiento Penzias y Wilson recibieron el premio Nobel de Física en 1979. En 1972 Penzias asumió las responsabilidades de director del Departamento de Investigación de Física de la Radio, y en 1976 fue nombrado director del Laboratorio de Investigación de Comunica-ciones de los laboratorios Bell.Al mismo tiempo continuó con sus propias investigaciones En 1979 se incrementaron sus responsabilidades gestoras co-mo director de la División de Investigación en Ciencias de la Comunicación. Durante este tiempo también colaboró con la Universidad de Princeton, con el Observatorio de la Universidad de Harvard, con la Universidad del Estado de Nueva York y con el Trenton State College. Fue miembro de las Academias de las Artes y las Ciencias, de la Nacional de Ciencias, y Nacional de Ingeniería de los Estados Unidos, y de la Unión Astronómica Internacional.En una entrevista publicada en 1944 en la antología “El Dios en el que creo” se le preguntó a Penzias acerca de sus creencias religiosas. Su respuesta fue: “Al observar el orden en el mundo podemos inferir el propósito y del propósito comenzamos a tener un poco de conocimiento acerca del Creador, el Planificador de todo esto. Así es, entonces, cómo miro a Dios. Miro a Dios a través de las obras de las manos de Dios y esas obras implican intenciones; de estas intenciones, recibo una impresión del Todopoderoso.” Víctima de la enfermedad de Alzheimer, falleció en San Fran-cisco el 22 de enero de 2024 a los 90 años.

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Preguntas al Rabino: ¿Todos tenemos la oportunidad de ser inscritos en el Libro de la Vida?

¿Todos tenemos la oportunidad de ser inscritos en el Libro de la Vida? ¿Qué pasa con aquellos que han cometido graves crímenes, es justo perdonarlos?Todo ser humano tiene la posibilidad de retornar a D´s. Esa es una consigna y a partir de ahí aparece el concepto de Teshuvá. Cuando uno se aleja de D´s cometiendo errores, puede acercarse pidiendo perdón reparando el error.Claramente no todos los errores son iguales. Si alguien comete un error que es irreparable como quitar otra vida ¿dónde está el arrepentimiento? ¿Dónde está la reparación? Arrepentimiento puede haber. La reparación va a ser muy difícil, ya que, no se va a poder reponer la vida que se quitó. Pero, sí tal vez dedicar la vida a una obra que honre a aquella persona que falleció.¿Qué pasa cuando pedimos perdón y no nos otorgan el perdón? Incluso aunque hubiésemos reparado el daño causado. Dice la tradición que tenemos que pedir tres veces perdón y en la misma condición en que incurrimos en el error. Por ejemplo, si fue una ofensa en forma pública tenemos que pedir el perdón en forma pública y ojalá con las mismas personas que estuvieron presentes en ese momento.La justicia viene de D´s y Él tiene la verdad. ¿Quiénes somos nosotros para decir que es injusto perdonar a todos por igual? Claramente cuando uno se enfrenta a la idea de que los asesinos de la Shoá se arrepientan y puedan pedir perdón, para nosotros va a ser muy difícil perdonarlos, porque estamos muy cerca y porque es humano sentir un recelo.D´s será el que decidirá si los perdona o no los perdona. Aunque, me ha tocado ver, en mi labor como Capellán de La Moneda, a personas que con mucha fortaleza espiritual han perdonado a quienes hicieron desaparecer a sus hijos y familiares en épocas oscuras de Chile y Latinoamérica.

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Columna Ricardo Israel: ¿En qué está Israel en lo militar?

Carl von Clausewitz (1780-1831) el más importante teórico, definía a la guerra “como la continuación de la política por otros medios”, por lo que la situación de Israel al cumplirse once meses de la de Gaza no hace sino confirmar la genialidad del prusiano. Lo que si podemos agregar es a Sun Tzu (544 a.C-496 a.C.) quien nos dice que” las guerras solo se acaban cuando se acaba la voluntad de lucha de los combatientes”, lo que no ha ocurrido con Hamas, que además cuenta con un indiscutido apoyo popular en un sector de quienes viven en Gaza.     Como se ha sabido, todo partió por una decisión de Irán de impedir que avanzaran las conversaciones entre Arabia Saudita e Israel para firmar un Tratado de paz. Hamas invadió Israel ocasionando la muerte de 1200 personas y el secuestro de 251 israelíes y de otras nacionalidades, de los cuales quedan 104 como rehenes, desconociéndose cuantos vivos. La respuesta militar de Israel encontró inmediata respuesta en todo el “arco de fuego” de los proxies iranies en el caso de la Yihad Islámica, Hezbollah  en el Líbano, los hutíes en Yemen y grupos similares en Irak y Siria como también declaraciones anti israelíes de muchos países, además de condenas en las Naciones Unidas, y órdenes de arresto para Netanyahu de la Corte Penal Internacional como también medios de comunicación muy sesgados ,que en general han olvidado como comenzó esta guerra y la suerte corrida por los rehenes. A mi juicio, Hamas solo va a ser una etapa de un conflicto que así se inició, pero que casi inevitablemente va a ser seguido por un enfrentamiento aún más complicado y difícil que es con Hezbollah en El Líbano y después con quien está detrás de todo, la República Islámica de Irán, seguramente en forma preventiva, el día que existan pruebas que ya posee la bomba atómica. Para Israel es existencial ya que esa bomba va dirigida para su destrucción, y todo indica que va a tener el respaldo del mundo árabe sunita, pero una de las consecuencias del actual conflicto de Gaza, es que con alguna probabilidad el nivel de apoyo de EE. UU., sobre todo en el uso de armamento que solo Washington posee, va a depender del resultado de las elecciones presidenciales de noviembre, inesperado por tratarse de una gran potencia y de un aliado. Creo que Israel se ha preparado para ello y que va a ser exitoso, por su propio bien, pero también por Occidente, la verdadera guerra que Israel está peleando, aunque todavía no sea evidente para muchos, ya que  desde 1979 Irán postula una yihad contra la idea misma de Occidente, en un escenario donde EE. UU. ha perdido disuasión y el apaciguamiento, simplemente no ha funcionado, pero por sí solo explica el acercamiento a Israel de países árabes que también se sienten amenazados por Teherán.       En todo caso, si el 8 de octubre se hubiese dicho que casi un año después, la guerra todavía se mantiene en Gaza, además con un cuestionado Netanyahu todavía en el poder, probablemente no muchos lo hubiesen creído en Israel, por mucho que el gobierno dijera que esta vez duraría bastante tiempo. La razón es que esta experiencia es novedosa, debido a que salvo la guerra de independencia (1948-49) las guerras de Israel habían sido siempre cortas, como lo fue por ejemplo la famosa guerra de los seis días en 1967, a lo que se ha agregado ahora algo tan inesperado como que EE. UU. ha intentado detener el avance israelí, tal como lo fue que no hubiesen ingresado a Rafah en el momento oportuno para intentar concluir la guerra. Israel lo hizo después, pero autolimitándose, sin la fuerza deseada, y si Washington actuó así fue por la forma que esta guerra ha impactado en su elección presidencial.La raya para la suma es que, aunque ha tenido un buen desempeño militar, estos otros elementos no militares han ayudado a que los objetivos propuestos al iniciar la guerra no se cumplieran, ya que ni ha sucumbido del todo Hamas como tampoco han sido rescatados muchos rehenes, incluyendo el hecho que Hamas ha rechazado las propuestas del trio de mediadores, EE. UU, Egipto y Qatar. Por lo demás, un obstáculo mayor ha sido el hecho que Israel ha sido incapaz de proponer una alternativa política para que al terminar la guerra, Gaza sea administrada sin la participación de Hamas, además de que ni la Autoridad Palestina ni países árabes van a participar sin que Hamas sea antes derrotado.  No se aprecia un cambio a este virtual empantanamiento, ya que Israel no puede utilizar todo su poder militar por presiones políticas externas, hecho que hoy solo pudiera ocurrir en el contexto de una confrontación directa con Irán, pero parece difícil que ello vaya a ocurrir, porque la República Islámica sabe que Israel la supera en lo militar, por lo que prefiere seguir actuando con los proxies.  Un activo muy importante de Israel es que va a la guerra sin que se registren mayores problemas ni agitaciones con sus minorías, ya que casi el 24% de la población no son judíos. Destacable en el caso de la minoría árabe con amplia representación en la Knesset o parlamento israelí como también drusos y beduinos que sirven con distinción en las fuerzas armadas.  Sin embargo, desde el punto de vista israelí lo peor que le ha ocurrido es que se ha roto la unidad nacional que apareció después del 7-X, donde la respuesta militar gozó del apoyo de la mayoría judía, pero ahora han vuelto las manifestaciones masivas en las calles y han aumentado las diferencias sobre la conducción y objetivos de la guerra. Es así como incluso en el gabinete han surgido diferencias públicas entre el primer ministro y el ministro de defensa como también la renuncia de quien representaba a la oposición a Netanyahu, el cual debe su supervivencia política no a una unidad nacional, sino a los votos que aportan partidos de extrema derecha y que, en vez de colaborar, han perjudicado el esfuerzo bélico por la división que se produce, ya que la unidad recién descrita es básica para el éxito bélico, sobre todo, por las diferencias que han surgido con EE. UU. además que la prolongación de la guerra pone a un país pequeño como Israel en una situación complicada para efectos de la situación económica del país, en condiciones casi inéditas de fuerte movilización bélica y de discusión sobre si se puede obtener una victoria “total”. Y eso que once meses después todavía no aparece ninguna guerra “regional”, como alertaban en forma exagerada quienes conocen poco a la región.   Netanyahu es quien ha estado más tiempo como primer ministro en la historia de Israel, pero es un producto que como el yogurt tiene fecha de vencimiento, ya que sin duda alguna después de esta guerra, al igual que en la de 1973 habrá una comisión de investigación del más alto nivel, presidida probablemente por algún ministro/a de la Corte Suprema para determinar responsabilidades en lo que ocurrió el 7 de octubre, donde el gobierno y los mandos militares fallaron en su deber de proteger al país, siendo inexplicable no solo la invasión, sino sobre todo, que los atacantes hayan permanecido demasiado tiempo sin que apareciera oportunamente el ejército. Del mismo modo, sigue siendo difícil de entender como Hamas pudo crear bajo tierra una red de túneles, que en extensión superan a los metros de Nueva York y Londres.   Sobre todo, Israel perdió algo tan importante como era la disuasión, y hoy el éxito militar que ha obtenido a pesar de las muy difíciles condiciones que significa combatir en espacios muy habitados, tal como lo demuestra también la experiencia estadounidense en Irak.                            Si lo militar ha sido exitoso, Israel como otras veces ha fracasado en temas políticos, y todo lo que tiene que ver con imagen y simpatía internacional, además de enfrentar el mundo un inesperado resurgimiento en las calles y universidades de occidente de la más antigua y persistente de las fobias, la judeofobia, el antisemitismo. Pero antes de todo debe derrotar a Hamas, y ¿qué significa exactamente “derrotarlo”? ¿Es erradicarlo del todo, incluyendo su ideología o solo que no siga siendo una amenaza militar, para Israel y para su propio pueblo? Creo que lo segundo, que no vuelva a tener la posibilidad de representar un peligro como ha demostrado serlo desde el retiro de Israel de Gaza el 2007 como tampoco pueda provocar una guerra. En lo inmediato, que sus remanentes no se transformen en un obstáculo para la reconstrucción o un nuevo gobierno, en que exista un compromiso de otros países que para participar necesitan que Hamas ya no tenga el poder del que ha dispuesto, siendo especialmente relevantes para países sunitas como Emiratos,  Egipto, Jordania, Arabia Saudita y fuera del medio oriente, por cierto EE. UU. necesita clarificar lo que está dispuesto o no a hacer y recobrar la unidad nacional, hoy perdida en medio de su polarización interna. Mientras Hamas siga activo, aunque esté disminuido, quizás no tenga la capacidad de gobernar, pero puede impedir o dificultar que otros lo hagan.   Mientras conserve alguna capacidad, el retiro israelí se dificulta como lo demuestra la importancia que ha adquirido el corredor Filadelfia, es decir la franja de terreno que en el sur de Gaza corre paralelo a la frontera con Egipto. Al parecer, por allí ingresaron las armas que permitieron tanto el ataque de Hamas el 7-X como la construcción de los cohetes que antes de esta guerra llegaban diariamente a distintas partes de Israel, y si no causaron el daño que sus enemigos esperaban, se debe exclusivamente a la existencia del Iron Dome, la cúpula de hierro israelí que los intercepta.    Hoy Israel está dividido, no entre judíos y no judíos, sino al interior del pueblo judío entre quienes quieren que se ceda más al costo que sea para rescatar los rehenes que estén vivos. Corresponde a una muy entendible demanda de los familiares que ahora se han unido en protestas multitudinarias con quienes quieren algo distinto como es la salida de Netanyahu, donde sobre todo en el extranjero existe la equivocada idea que políticas que son de Estado serian personales del primer ministro. La verdad es como siempre mezclada, ya que no hay duda de que Netanyahu busca permanecer el mayor tiempo posible en el cargo para evitar un juicio que ha sido pospuesto demasiadas veces, precisamente por las funciones que tiene. Mi impresión es que ello es cierto, que es una sospecha legitima, pero también lo es que su actual debilidad interna e internacional lo ha llevado a hacer concesiones a presiones que probablemente otros primeros ministros no hubiesen aceptado, como, por ejemplo, haber detenido por petición de la Casa Blanca la invasión de Rafah, que al hacerse después se hizo con menos efectivos y fuerza.Si Israel ha tenido un buen desempaño militar en Gaza, incluso superior a lo esperado y con una baja cantidad de militares muertos en combate, ¿porque entonces no ha podido vencer del todo y eliminar a Hamas?  La verdad es que como lo demuestra el terrible fracaso del 7-X y la forma como fueron desatendidos las señales e indicios de lo que preparaba Hamas por parte de la inteligencia israelí, demuestra que la atención de los profesionales de la defensa sobre Gaza había descendido a niveles que mostraban una profunda equivocación en concederle una importancia secundaria, y en pensar -al igual que EE. UU. el 11-9- ,que nada importante estaba pasando, y que para efectos de inteligencia bastaría la recopilación tecnológica, pudiéndose prescindir de una potente presencia humana física en analistas y recopiladores de información. Trágico error que estuvo detrás del inicio de la guerra, pero  en su prolongación han influido vacilaciones en la toma de decisiones y sobre todo, no poder compaginar adecuadamente los requerimientos militares con los políticos, en el sentido que el objetivo de la “eliminación” de Hamas no se debió haber pensado solo como algo exclusivamente militar, sino también debió haber estado relacionado más directamente con el objetivo de que desapareciera como posible alternativa gubernamental, ya que se necesitaba la cooperación de muchos otros, sobre todo en el mundo árabe, para que lo militar fuera acompañado por algo que todavía no existe, que es el plan oficial de Israel para el día siguiente, que debiera  considerar una administración o gobierno sin la presencia de Hamas. Por lo demás, las presiones internacionales demuestran que por mucho que Israel no quisiera ser visto como imponiendo definiciones que son propias de los palestinos, la verdad es que, como potencia ocupante, de todas maneras, el mundo los responsabiliza por todo lo que ocurre en la Franja, lo quiera o no, como también lo hace el derecho internacional, por sesgada que sean las Naciones Unidas o por predispuesta que esté  contra Israel la Corte Penal Internacional, aunque no sea parte de ese Tratado.  Por injusto o exagerado que parezca, simplemente en los hechos es así. También han influido quienes en los gobiernos de países como EE. UU., el Reino Unido, Alemania o Francia, todas voces que son escuchadas por Israel, y que se unieron en aconsejarle que no debiera entrar a Gaza a combatir ya que lo estaban esperando, voces que también encontraron eco, aunque felizmente minoritario, entre civiles y aún militares o funcionarios de seguridad en Israel, lo que provocó retrasos y vacilaciones.  Sin duda alguna la guerra fue demorada o se tomaron decisiones no tanto por el aspecto militar o político, sino por el drama de los rehenes que, si no hubiesen estado en manos de Hamas y otros grupos terroristas, la guerra se hubiera conducido en forma diferente.Un aspecto que también afectó la guerra y su conducción fue el tema de la ayuda internacional, ya que al igual que la ayuda humanitaria y de combustibles de Israel siempre llegó a manos de Hamas, por lo que esta presión a Israel no solo le dio ánimo sino también colaboró para que pudiera sobrevivir. Este ejemplo también muestra que la coordinación entre los mandos militares y los civiles fue insuficiente para destruir, no solo las capacidades militares para hacer guerra por parte de Hamas, sino también sus capacidades para ser gobierno e imponer su voluntad a los habitantes, además de usarlos como escudo humano, lo que es sancionado por los protocolos de Ginebra que regulan la guerra.  En lo positivo, muy efectiva ha sido la estrategia israelí de atacar sistemáticamente la logística y de descabezar no solo la conducción, sino sobre todo el nivel intermedio que incluye el comando de tropas de Hamas, Hezbollah y la Guardia Revolucionario iraní.   Por último, el motivo principal y la dificultad mayor no radica tanto en lo militar como en el hecho que once meses después, el Estado de Israel a través de su gobierno carece de un plan para el día después, por lo que el objetivo de que Hamas no vuelva a causar otra guerra no depende hoy tanto de lo militar donde Israel se ha impuesto, sino que lo que ha faltado es el componente político ya que el país sigue sin tener un verdadero plan para cómo se gobierna la Franja sin Hamas. Tampoco con quien, aunque opino que prefiero que sea a través de la colaboración de países árabes sunitas con una Autoridad Palestina claramente desprestigiada, con demasiados signos de debilidad, corrupción generalizada y con Mahmud Abas en la presidencia, que desde hace años no llama a elecciones, simplemente porque sería derrotado por Hamas. Israel debiera limitarse a una presencia de seguridad ya delimitada, y sobre la cual existe suficiente consenso interno, sin decisiones administrativas que no sean las que el derecho internacional impone al país ocupante.  Israel es militarmente  una potencia de nivel medio, no inferior en sus capacidades a importantes países europeos como Italia o Francia, y por lo mismo, el fracaso y la responsabilidad en la tragedia del 7-X no es solo de los políticos, sino que la comisión investigadora que se nombre, debiera dedicarle muchas palabras duras a la arrogancia del establishment militar como también de las agencias de seguridad e inteligencia, simplemente para que no se repita, y así como de la guerra de Yom Kippur surgió una industria armamentista de nivel mundial, ahora la experiencia pasada con países occidentales debiera ser argumento suficiente para que Israel siga avanzando en la calidad y cantidad del armamento que produce y la necesidad que abarque tantas áreas como sea posible. Al mismo tiempo, es urgente que acometa en forma prioritaria un tema que necesita muchos recursos y un acuerdo nacional, aquel de sus fracasos en los temas políticos y de imagen, que tanto lo ha perjudicado, por lo que a los progresos hechos en redes sociales,  es imprescindible que además cuente con una narrativa que contribuya a que la verdad se imponga a la hipocresía, y que la cobertura de medios no sea tan unilateral  en contra de Israel como también el esfuerzo bélico requiere de un mayor equilibrio en los organismos internacionales, incluyendo los judiciales.   Aunque no ha logrado sus objetivos iniciales, Israel ha triunfado y aunque hasta órganos periodísticos judíos le han dado tribuna a quienes dicen que Israel ha fracasado, hay que insistir con la verdad que Hamas fue derrotado militarmente, en la más difícil de las guerras, aquella donde un ejército se ve obligado a luchar en terreno urbano, además, muy poblado. Eso es lo fundamental como lo ha dicho y reconocido todo especialista importante en guerra, que además han dicho que se ha combatido respetando la legislación internacional, y que contrario a lo afirmado por Hamas y repetido por la prensa occidental, Israel ha hecho lo posible por evitar  las víctimas civiles, que de acuerdo a la ley de la guerra, los Convenios de Ginebra, son responsabilidad de quienes llevaron allí los combates usándolos como escudo humano, es decir, los propios dirigentes de Hamas que provocaron esta guerra.   ¿Qué viene?Seguir defendiéndose de los proxies de Irán, que no desea ni puede enfrentarse directamente con Israel, ya que, sin armas atómicas todavía, seria destruida su industria petrolera que es la fuente de poder y dinero de los ayatolas, por lo que se limita a amenazas que no cumple. Pero también y en forma urgente, Israel debiera hacer lo que ha rehuido, una propuesta y un acuerdo político para Gaza, una Gaza sin Hamas en el gobierno y tampoco Israel, quien, donde debiera mantener una presencia de seguridad y limitarse a sus obligaciones en el derecho internacional. Por cierto, la necesidad de seguridad debe ser reconocida por ejemplo en el caso de la frontera entre Gaza y Egipto, ya que no hay tecnología que pueda sustituir mejor a alguna presencia en el llamado Corredor Filadelfia, ya que, de otra manera, los famosos túneles volverán a permitir el ingreso de todo lo que quiera Hamas, no por voluntad de Egipto que desea una frontera tan o más hermética que Israel, sino de la corrupción que posibilitó lo anterior.   EE. UU. es por cierto la potencia indispensable, pero antes debe resolver sus problemas internos y definir qué es lo quiere hacer, como participar y lo que todos ignoramos desde Obama, es decir, las líneas rojas que no está dispuesto a aceptar o traspasar. Israel debiera dar entonces el paso siguiente, que no es otro que trabajar activamente por materializar un acuerdo político con el mundo árabe, que consolide el sueño de paz de los fundadores del Estado que no puede ser otra cosa que la materialización de la resolución de las Naciones Unidas de 1948 y que tantas veces ha sido rechazado por los lideres palestinos. Israel aceptó e hizo su parte en 1948 para la creación de dos Estados, pero uno al lado del otro y no uno en vez del otro, como en esa oportunidad fue querido por la Liga Árabe y hoy, por Irán. En la práctica, significa para los palestinos reconocer que solo Israel ha ofrecido un camino semejante para dos Estados como lo hizo en Oslo, y hacer la autocrítica de cómo ello fue descarrilado por la violencia de las intifadas y el terrorismo suicida. Ocurra o no, de todas maneras Israel debe dar el paso de convocar a una Comisión Investigadora del 7 de Octubre que debiera jubilar a los responsables, no solo a nivel político, sino también de los organismos de seguridad, de inteligencia y las fuerzas armadas, es decir, todo el establishment militar, aún más exigente que su modelo, la Comisión de la guerra de Yom Kippur de 1973, que en definitiva, por su responsabilidad, jubiló obligadamente nada menos que a dos fundadores del Estado, la primer ministra  Golda Meir y el ministro de Defensa Moshé Dayan, y ahora no debiera ser menos, sino más, ya que la futura Comisión debiera abordar además, el costo terrible que causó el exceso de confianza o arrogancia. El paso siguiente o simultáneo debiera ser la convocatoria a elecciones y a la brevedad, ojalá lo antes posible, un acuerdo político para un nuevo sistema electoral, ya que el existente dejó de servir al  provocar una inestabilidad permanente toda vez que no permite mayorías reales.  ¿Y en lo militar?Seguir preparándose para Hezbollah en El Líbano, con el objetivo que se pueda cumplir la resolución de las Naciones Unidas que los obliga a limitarse al Rio Litani, para que puedan regresar con tranquilidad los 100.000 residentes que desde hace meses han debido abandonar sus viviendas en el norte de Israel. Y al final, por cierto, Irán, quien ha anunciado tantas veces que la República Islámica existe para destruir la “entidad sionista”, y que hoy es el titiritero y organizador de tantas guerras en el medio oriente y tantos atentados en el mundo, y donde Europa va a tener que aceptar, tarde o temprano, que son los siguientes en esta Yihad contra occidente y EE. UU. convencerse de su rol como superpotencia, en vez de continuar con un apaciguamiento que no sirve con quienes los odian. Desde 1948, Israel ha ganado todas las guerras que le han sido impuestas, pero los medios militares por si solos no han podido obtener algo tan esquivo como la paz. Lo que falta es aprender más y mejor de Clausewitz y Sun Tzu, lo que significa compaginar la ciencia militar donde lo ha hecho muy bien con el arte de la política donde no ha funcionado bien, y aún peor lo ha hecho en imagen internacional.    En todo caso, lo anterior depende de Israel, ya que su Estado logró sobrevivir, consolidarse y convertirse en una fuente de avances científicos para la humanidad toda, gracias a que siempre tuvo claro que todo iría mejor si establecía superioridad militar, adaptándose y triunfando en las guerras, con escenarios siempre cambiantes. Así ha aparecido uno nuevo, que deja atrás muchos  conflictos y que no es otra cosa que la alianza de hecho y quizás de derecho con el mundo árabe sunita que encabeza Arabia Saudita, el cumplimiento del sueño de los padres fundadores, la aceptación de Israel en el medio oriente, donde el paso ineludible sigue siendo el mismo, la creación de un Estado Palestino para lo cual se sigue necesitando lo que todavía no existe, lideres palestinos que quieran y se atrevan a  ser socios de la paz con un Estado judío de vecino.@israelzippper    Máster y PhD en Ciencia Política (U. de Essex), Licenciado en Derecho (U. de Barcelona), Abogado (U. de Chile), ex Pdte. del Comité de Fuerzas Armadas y Sociedad de la International Political Science Association, excandidato presidencial (Chile, 2013)                   Reproducción Autorizada por el Autor.Publicada en infobae. Link.

publicado hace 13 días

Simon Kuznets, Premio Nobel de Economía

Simon Kuznets nació el 30 de abril de 1901 en Pinsk, en el Imperio ruso, cuyo padre era banquero. Comenzó su educación primaria en Pinsk, a los  nueve o diez años, se mudó con su familia a Rovno, en Ucrania, donde vivieron con la familia materna; se matriculó en la escuela secundaria y, al mismo tiempo, estudió judaísmo e historia judía con sus abuelos. Antes de la Primera Guerra Mundial, su padre y su hermano mayor emigraron a los Estados Unidos, mientras que él y su hermano menor se quedaron con su madre inválida. Debido a la expulsión de los judíos de Ucrania, la familia abandonó Rovno y se estableció en Jarkov, parte del Imperio Austrohúngaro. En 1916, Simon ingresó a la escuela secundaria donde estudió por primera vez economía. En 1918 ingresó al Instituto de Comercio de la Universidad Nacional de Economía de Kharkiv donde recibió una formación profunda en economía, historia, demografía, estadística y ciencias naturales. Su educación fue interrumpida cuando el gobierno soviético se hizo cargo de la ciudad. En 1920 se unió al Departamento de Trabajo del Consejo Central de Sindicatos, donde publicó su primer artículo científico. En 1921, la familia fue deportada a Polonia. Aunque su padre los quería en los Estados Unidos, eran reacios debido a la delicada salud de su madre. Sin embargo, cuando Simon Kuznets fue arrestado sin razón específica, la familia decidió mudarse a los Estados Unidos en 1922. Ese año, Kuznets se matriculó en la Universidad de Columbia, y reanudó sus estudios en economía, obteniendo su título de B.Sc en 1923 y el de M.A. en 1924. En 1925, Kuznets se unió al Consejo de Investigación de Ciencias Sociales como Investigador Asociado, y en 1926 obtuvo su doctorado. En 1927 comenzó su carrera como miembro de la Oficina Nacional de Investigación Económica y pronto llegó a ser jefe. Además de ser un investigador meticuloso, también fue un académico en las universidades de Pensilvania, Hopkins y Harvard.En 1936 estableció la Conferencia sobre Investigación de Ingresos y Riqueza, y en 1942 fue elegido Director Asociado de la Oficina de Planificación y Estadísticas, Junta de Producción de Guerra. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, fue nombrado asesor de varios países económicamente débiles como China, Japón, India, Corea, Taiwán e Israel. Él es muy conocido por la Curva de Kuznets, que describe la relación entre el desarrollo económico y la desigualdad en los ingresos, contribuciones que le validaron el Premio Nobel de Economía en 1971. En 1977, la American Economic Association le otorgó la Medalla Francis Walker; fue miembro de dicha asociación y elegido presidente en 1954. Además, fue miembro de la Asociación Americana de Estadística y presidente en 1949; también  de la Real Academia de Suecia, la Sociedad Filosófica Estadounidense, el Instituto Internacional de Estadística, la Asociación de Historia Económica, la Econometric Society, de la Royal Statistical Society of England y miembro correspondiente de la Academia Británica.En 1929, Kuznets se casó con Edith Handler, judía ruso-canadiense. Tuvieron dos hijos, a quienes crió de manera secular; fue un gran oponente del régimen comunista de la Unión Soviética, un ávido lector de literatura rusa y se vio muy afectado por el Holocausto. Al final de su carrera, se estableció en Cambridge, Massachusetts, donde murió el 8 de julio de 1985 a los 84 años.

publicado hace 20 días

178 años de la Inmigración alemana en Chile

Hace 178 años, un 25 de agosto de 1846, a bordo del velero “Catalina”, llegaron al puerto de Corral 34 colonos alemanes reunidos por Rudolf Philippi. Se iniciaba así la llamada “Inmigración alemana en Chile”, gracias a la ley promulgada en 1845 por el gobierno de Manuel Bulnes, en que el Congreso Nacional autorizaba al Presidente de la República a establecer colonias de nacionales y extranjeras en tierras baldías del Estado en las regiones fronterizas al sur del Bío Bío y al norte de Copiapó. Esta ley fue el marco regulatorio para la llegada de las primeras familias alemanas que desembarcaron en el puerto de Corral, la cifra alcanzó a 6.000 familias instaladas en el sur de Chile. Los colonos, provenientes de la entonces llamada “Confederación Germánica”, se establecieron según su origen, los provenientes de la Federación Alemana en las zonas de Valdivia y Osorno, mientras que los originarios de Austria Hungría se asentaron en Llanquihue, se calcula un total de 30.000 colonos entre alemanes y austrohúngaros. En el proceso, el Gobierno de Chile entregó a los colonos legalmente los territorios, incorporándolos efectivamente a la soberanía del país; esto significaba un futuro de bienestar para los inmigrantes que venían de tiempos turbulentos en la “Confederación Germánica”, que se encontraba en medio una crisis política y social que culminó con la denominada “Revolución de Marzo”, que buscaba lograr un Estado nacional, pero el anhelo de muchos no llegó a concretarse y, así, miles de alemanes debieron emigrar al “nuevo mundo”De acuerdo a la investigación “Inmigración de Judíos de habla alemana a Chile y Perú durante el siglo XIX” del historiador y académico Günter Böhm Grünpeter,  llegaron junto a estos inmigrantes europeos un pequeño grupo de judíos, según señala  “A partir de 1850, junto a los primeros colonos alemanes que se radicaron en el sur de Chile, llegan varios judíos, entre ellos el Dr. Franz Kaskel, el primer médico que ejerció en la zona de Llanquihue y Puerto Montt. Posteriormente, Heinrich Herzberg y Moritz Lewy se establecieron en La Unión; fueron co- fundadores del Club Alemán, del Colegio Alemán y de la Compañía de Bomberos.En las décadas siguientes, en Valparaíso y Santiago residía un número apreciable de judíos que se radicarían definitivamente en Chile. Entre muchos otros figuran Heyman Simon, que inauguró la Casa Francesa y la familia Seckel, que abrió las puertas de la Casa Seckel en Valparaíso y Santiago.Los judíos alemanes en Chile en el siglo XIX se integraron mayoritariamente a las comunidades alemanas, participando activamente en la vida social, la educación, la cultura, el deporte y el comercio. Ingleses y alemanes fundaron los primeros cementerios de disidentes en el país, en los cuales muchos judíos fueron enterrados como connacionales.El pequeño universo de judíos alemanes que vivió en Chile en el siglo XIX se estima en unas 250 almas; algunos estuvieron sólo de paso, otros permanecieron por más tiempo. Muchos iniciaron una nueva vida y se integraron plenamente. Casi todos abrazaron el cristianismo y adoptaron el castellano para sí y sus hijos. Su huella perdura dentro de la diversidad de apellidos que conforman la sociedad chilena”.Si quieres conocer más, revisa nuestro catálogo en archivojudio.cl o escribe archivo@fmj.cl  para visitarnos.

publicado hace 20 días

Andrés Klein: ¡Hasta los 120 (Ad mea veesrim)!

A los cumpleañeros les deseamos que sean hasta los 120 (años de vida). Esto porque Moshé Rabeinu vivió hasta esa edad. Pero, ¿estamos cerca o lejos de ello? Estudios sobre el envejecimiento muestran que con los años diversos procesos celulares se ven afectados. Por ejemplo, la mitocondria, que es la planta de energía de la célula, funciona a media máquina. Esto genera estrés oxidativo que daña al ADN, proteínas y otros componentes. Esto es tóxico para la célula, acelerando la muerte de éstas. Por otra parte, los mecanismos de limpieza también se ven afectados al envejecer. Por ejemplo, el lisosoma, uno de los principales centros de degradación y reciclaje celular disminuye su función. Esto hace que se acumule material parcialmente degradado en las células, lo que disminuye la eficiencia de los procesos metabólicos celulares y a su vez gatilla estrés oxidativo. Estos restos celulares generan inflamación crónica, la que también puede ser producida por una dieta desbalanceada y contaminación, estrés, etc. La inflamación juega un papel importante en la comunicación entre órganos para un envejecimiento acelerado. Y todos estos cambios en conjunto, gatillan cambios epigénicos (que para esta columna la definiremos como marcas en el ADN que pueden regular la expresión de genes). Lo interesante es que podemos utilizar estas marcas (que técnicamente son metilaciones en el ADN) como relojes para medir la edad biológica. Ya hay empresas que miden la edad biológica en muestras de saliva.Seguro que después ver a alguien que no veías desde hace mucho tiempo encuentras que ha envejecido “bien” o “mal”, seguido de la pregunta sobre cómo estaré yo. Esto hace que nos preguntemos ¿por qué los envejecemos a distintas velocidades? El control de los mecanismos de control de energía, limpieza celular e inflamación dependen de muchos factores. Entre ellos, hay pequeñas variaciones en nuestros genomas, que es el libro de recetas para producir proteínas y otras moléculas, que nos pueden hacer más susceptibles o resistentes a envejecer. También debemos recordar que el ambiente, incluyendo los estilos de vida, juegan un papel fundamental en el control de estos procesos. Si estamos expuestos a contaminación o altos niveles de estrés éstas pueden modular estos procesos ya sea directamente o indirectamente.  Muchos de estas conclusiones vienen de estudios donde se comparan poblaciones longevas con otras que tienen menores expectativas de vida. Además, se realizan estudios en organismos modelo, donde podemos llevar un control de la genética y del ambiente de los animales. Este tipo de estudios han llevado a encontrar distintas moléculas que pueden mejorar la función mitocondrial, lisosomal, e inflamación, llevando a revertir significativamente el reloj biológico. Entonces, respondiendo a la pregunta inicial, creo que próximamente los humanos llegaremos a vivir en promedio cien o más años. Y ¿cómo lo hizo Moshé? Probablemente tenía variantes genéticas que aumentaban su función mitocondrial y lisosomal (porque seguro que su nivel de estrés era alto para dirigir al pueblo a su liberación seguido de 40 años en el desierto).

publicado hace 20 días

Henri Moissan, Premio Nobel de Química

Henri Moissan nació en Paris el 28 de septiembre de 1852 en el seno de una familia judía; estudió en el Collège de Meaux, en el Instituto de Agronomía de París y en el Instituto de Toxicología. Obtuvo su licenciatura en Química en 1874 y su doctorado en esta misma ciencia en el año 1880. Trabajó en el Museo de Historia Natural de París y fue profesor en la Escuela Superior de Farmacia desde 1879, llegando a impartir Química y Toxicología. Desde 1900 fue profesor de Química en la Universidad de París. Ingresó en la Academia de Ciencias en 1891.Sus primeras actividades de investigación estaban relacionadas con la fisiología vegetal, pero rápidamente cambió a la Química Inorgánica. A partir de 1884 comenzó a prestar atención especial a la química del flúor, preparando algunos derivados orgánicos y fosforados de ese elemento. Al año siguiente descubrió que, en ciertas concentraciones, las soluciones de fluoruro de potasio en ácido fluorhídrico, permanecían líquidas a bajas temperaturas y eran buenos conductores electrolíticos; un año después logró electrolizar este tipo de soluciones obteniendo por vez primera flúor elemental en forma de un gas amarillo verdoso; el flúor se conocía desde hacía años, pero todos los intentos de obtenerlo habían fracasado, e incluso algunos investigadores habían muerto en el intento. También ideó un horno de arco capaz de alcanzar temperaturas de 4100 °C. En 1893 dio a conocer su método de preparación de pequeños diamantes artificiales a partir de carbón inmerso en hierro fundido, lo que produjo una gran sensación. Sin embargo, cuando se trató de repetir el experimento, ningún científico, ni el propio Moissan, pudo obtener ni siquiera vestigios de diamantes. Hoy se cree que algún ayudante bromista colocó esas astillas de diamantes en la mezcla de hierro fundido.Fue un investigador sumamente activo y productivo, un excelente expositor y un experimentador muy meticuloso y paciente, llegando a publicar más de trescientos trabajos originales así como tres libros muy valiosos. En 1906 recibió el Premio Nobel de Química “en reconocimiento a los importantes servicios prestados por él y sus investigaciones y por el aislamiento del flúor elemental, así como por el desarrollo en servicio de la ciencia del horno eléctrico que lleva su nombre”. Aparte de esa distinción, Moissan recibió diversos premios de numerosas instituciones científicas y académicas. Así, fue Comandante de la Legión de Honor, Miembro de las Academias Francesas de Medicina y de Ciencias, distinciones de la Royal Society y de la Chemical Society de Londres y del Instituto Franklin de Filadelfia, y fue miembro honorario de varias sociedades científicas europeas. Entre otros reconocimientos, el cráter lunar Moissan lleva el nombre en su memoria; Suecia emitió en 1966 un sello donde figura Henri Moissan en compañía de los otros dos premios Nobel de 1906; el Correo de Francia emitió en 1986 un sello por el centenario del aislamiento del flúor, y en 2006, otro sello para conmemorar el centenario del premio Nobel de Henri Moissan.Henri Moissan falleció, de manera súbita, en Paris el 20 de febrero de 1907, poco tiempo después de su regreso de Estocolmo, donde había participado de los actos de recepción del Premio Nobel.

publicado 30 Agosto 2024

Comentario Parashá Ree

En la parashá Ree, Moshé nos pone frente a una elección: la bendición o la maldición, el camino de la vida o el de la dificultad. Esta invitación a elegir nos recuerda que las decisiones diarias dan forma a quiénes somos y en qué creemos. Pero, más allá de lo que parece una simple cuestión de cumplir con mandatos, hay una dimensión emocional profunda en estas elecciones.El Rabino Soloveitchik hablaba de las enseñanzas de la madre, “torat imeja”, como algo que va más allá de lo intelectual. Decía que, aunque la ley y las reglas son importantes, lo que realmente marca la vida judía es el sabor, el calor y la presencia de Dios que sentimos en los detalles pequeños. Las mitzvot no son solo acciones correctas; son experiencias que tocan el corazón y nos acercan a algo más grande.Cuando Moshé nos habla de elegir el bien, no solo se refiere a seguir normas. Nos está invitando a sentir la vida, a dejarnos guiar por esa conexión emocional con lo que es correcto. Es entender que las decisiones más poderosas son las que hacemos desde el corazón, desde la empatía, desde lo que realmente nos mueve por dentro.Elegir la bendición es más que una cuestión racional. Es elegir desde la calidez, desde lo que resuena en nuestra alma. Porque cuando el corazón y la mente están alineados, nuestras elecciones tienen un impacto profundo, tanto en nuestra vida como en la de los demás.

publicado 30 Agosto 2024

¿Escalada bélica en el Medio Oriente?

Durante las últimas semanas se han producido varios enfrentamientos entre Israel y los proxis iraníes, los que amenazan con una guerra regional en el Medio Oriente a partir de un enfrentamiento directo entre Jerusalén y Teherán. A la catastrófica situación humanitaria persistente en la Franja de Gaza, se unen combates que involucran a Israel con los movimientos proiraníes Hezbolá en el Líbano y los hutíes en Yemen, además del ya largo conflicto con Hamás. Tras el asesinato supuestamente por Israel del líder político de Hamás, Ismail Haniyeh, en la ciudad de Teherán el 31 de julio, el régimen iraní ha amenazado con ataques a Israel de mayor envergadura que el realizado en abril de 2024. Haniyeh, quien fue primer ministro palestino en la franja de Gaza desde 2007 a 2014, se encontraba en la capital iraní para asistir a la asunción del nuevo presidente Masoud Pezeshkian. Por su parte, un día antes de la muerte de Haniyeh se conoció el asesinato en Beirut de Fuad Shukr, un alto dirigente militar perteneciente al movimiento islamista Hezbolá. El 24 de agosto Israel lanzó un “ataque preventivo” hacia el sur del Líbano el que fue respondido por Hezbolá en lo que constituye el enfrentamiento más grave desde la guerra de 2006 entre ambas facciones. A lo anterior debemos agregar un enfrentamiento directo entre las fuerzas de defensa israelíes y el grupo proiraní de los hutíes de Yemen. Más concretamente, estos realizaron un ataque con drones en Tel Aviv hacia el 19 de julio, alcanzando objetivos civiles y una central eléctrica. Como represalia, Israel por primera vez atacó territorio yemenita. Está también la participación de fuerzas chiitas proiraníes en los conflictos de Irak y Siria, en este último caso apoyando al gobierno de Hafez al Assad en contra de los kurdos y de otros grupos de la población siria.  Los factores señalados amenazan con un enfrentamiento directo entre Israel e Irán, como el ocurrido en abril de este año, existiendo tres escenarios alternativos probables. Primero, un ataque reducido y delimitado a territorio de Israel, el que podría provenir ya sea de Irán o de cualquier grupo proiraní como los arriba mencionados. Segundo, un ataque a gran escala lanzado por Irán, coordinado con los otros movimientos proiraníes, especialmente Hezbolá, lo que podría ocurrir en cualquier momento y tener graves consecuencias regionales. Tercero, un ataque preventivo de Israel a Irán, como el recientemente realizado en contra de Hezbolá.Cualquiera sea el escenario, todos ellos se dan en un contexto regional muy convulsionado, caracterizado por la falta de un acuerdo de paz para la guerra en Gaza y para un posible término a los continuos hostigamientos de los movimientos proiraníes a Israel. Todo esto sigue amenazando con una guerra regional que podría llevar a un enfrentamiento de Estados Unidos y otras potencias occidentales con Irán. El escenario político israelí es también convulso, con una polarización interna que se manifiesta en un rechazo de los sectores ultraortodoxos a servir en el ejército y una creciente oposición al gobierno de Netanyahu. 

publicado 30 Agosto 2024

Yitzhak Rabin, Premio Nobel de la Paz

Yitzhak Rabin nació en Jeru-salem el 1º de marzo de 1922. Su padre Nehemías llegó a Eretz Israel en 1917 como voluntario de la Legión Judía mientras que su madre Rosa, hija de un rabino contrario al sionismo, concretó su alía en 1919. Finalizó sus estudios secundarios en 1941 en la Escuela Agrícola Kaduri y fue distinguido como uno de los mejores alumnos. Luego se unió al Palmaj, la fuerza de elite de la Haganá. Al establecerse el Estado de Israel, inició la carrera militar en el Tzahal hasta llegar a ser general de división a los 32 años; posteriormente fue designado Jefe del Estado Mayor y promovido a teniente general. Rabin desarrolló una doctrina de combate basada en el movimiento y la sorpresa, la que fue empleada con éxito en la Guerra de los Seis Días.En enero de 1968 se retiró y entró en la política, siendo designado embajador en Washington hasta 1973, participando en la cooperación estratégica con Estados Unidos. Regresó a Israel poco antes de la Guerra de Iom Kipur y se integró al partido Laborista. Fue elegido miembro de la Knesset y designado ministro de Trabajo por la primera ministra Golda Meyer en marzo de 1974. Como consecuencia de la guerra Meyer y todo su gabinete renunciaron, hecho que lo catapultó al cargo de primer ministro el 2 de junio de 1974, el primero de un sabra. Tuvo que reconstruir la confianza pública en el liderazgo militar y político, solucionar problemas sociales y mejorar la economía del país.En 1975, Rabin acordó con Egipto la retirada israelí del Canal de Suez a cambio del libre tránsito de la navegación israelí. En julio de 1976, el gobierno de Rabin ordenó la Operación Entebbe para el rescate en Uganda de los pasajeros del avión secuestrado por terroristas palestinos, en que los rehenes fueron transportados ilesos a Israel, salvo el comandante de la operación Yonatán Netaniahu. En 1977 tuvo que renunciar porque se supo que su esposa Lea mantenía una cuenta en dólares en los Estados Unidos. Su retiro de la vida política fue corto, pues volvió a ingresar a la Knesset, y en 1984 fue ministro de Defensa en los dos gobiernos liderados por Isaac Shamir.En 1992 fue primer ministro por segunda vez y ministro de Defensa, en que se destacó el proceso “Acuerdos de Oslo”, que finalizaron en Washington con conversaciones directas entre Rabin, Shimon Peres y Arafat, mediadas por Bill Clinton, firmándose el acuerdo final el 13 de septiembre de 1993 en los jardines de la Casa Blanca. Esto les valió a los tres signatarios el Premio Nobel de la Paz en 1994, año en que el gobierno de Itzjak Rabin firmó un tratado de paz con Jordania. Las versiones de que se desmantelarían los asentamientos de Gaza, Yehuda y Shombron, y que estarían dispuestos a entregar una parte de Jerusalem a los palestinos  produjeron manifestaciones tanto contrarias como favorables al gobierno. Luego de pronunciar un discurso en la plaza Melej Israel de Tel Aviv, el 4 de noviembre de 1995, defendiendo las conversaciones de paz con los palestinos, Isaac Rabín fue asesinado por el fanático religioso Yigal Amir. Sus restos descansan en el cementerio del monte Herzl en Jerusalem.

publicado 23 Agosto 2024

Hadassah: El Momento de Apoyar y Levantar a Israel es Ahora

Hoy más que nunca, es el momento de unir fuerzas y apoyar a quienes luchan por el futuro de Israel y la vida judía en la diáspora. Sin embargo, poco se ha hablado de la recuperación de los jóvenes soldados: los desafíos que enfrentan al regresar a sus hogares, la difícil adaptación a la rutina familiar, y el reto de reintegrarse a la sociedad. Las heridas visibles son solo una parte de la historia; cada soldado enfrenta batallas personales, muchas de ellas silenciosas, que no desaparecen con el fin de la guerra.Recientemente, más de 50 personas se reunieron en el Círculo Israelita de Santiago para asistir a la proyección de dos documentales exclusivos que mostraron la respuesta médica de Hadassah tras los eventos del 7 de octubre, así como el trabajo del Centro de Rehabilitación Gandel. Este centro, activado en tiempo récord y con tecnología de vanguardia, ha sido fundamental en la recuperación de cientos de soldados que, heridos en misiones, hoy luchan por sanar tanto física como emocionalmente. Algunos sueñan con volver a pelear por Israel, mientras que otros enfrentan la realidad de que ya no podrán hacerlo.Durante el evento, Abel Lipszyc, presidente de Hadassah Chile, compartió con los asistentes la misión y el impacto del Hospital Hadassah en Israel y en el mundo. Fanny Ribak, directora de Hadassah para el Cono Sur, detalló la situación del hospital desde el inicio del conflicto y cómo se prepara para enfrentar nuevas emergencias. Dalia Rezepka y Bárbara Lichtman también ofrecieron su testimonio, basado en sus recientes visitas al Centro de Rehabilitación Gandel en Jerusalem, y reflexionaron sobre las historias que escucharon y las acciones que podemos tomar desde Chile.Para finalizar el encuentro, Fanny Ribak, directora de Hadassah para el Cono Sur expresó:“Agradecemos a los amigos de Hadassah en todo el mundo por permitirnos tomar medidas cruciales en los últimos nueve meses. Seguimos recibiendo donaciones para cubrir las necesidades más urgentes de esta crisis. A la comunidad en Chile, les informamos que pueden apoyar al hospital ingresando a www.helphadassahnow.org o escribiendo a fribak@hadassah.org. Su aporte ayudará a completar los cinco pisos restantes del Centro de Rehabilitación Gandel en el campus Mount Scopus, equipando una sala de última generación para brindar atención crítica y rehabilitación a los heridos. ¡Si alguna vez hubo un momento para apoyar al pueblo de Israel, es ahora!”.

publicado 23 Agosto 2024

El cartel de la distracción instantánea

Ayer alguien me compartió un link que llevaba a un video de unos gatos haciendo travesuras. No duraba más de 30 segundos.  ¿Se ha preguntado cuanto tiempo cada día Ud. pasa viendo material en forma de video? No solamente esa serie o película que vio ayer, sino todos los videos cortos de plataformas como TikTok, Instagram, Facebook o YouTube. Si hace esta pregunta a un joven de entre 14 y 18 años la respuesta puede ser sorprendente.Un estudio reciente entrevistó a jóvenes de entre 13 y 17 años sobre el uso de las plataformas para ver material en forma de video. Más del 20% de ellos indicó que las usaba “casi constantemente”, otro 40% dijo que la usaba varias veces al día.   En Estados Unidos hay más de 36 canales de YouTube que tienen cada uno más de 50 millones de suscriptores.  Muchos de estos canales ofrecen contenidos en dosis de solo unos minutos cada una. La industria del entretenimiento, representada por los estudios cinematográficos y sellos musicales, está siendo reemplazada por la industria de la distracción instantánea.  Esto está comenzando a notarse en las malas cifras de compañías como Disney o Universal.  Producir una película cuesta cientos de millones de dólares y la audiencia es cada vez menor a medida que la droga del entretenimiento instantáneo se toma el espacio de estas nuevas generaciones.  Como alguien dijo por ahí “no necesitas a Hamlet cuando un video de una mascota puede hacer lo mismo”Y es que la experiencia de consumir estas pequeñas cápsulas de entretenimiento es altamente adictiva.  Se produce una sensación de agrado que empuja a quien lo consume a seguir con una más lo que a su vez genera más placer. Este círculo que comienza con el estímulo que suele generar dopamina y que empuja a ir por más es conocido desde hace mucho tiempo como el mecanismo que genera hábito y finalmente adicción.Al igual que el lograr la adicción a la droga es la meta de un traficante, el lograr la adicción a este tipo de contenido es la meta de las grandes plataformas como Instagram o YouTube.  No solo te proveen de suficiente de la droga que te produce mayor placer, sino que hacen todo lo posible por mantenerte en la plataforma el mayor tiempo posible.  Puede tratarse de videos de goles, bebés simpáticos o pequeños segmentos de humor.El peligro en esta nueva adicción no es solamente el perder tiempo consumiendo material que aporta muy poco. Existe un peligro mucho mayor, porque al igual que ocurre con otras adicciones, en este caso llega un momento en que el consumidor recibe una recompensa cada vez menor con cada dosis hasta llegar a una situación llamada anhedonia, o incapacidad de experimentar alegría o placer o incluso a la depresión.  Ya se observan miles de casos de esto en los Estados Unidos y otros países desarrollados. Si Ud. se siente de algún modo una víctima de este nuevo tipo de adicción hágase a Ud. mismo un favor: desconéctese por períodos cada vez más largos y comience a observar a las mascotas que circulan por la calle en lugar de los videos de mascotas o, mejor aún, toma una buena novela y siéntese a leer en algún parque donde haya muchos árboles.

publicado 23 Agosto 2024

Se estrena Obra “Caín” en Teatro Mori Parque Arauco

Se viene uno de los estrenos teatrales más esperados del año, el 5 de septiembre comienza el ciclo de funciones de la Obra “Caín”. Para conocer los entretelones entrevistamos a Yuval Brodsky, su autor y director.- Estimado Yuval, cuéntanos de tu vida comunitaria y también de tu vida profesional, ¿Cuándo empezaste en el teatro?- Desde chico, de la época en la que estaba en el Instituto Hebreo me gustaba actuar, escribir, hacer videos, imaginar mundos, aunque en ese tiempo no existía el teatro en el colegio, yo me las ingeniaba para actuar o hacer videos en los trabajos que nos mandaban cada vez que podía. La primera vez que me subí a un escenario de verdad fue el año 99 en el primer montaje del grupo de teatro Maccabi,” El violinista en el tejado” y fue amor a primera vista, ya no me quería bajar del escenario. Ya después me fui animando a escribir, y luego también a dirigir, con el grupo de Maccabi, escribí y dirigí 7 obras, “Modin”, “El Golem”, “Al otro lado de la cerca”, “Inmigrantes”, “Varsovia”, “Edén” y “Mesías” (que no pudimos estrenar por la pandemia). En Santiago estudé Psicología y actuación y luego me especialicé en dirección y dramaturgia en Buenos Aires y Madrid, donde tuve la oportunidad de aprender de grandes maestros del mundo teatral. He montado obras en varias ciudades además de Santiago, Hice obras en España, Argentina y Alemania. El año pasado con mi amigo Matias Pimstein formamos el grupo Cocokú junto al apoyo de la fundación Leon Avayú y montamos nuestra primera obra “Los Elegidos”, que le fue realmente bien, con dos temporadas llenas. Este año con Andrés Valenzuela como productor estamos montando nuestra segunda obra, Caín. - ¿De qué trata la obra “Caín”?- Caín me venía resonando hace tiempo, quería escribir una obra que tratara sobre el origen de lo que atribuimos como el mal en nuestra cultura, Caín en apariencia es la primera persona que comete un gran crimen, esa historia para mí, ha configurado gran parte de lo que somos hoy como sociedad, y quería usarla como punto de partida para hablar de lo que vivimos hoy por hoy, lo que vemos en nuestras calles, lo que nos cuentan los noticieros y como relacionar eso con aquellas lejanas historias bíblicas. Esta obra será muy interesante de ver ya que solo dos actores estarán representando todo un mundo donde aparecerán muchos personajes. Esta obra los hará reír, emocionarse, pensar, reflexionar y estoy seguro de que no los dejará indiferentes. También tendrá música en vivo lo que le aporta un elemento especial a la obra. Es una de esas obras que hay que ver, por que son de alguna manera un espejo de aquello que somos y hemos sido. Cuando escribo una obra no pienso en un mensaje particular que quiero que el público se lleve, lo que siempre espero es lograr generar preguntas, preguntas que luego abran espacios de discusión, y ciertamente con Caín creo que ocurrirá eso. Caín es una obra con muchas capas, habla al mismo tiempo de muchas cosas, es de esas obras que vale la pena ver varias veces, no porque sea difícil de entender, porque hay muchos elementos que puedes ir desvelando cada vez que la ves. Es un viaje donde el publico es una parte esencial de la obra, pero no quiero dar spoilers, así que mejor que la vean.- ¿Por qué elegiste a los actores Eduardo Bronfman y Natan Jusid?- Tuve el privilegio de dirigir a Natan y Eduardo en Los Elegidos, y debo decir que sin dudas son dos de los actores más talentosos con los que he trabajado, ambos actores profesionales, Eduardo con una larga trayectoria y enorme experiencia sobre las tablas y Natan recién egresado de la escuela de teatro de la católica es un talento puro.Para esta obra quería dos actores que pudieran entrar en el cuerpo de múltiples personajes, lo que requiere un enorme trabajo, no solo de interpretación y memoria, si no de técnica vocal y corporal, y estos dos actores me han dejado maravillado en cada ensayo con sus talentos.Realmente hacen una pareja extraordinaria que no pueden perderse de ver en esta obra. Esta obra lleva un proceso de un año de preparación, es mucho trabajo, muchas horas de ensayo y el resultado es algo que probablemente sorprenderá a muchas y muchos. Es realmente importante que la comunidad en pleno nos apoye y llene la sala en esta temporada, lo que estamos haciendo es teatro profesional, es cultura. tendremos los días 5, 7, 8, 11, 12, 14 y 15 de septiembre a las 20:00 hrs en el teatro Mori del parque Arauco”.

publicado 23 Agosto 2024

César Milstein, Premio Nobel de Medicina

César Milstein nació en Bahía Blanca, Argentina, el 8 de octubre de 1927 en el seno de una familia judía, “interesada en el judaísmo en su aspecto cultural”, según él mismo describió en el documental “Un fueguito” que se realizó en su memoria. Fue hijo de Lázaro Milstein, un inmigrante ruso que había llegado a Argentina en 1913, y de Máxima Vapñarsky, una maestra. A los 13 años se sintió muy influenciado de la lectura del libro “Los cazadores de microbios” de Paul de Kruif, en que se recopilaban biografías de biólogos como Louis Pasteur y Robert Koch. Cursó la escuela primaria en la escuela Nº 3 y el colegio secundario Nº 13 de Bahía Blanca y luego se trasladó a estudiar en la Universidad de Buenos Aires. Se graduó de licenciado en Ciencias Químicas en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales a los 25 años, y en 1956 recibió su doctorado en Química por su tesis sobre enzimas y un premio de la Sociedad Bioquímica Argentina. En su juventud militó en el movimiento anarquista. Fue becado por la Universidad de Cambridge donde realizó su investigación postdoctoral en 1960, trabajando bajo la dirección del bioquímico molecular Frederick Sanger.Milstein regresó a Argentina en 1961 para hacerse cargo de la División de Biología Molecular del Instituto Nacional de Microbiología; sin embargo, solo estuvo un año para regresar a Inglaterra tras el golpe militar de 1962. En la Universidad de Cambridge formó parte del Laboratorio de Biología Molecular y trabajó en el estudio de las inmunoglobulinas, adelantando el entendimiento acerca del proceso por el cual la sangre produce anticuerpos (proteínas encargadas de combatir a la presencia de cuerpos extraños, o antígenos). Junto a su alumno Georges Köhler desarrolló una técnica para crear anticuerpos monoclonales, moléculas producidas en laboratorio y que pueden restablecer, mejorar, modificar o imitar el ataque del sistema inmunitario a las células no deseadas, como las células cancerosas. En 1983, fue nombrado director de la División de Química, Proteínas y Ácidos Nucleicos de la Universidad de Cambridge. Por su trabajo en el desarrollo de anticuerpos monoclonales obtuvo el Premio Nobel de Medicina en 1984. Milstein patentó sus descubrimientos, siendo beneficiarias las instituciones que los financiaron.  En 1980 la Fundación Wolf de Israel, una institución oficial cuyo objetivo es la promoción de la excelencia en áreas de las ciencias y las artes, lo distinguió con su premio máximo por “sus logros en interés de la Humanidad y de las relaciones fraternas de los pueblos, sin distinción de nacionalidad, raza, color, religión, sexo o tendencias políticas”. Fue miembro de la Royal Society, la Academia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina, de las Artes y las Ciencias y la Nacional de Ciencias de los Estados Unidos y la Nacional de Medicina de Argentina.En 1986 creó “Medicorp Sciences” junto al científico argentino Claudio Cuello y al empresario tecnológico Martín Varsavsky, una empresa de biotecnología pionera en el desarrollo de pruebas para la detección del sida, cáncer y PSA. Casado con Celia Prilleltensky, falleció el 24 de marzo de 2002 a los 74 años en Cambridge, Inglaterra, víctima de una afección cardíaca.

publicado 16 Agosto 2024

Foto Timar

Ludwig Timar Schacherl nació en Viena, Austria, el 18 de julio de 1909. Tenía 28 años cuando Hitler invadió Austria, la persecución nazi a los judíos y el peligro sobre sus vidas obligaron a Timar tomar la decisión de abandonar el país junto a su señora, Erika Spinrad. Comenzaron la desesperada búsqueda de visas en varias embajadas, finalmente logran una en el Consulado de Chile en Berlín, el 20 de mayo de 1939. Un mes después - en junio de 1939- se embarcaron en un barco en Génova con destino a Chile. Llegan a Valparaíso el 18 de agosto de 1939.En nuestro país en esos años la fotografía no había alcanzado gran profesionalismo, pero gracias a la llegada de los refugiados de las naciones en conflicto la actividad fotográfica alcanzó un alto nivel, profesional y artístico, se realizaron las primeras exposiciones y salones y la crítica la  incluyó en su ejercicio. Timar se instaló en Santiago, con un pequeño local de fotos, de acuerdo a Hernán Rodríguez Villegas en el libro “Fotógrafos en Chile durante el siglo XX”, se ubicaba en el “local en Nueva York 61, 2° piso, y durante años repartió entre el público vales para retratarse gratis en Foto Timar, que cobraba solo las ampliaciones y retoques”.  Con esta lógica, y buscando mayores ingresos, Ludwig Timar ideó una estrategia con la que revolucionó el mercado de la fotografía en la década de los 40,  guardaba las planchas de los retratos de los clientes, así, los interesados podían sacar copias sin necesidad de volver a fotografiarse, lo que significaba un gran ahorro de tiempo y dinero. Para promocionarse usaba un timbre que plasmaba en cada reverso de sus fotografías, decía: ”Foto Timar. Para nuevas copias guardamos su plancha. Santiago. Nueva York 61. Teléfono 64943”. Al fallecer, Ludwig Timar Schacherl dejó el local de fotos a su hijo, que lo mantuvo hasta el año 1991, fecha en que vendió los equipos y la marca.El legado fundamental de Ludwig Timar Schacherl fue su aporte a la fotografía nacional y su historia: sus miles de retratos a la sociedad santiaguina durante décadas son parte fundamental de la memoria material y espiritual de Chile, reflejando con su trabajo nuestra identidad.  ¿Conoces más historias sobre la llegada de los refugiados judíos a Chile?.  Escribe al Archivo Judío de Chile: archivo@fmj.cl y construyamos juntos la historia de la comunidad judía de nuestro país.

publicado 16 Agosto 2024

Nuestra Humanidad

¿Sostener la humanidad por encima de todo? ¿Qué es eso? ¿Es algo que los humanos poseemos, una habilidad del pensamiento, o un llamado a ser mejores personas?Cada día percibo más intensamente que esto se considera un supuesto en el mundo adulto, pero la ausencia de humanidad se vuelve cada vez más frecuente. Parece que no es algo innato, ya que sostener la humanidad se hace cada vez más difícil y agotador.Lo que distingue a los humanos de los animales es nuestra capacidad de reflexionar e integrar. Pertenecer al “Club de los Humanos” significa seguir ciertas reglas mínimas para convivir, como la prohibición del incesto y el canibalismo. Sin embargo, la humanidad parece ahora alejada del sentido común y del bien colectivo.Administrar las emociones viscerales es un mecanismo complejo, especialmente cuando sentimos la amenaza intensamente. Como profesionales de la salud mental, debemos mantener una respuesta templada e integradora. Pero, ¿qué pasa cuando esto nos supera? ¿Podemos, como terapeutas judíos, ser viscerales y sentir lo que sentimos? Quizás en un grupo de confianza, casi como un grupo terapéutico, podemos reflexionar sin juicio. Pero, ¿dónde más podemos expresar nuestra vulnerabilidad y miedo?Veo amenazas en el rechazo, la violencia, la invisibilidad, la intolerancia y los sesgos. Las masas se diluyen en pensamientos colectivos que a menudo resultan en agresiones directas, manteniéndonos en una constante alerta. Es crucial recordar que cuando muchos piensan igual, hay uno que está pensando por todos. Identificarse automáticamente con la víctima es una vía rápida, pero ¿realmente sabemos quién es la víctima? La verdad puede ser engañosa, y el presente nos obliga a tomar partido.Creo que la humanidad se basa en la preservación de la vida, el apego y la construcción de vínculos. En contraste, veo que algunos acuerdos implícitos carecen de apego por la vida y usan a los humanos como medios para un fin. Si queremos mantener la cordura y una perspectiva unificadora, debemos sostener el diálogo, el pensamiento y la reflexión, incluso bajo amenaza. La humanidad enfrenta desafíos constantes que prueban nuestra capacidad de mantener la paz y la comprensión mutua.Nunca entendí bien el rechazo hacia los judíos, pero ahora lo veo más claro. Ser diferente y cargar con prejuicios es algo automático en la sociedad. Me asusta que el antisemitismo sea tan aceptado o pasado por alto. Sabemos que es un tipo de racismo, y en estos tiempos de movimientos sociales intensos, el cinismo es brutal. Pocos cuestionan el antisemitismo. Desde el 7 de octubre, se ha comprobado que la seguridad está en la comunidad.La batalla entre el amor y el odio está desatada. Abogar por la víctima y luchar colectivamente por los débiles y abusados es un gesto amoroso. Pero en este conflicto, ¿quién es quién? Promover el diálogo y el entendimiento intercultural es vital para combatir los prejuicios. Solo a través de la reflexión y el esfuerzo consciente podemos ser mejores personas y sostener la humanidad, una idea llena de bondad, pero tremendamente desafiante para los judíos en el mundo. Desde el privilegio de poder reflexionar, debemos devolver algunas impresiones de lo difícil que es encontrar respuestas y perspectivas humanas.

publicado 16 Agosto 2024

Patrick Modiano, Premio Nobel de Literatura

Patrick Modiano nació en Boulogne-Billancourt, cerca de París, en 1945. Su padre, Albert Modiano, era sefardí, procedente de Salónica. Su madre, la actriz belga Louise Colpeyn quien trabajaba como traductora. La pareja se divorció cuando él aún era un niño. Durante la ocupación nazi, Albert no se registró como judío y se negó a llevar la estrella de David. Acabó siendo detenido por la policía francesa, que trabajaba en estrecha colaboración con la Gestapo, pero gracias a la influencia de un francés que colaboraba con los nazis y trabajaba en el mercado negro, fue liberado. Este episodio aparece en numerosas obras de Modiano. Trabajando con la Gestapo en Francia, el padre del escritor, que usó la falsa identidad de Henri Lagroux, logró acumular una fortuna. Ese pasado indigno y vergonzoso estuvo presente durante la infancia y adolescencia del escritor. A los 13 años, Modiano recuerda haber vivido en un apartamento que pertenecía a personas detenidas y probablemente asesinadas en campos nazis. A la muerte de su padre cuando tenía seis años fue enviado de un deplorable internado a otro. Ya mayor asistió al liceo más renombrado de Francia y, finalmente, a la Sorbona. Durante su adolescencia encontró un apoyo fundamental en el célebre escritor Raymond Queneau, quien lo introdujo en el mundo de las letras.En sus libros, Modiano aborda con frecuencia el papel de los franceses durante el Holocausto, incluida su participación en la deportación de judíos a los campos de concentración. La ocupación nazi y la vida judía bajo el régimen colaboracionista de Vichy son temas recurrentes en sus obras, la que estuvo profundamente marcada por el colaboracionismo de su padre. No es casualidad que su primera novela, “La plaza de L’Étoile”, tiene como uno de sus personajes principales a un colaborador judío simpatizante de la Gestapo. Últimamente, algunos autores franceses han abordado la cuestión del colaboracionismo, mencionando dos notorios colaboradores: Morris y Cocteau. En 1972, Modiano se casó con Dominique Zehrfuss con quien tiene dos hijas. El escritor vive en París, ciudad que es escenario de casi la totalidad de sus obras. Es muy popular en Francia y algunos críticos lo consideran el escritor francés vivo más importante. En 1972, Modiano recibió el Gran Premio de Novela de la Academia Francesa y, en 1978, el prestigioso Goncourt, principal premio literario del país. En junio de 2014 ganó el prestigioso Premio de la Biblioteca Nacional de Francia. Al anunciar el nombre de Patrick Modiano como ganador del Premio Nobel de Literatura 2014, el secretario permanente de la Academia Nobel afirmó que se le había elegido “por el arte de la memoria con que evocó los destinos humanos más incomprensibles y reveló al mundo la vida bajo la Ocupación”. La elección de Modiano sorprendió al mundo de la literatura, ya que su nombre no figuraba entre los candidatos favoritos. Modiano escribió alrededor de 30 libros, la mayoría novelas; entre otros, “Vila Triste”, “Meninos Valentes”, “Ronda da Noite” y “Do Mais Longe do Esquecimento”, estrenados en Brasil. También escribió guiones de películas como “El viaje del corazón”, “Lacombe Lucien”, “Le Parfum d’Yvonne” y “Une Jeunesse. También trabajó como actor junto a Catherine Deneuve en “Genealogias de un crimen” de Raoul Ruiz.

publicado 09 Agosto 2024

Los desafíos medioambientales del empresariado chileno

El cambio climático es un tema que lleva muchos años en la discusión pública, sin embargo, ¿Sabemos si la industria nacional ha tomado en serio los desafíos ambientales y el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030?En esta edición, entrevistamos al experto en esta y otras materias, el Profesor Universitario Teodoro Wigodski.- En su opinión, ¿Cree que las empresas en Chile, tienen real conciencia de los desafíos medioambientales y del Desarrollo Sostenible?- “La industria chilena ha mostrado un creciente interés y conciencia respecto a los desafíos medioambientales y al cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030. Muchas empresas han adoptado prácticas sostenibles y han implementado políticas de responsabilidad social empresarial (RSE) para alinearse con estos objetivos.La legislación y regulación gubernamental también juegan un papel crucial en impulsar a las empresas hacia prácticas más sostenibles. Mientras la mayoría de los consumidores sigan indiferentes a la compra de productos y servicios que cumplan con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y prioricen el precio como principal variable de decisión, se posterga la voluntad de las empresas para asumir las inversiones necesarias y los posibles mayores gastos que implican internalizar las externalidades negativas. Esta falta de demanda consciente dificulta que las empresas adopten prácticas más sostenibles, ya que el incentivo económico para hacerlo no es lo suficientemente fuerte en un mercado donde el costo sigue siendo el factor decisivo para los consumidores”.- En su experiencia académica, ¿Cómo evalúa la relación entre las empresas forestales y las comunidades mapuches pacíficas?- “La relación entre las empresas forestales y las comunidades mapuche pacíficas, que son la gran mayoría, ha sido históricamente compleja y, en algunos casos, conflictiva. Sin embargo, desde hace años, ha habido esfuerzos por parte de algunas empresas forestales para mejorar la relación a través del diálogo y la cooperación. Estos esfuerzos incluyen la implementación de programas de desarrollo comunitario, la participación en mesas de diálogo y la adopción de prácticas de manejo forestal sostenible que respeten los derechos de los agentes privados en territorios originalmente mapuche. Aunque estos esfuerzos son un paso positivo, aún queda mucho por hacer para construir una relación de confianza y colaboración mutua, en un contexto de infiltración de individuos con agendas delictuales, incendiarias y narco terroristas”.- ¿Ud. Cree que Chile es un país ético y socialmente responsable, empresarialmente hablando?- “Chile ha avanzado en términos de ética y responsabilidad social empresarial (RSE) en lasúltimas décadas. Muchas empresas han adoptado códigos de ética, políticas de RSE y prácticas de buen gobierno empresarial. La presencia de rankings y premios que reconocen a las empresas más responsables y sostenibles también ha incentivado a mejorar sus prácticas. Sin embargo, persisten variaciones en el nivel de compromiso y cumplimiento de las buenas prácticas en las empresas. Casos de corrupción y actividades delictuales, que desde siempre han existido, hoy se detectan y revelan a través de los medios de comunicación, permitiendo una mayor transparencia gracias a las denuncias en redes sociales y al periodismo de investigación. Además, la mayor conciencia de los consumidores sobre sus derechos, el fortalecimiento de instituciones asociadas a la libre competencia y la implementación de sanciones pecuniarias y penales, incluida la cárcel, desincentivan a los directivos y principales ejecutivos a tomar riesgos personales por vulnerar la nueva Ley de Delito Económico”.- En relación a Israel, a 10 meses del 7 de octubre, ¿Cuál es su opinión de este lamentable hecho, cree que Israel está cerca de terminar la guerra?- “A 10 meses del 7 de octubre de 2023, la situación en Israel continúa siendo tensa y compleja, con marcados conflictos internos sumado a múltiples actores internacionales influyendo en el conflicto. Estados Unidos sigue siendo un aliado clave de Israel, brindando apoyo militar y diplomático, mientras intenta mediar en las negociaciones de paz. Por su parte, Europa ha adoptado una postura neutral, proporcionando ayuda humanitaria y presionando por una solución de dos estados. China y Rusia, con intereses estratégicos en la región, promueven la estabilidad a través de la diplomacia y el fortalecimiento de relaciones económicas y políticas. Irán, por otro lado, mantiene su apoyo a grupos militantes antiisraelíes, exacerbando las tensiones y complicando los esfuerzos de paz. La comunidad internacional continúa buscando soluciones diplomáticas para una región marcada por décadas de conflicto. La resolución de este complejo escenario requiere una colaboración coordinada y un compromiso genuino de todas las partes involucradas, incluidas las grandes potencias, para lograr una paz duradera y sostenible en el Medio Oriente. Estimo que la paz en el Medio Oriente podría llegar después de las siguientes dos generaciones”.

publicado 09 Agosto 2024

Emilio Gino Segrè, Premio Nobel de Física

Emilio Gino Segrè nació en Tívoli, Italia el 1 de febrero de 1905. Hijo de padres sefardíes, estudió ingeniería en la universidad romana La Sapienza, pero en 1927 se cambió a física y se doctoró en 1928 dirigido por Enrico Fermi. Después de hacer el servicio militar fue profesor de física de la Universidad La Sapienza de 1932 hasta 1936. De 1936 hasta 1938 fue director del laboratorio de física de la Universidad de Palermo. Después de la visita que hizo a Ernest Lawrence en el Laboratorio de Radiación de Berkeley, éste le envió en 1937 una muestra de molibdeno que había sido bombardeado con núcleos de deuterio para que la analizase. Tras cuidadosos análisis químicos y teóricos, Segrè descubrió un elemento químico desconocido que fue llamado tecnecio por haber sido el primero sintetizado artificialmente.En 1934 comenzó su investigación en física nuclear en colaboración con el profesor Enrico Fermi en materia de neutrones. Este trabajo incluía experimentos en los que elementos como el uranio fueron bombardeados con neutrones para crear elementos más pesados. En 1935 descubrió los neutrones lentos, poseedores de propiedades importantes que se aprovecharon ulteriormente para hacer funcionar los reactores nucleares. En febrero de 1936 Emilio se casó con la también judía Elfriede Spiro, que había escapado de los nazis desde la región de Breslavia.En 1938, el gobierno fascista de Mussolini expulsó de las universidades a los judíos con sus leyes antisemitas. Como judío, a Segrè se le otorgó un permiso de emigrante a USA por tiempo indefinido. En el Laboratorio de Radiación de Berkeley, Lawrence le ofreció un puesto de Asistente de Investigación, con un sueldo de 300 dólares al mes, bastante bajo para alguien que había descubierto un elemento. Segrè, empero, pudo encontrar otro trabajo como profesor del departamento de física en la Universidad de California en Berkeley. Allí, ayudó a descubrir el astato y el isótopo plutonio-239, que luego se utilizó para crear la bomba atómica.  De 1943 a 1946, trabajó en el proyecto Manhattan. En 1944 obtuvo la ciudadanía estadounidense y, cuando regresó a Berkeley en 1946, trabajó como profesor de física hasta 1972. En 1955, con Owen Chamberlain, Wiegand y Ypsilantis descubrió el antiprotón en el nuevo acelerador de partículas bevatrón. Un antiprotón es una antipartícula con la misma masa que un protón, pero con carga eléctrica de signo contrario. Este descubrimiento condujo al descubrimiento de muchas antipartículas adicionales, lo que eliminó cualquier duda sobre la simetría partícula-antipartícula de la naturaleza. En 1959, Emilio Gino Segrè recibió el Premio Nobel de Física junto con Owen Chamberlain por su descubrimiento del antiprotón. Obtuvo entonces el galardón que se le había negado veinte años antes al descubrir el primer elemento artificial. En 1974, volvió a la Universidad La Sapienza como profesor de física nuclear.El profesor Segrè fue profesor visitante en muchas universidades de fama mundial y miembro de varias prestigiosas academias. Emilio Segrè murió el 22 de abril de 1989. Dejó un legado en sus libros y en los estudiantes que lo recuerdan. Su hijo Claudio Segrè escribió un libro en honor de su padre, apropiadamente titulado “Los átomos, las bombas y los besos esquimales. Un recuerdo del padre y del hijo”.

publicado 02 Agosto 2024

Columna Juan Flores: Terrorismo y Fundamentalismo.

Nadie podría ser indiferente a la situación que observamos de guerra, destrucción y muerte. Hoy asistimos a un nuevo fantasma: el del antisemitismo y el terrorismo, ya no como simple amenaza, sino como una realidad operante. Hoy, parte importante de esa corriente destructiva que invade cultural e ideológicamente es el antisionismo.  El Sionismo fue en su origen un movimiento conformado para un objetivo central: una tierra para el pueblo judío que hiciera posible su autodeterminación, por ende, el Sionismo debe ser entendido como parte de los diversos movimientos de liberación que han intentado establecer espacios territoriales donde ejecutar su independencia.Tal como señalaba Hertzl, era necesario entender al pueblo judío como una nación, pero al cual le era imprescindible un territorio. Este movimiento sionista se constituyó desde distintas perspectivas religiosas y políticas. Sionistas religiosos y seculares, Socialistas (M. Hess, A. Gordon) Marxistas (D. Borojov), revisionistas (Z. Jabotinsky), etc.  Un arco plural con diversos énfasis religiosos, políticos y/o realizadores, pero que compartían el deseo de derechos ciudadanos y una vida libre de persecución que solo un Estado podría asegurarles.Por esto mismo, el antisionismo se plantea por definición en contra de este proceso autodeterminatorio. Esto está presente en la consigna “From de river to the sea” (u otras), ya que se relaciona directa o indirectamente con rechazar la existencia de Israel como Estado, lo que da pie para legitimar actos de destrucción, muerte o expulsión de sus habitantes.Esto no significa negar la existencia de una crítica legítima (y necesaria) que de diversos ámbitos (incluso judíos) se realiza a determinados actos o políticas de los gobiernos de turno de Israel. Incluso hemos observamos multitudinarias manifestaciones opositoras al interior de Israel. Más aún, dar cuenta de esta diversidad y pluralidad que nos habita y constituye, debiera ser parte de nuestra identidad y expresión pública, lo cual evidentemente, ayuda a disolver algo de la falacia antisemita.La masacre del 7 de octubre nos urge a reflexionar sobre el crecimiento de la amenaza terrorista y de cómo seres humanos pueden ejecutar acciones deleznables. No hay razón posible que avale esta práctica criminal en contra de civiles indefensos, que en su gran mayoría además eran luchadores pacifistas, tratando de sostener en su kibbutz el intento de vivir solidariamente y la lucha por establecer la paz con sus vecinos. Esto adquiere características mucho más intensas cuando se une a la perspectiva patriótica-nacionalista el eje religioso fundamentalista. Es justamente una característica de todo fundamentalismo la ilusión de una unidad total y de ausencia de corte. La promesa de un paraíso o recompensa sitúa la acción terrorista como un ámbito de acción heroica que permite canalizar odios y frustraciones previas, en objetivos aparentemente elogiables. Para ello es preciso despojar al otro de su condición de semejante y transformarlo en un enemigo de las bondades requeridas para el establecimiento de un supuesto orden moral. Por esto, toda expresión que devenga fundamentalista se sitúa en las antípodas de una función interpretativa, ya que les otorga a los supuestos voceros de Di’s la prerrogativa de hablar en su nombre y, por lo tanto, desde la verdad y la certeza. Por el contrario, es el trabajo interpretativo, característico de la tradición judía, lo que hace posible la interrogación permanente y la noción de que la verdad está siempre por descubrir.Estos hechos, lamentablemente, ayudan al borramiento del campo de la paz y fortalece a sectores extremistas que se benefician mutuamente, impidiendo el diálogo y los procesos necesarios que conduzcan a pueblos con fronteras seguras y estables donde la vida pueda habitar sin amenaza.

publicado 02 Agosto 2024

El Conflicto Israel-Hezbolá: Del Ajedrez a Colonos de Catán

Hace tiempo, un estudiante me dijo que yo estaba equivocado porque el orden internacional no era un tablero de ajedrez —como dicen los autores clásicos— sino que se parecía más a uno de Colonos de Catán. Yo no conocía el juego, pero hoy me hace sentido: la estrategia empleada es menos individualista (Realista) y más globalizante y multifactorial (Reflectivista). La escalada de tensión en Medio Oriente luego del ataque de Hamas del 10/7, refleja este ejemplo.En Colonos de Catán, los jugadores deben gestionar recursos, formar alianzas y adaptarse a circunstancias cambiantes. De manera similar, los actores internacionales deben administrar recursos naturales, económicos y tecnológicos mientras mantienen alianzas según sus intereses fluctuantes. Majdal Shams es el más reciente de una serie de incidentes que acentúan la tensión, forzando a Israel a mantener la atención sobre el tablero, incluyendo las protestas por reformas judiciales, la polarización política, y ataques externos que llevan a una postura agresiva en su política exterior.Similar a Colonos de Catán, donde el comercio y la cooperación son centrales, la capacidad de Israel para diversificar y adaptar sus relaciones es esencial. La reciente normalización de relaciones con varios estados árabes ha permitido extender los vínculos diplomáticos y económicos en la región. La cooperación con la OTAN que, aunque no tiene una presencia directa en el conflicto israelí-Hezbolá, representa una red de seguridad colectiva a la que Israel puede recurrir a través de sus relaciones con miembros clave como EEUU y Turquía, por ejemplo, refuerza la capacidad de Israel para enfrentar amenazas como Hezbolá, pero un conflicto con Israel plantea varios riesgos: Primero, podría desencadenar una guerra regional, involucrando a Irán y Siria, y potencialmente atrayendo la intervención en terreno de EEUU y Rusia. Segundo, el impacto humanitario y una crisis de refugiados desbordaría a los países vecinos. Tercero, la economía global podría verse afectada si el conflicto interrumpe las rutas comerciales o afecta la producción y exportación de petróleo en la región.Como la principal fuente de apoyo financiero, militar y estratégico desde 1982, Irán ha utilizado a Hezbolá como un proxy para proyectar su poder en el Líbano y Siria. Por otra parte, China ha adoptado un enfoque pragmático hacia Medio Oriente, buscando influencia a través inversiones significativas en infraestructura en toda la región, incluyendo Irán, complicando la dinámica. No olvidemos que Israel apoya a Taiwán, por lo que cualquier movimiento militar en el estrecho en Asia podría desencadenar un efecto mariposa en Medio Oriente. Israel busca una comunicación abierta con Rusia, especialmente respecto a operaciones militares en Siria. Sin embargo, la influencia de Rusia sobre Hezbolá y su proximidad a Irán significa que Israel debe estar alerta, sobre todo considerando el apoyo a Ucrania en la defensa de la invasión de Putin. Por su parte, la Unión Europea es un aliado importante de Israel en términos económicos y diplomáticos, su política hacia el conflicto, tratado de desempeñar un papel mediador, refleja divisiones internas, demostrando que el poder para evitar conflictos es débil.Tal como en Colonos de Catán, el éxito de Israel en este tablero global dependerá de su estrategia y adaptabilidad en un entorno altamente volátil e inflamable. No nos queda más que respetar las leyes del juego, y apuntar a un final pacífico.

publicado 02 Agosto 2024

Daniel Kahneman, Premio Nobel de Economía

Daniel Kahneman nació el 5 de marzo de 1934 en Tel Aviv. Hijo de Rachel y Efrayim, inmigrantes de Lituania. Su familia estaba en París cuando fue ocupada por la Alemania nazi en 1940. Su progenitor fue detenido en una redada de judíos franceses, aunque fue liberado debido a la intervención de su jefe. Después estuvieron huyendo durante el resto de la guerra. La familia se trasladó a la Palestina del Mandato Británico en 1948, justo antes de la creación del estado de Israel. Cursó estudios de Matemáticas y Psicología en la Universidad Hebrea de Jerusalén graduándose en 1954. Al finalizar, cumplió el servicio militar y trabajó para el estado de Israel, investigando un sistema de entrevistas de reclutamiento. Posteriormente se trasladó a Estados Unidos, donde realizó el doctorado en Psicología en la Universidad de California-Berkeley. En 1961, fue profesor de Psicología en la Universidad Hebrea de Jerusalén, la de British Columbia, de California-Berkeley y de Princeton.  Daniel  Kahneman postuló que emociones como el miedo, el afecto y el odio explican que la mayoría de los humanos se alejan de la racionalidad. Mediante estudios experimentales, demostró que tales faltas de objetividad tienden a seguir patrones regulares que admiten una descripción matemática. La principal contribución de Kahneman a la ciencia económica consistió en el desarrollo, junto la denominada teoría de las perspectivas, que se toman decisiones en entornos de incertidumbre y que se apartan de los principios básicos de la probabilidad. A este tipo de decisiones lo denominaron atajos heurísticos. Su obra “Thinking. Fast and Slow” es uno de los libros científicos más comentados; se centra en aquellas falsas creencias que se aceptan intuitivamente como ciertas. Kahneman también desarrolló la teoría de los sesgos cognitivos, referida a los errores de pensamiento que se cometen al tomar decisiones. Estos sesgos pueden influir en cómo se procesa la información y en cómo se toman decisiones. El sesgo de confirmación se refiere a la tendencia a buscar información que confirma creencias y a ignorar la información que las desafía. El sesgo de disponibilidad se refiere a la tendencia a basar decisiones en información que es fácilmente disponible en la memoria, en lugar de considerar toda la información relevante.En 2002 Daniel Kahneman obtuvo el Premio Nobel en Economía por sus estudios que mostraron que nuestras decisiones no son tan racionales como parecen, abriendo el camino a la neuroeconomía, una disciplina que aspira a explicar los vaivenes financieros como el fruto de un cerebro que a menudo se guía por su instinto más irracional. Fue miembro entre otras instituciones de las National Academy of Sciences, Arts and Sciences, de la American Psychological Association, la American Psychological Society, y de la Econometric Society. Fue incluido en la revista Foreign Policy entre los 100 pensadores globales más influyentes.Su primera esposa fue Irah Kahneman, psicóloga con la que tuvo dos hijos. Su segunda esposa fue la psicóloga cognitiva Anne Treisman. Daniel Kahneman falleció el 27 de marzo de 2024, a los 90 años. Fue ampliamente reconocido por su profundo trabajo en la toma de decisiones bajo incertidumbre. Su enfoque interdisciplinario abrió nuevas vías en la comprensión de cómo los seres humanos perciben y actúan ante la complejidad de las elecciones económicas, desafiando las nociones tradicionales de racionalidad en los mercados.

publicado 26 Julio 2024

Comentario Parashá: La medida de la violencia

La Parashá Pinjas, en Números 25:10–30:1, destaca a Pinjas, nieto de Aarón, quien recibe una bendición especial por su acto de celo en defensa del honor de D’s. Pinjas detiene una plaga tomando una acción decisiva contra un israelita y una mujer madianita que transgredían la ley, obteniendo el pacto de paz y el sacerdocio perpetuo (Números 25:12-13).Un aspecto notable es la intervención de Pinjas, que ilustra el concepto de “kannaim poegim bo” (los celosos pueden actuar en el momento), una halajá que permite acciones extremas en defensa del honor de D’s. Este principio se discute en el Talmud, Sanedrín 82a, donde se debate si la acción de Pinjas es meritoria o peligrosa. La halajá establece que, aunque normalmente no se permiten acciones drásticas, en circunstancias extremas y específicas, un acto de celo como el de Pinjas es justificado. La distinción entre “reshut” (permisible) y “jova” (obligatorio) en el uso de medidas extremas se encuentra en la obra de Maimónides, “Mishné Torá”. Maimónides trata el uso de la fuerza en diferentes contextos, como en “Hiljot Melajim” (Leyes de los Reyes y sus Guerras), donde detalla cuándo es permisible (reshut) y cuándo es obligatorio (jova) participar en guerras. En Hiljot Melajim 5:1, explica que una guerra obligatoria es aquella comandada por D’s, como las guerras contra Amalek o la conquista de la Tierra de Israel. Las guerras permisibles son aquellas libradas por el rey para expandir las fronteras de Israel o aumentar su gloria.En el contexto de Pinjas, su acto puede verse como un “reshut” que se convierte en “jova” por la necesidad inmediata de detener una transgresión flagrante y una plaga. Maimónides también discute el uso de medidas drásticas en “Hiljot Sanedrín” 18:6, permitiendo a los celosos actuar sin esperar una sentencia judicial en ciertos casos graves de idolatría pública o relaciones prohibidas, similar a la acción de Pinjas.La Parashá Pinjas, por tanto, no solo resalta la figura de Pinjas como un modelo de celo por el honor de D’s, sino que también proporciona un marco halájico para cuestiones de justicia, herencia y culto diario.

publicado 26 Julio 2024

Jacobo Rusowsky Kleimon.

La fotografía muestra una máquina de coser donada al Archivo Judío de Chile por Daniela Rusowsky, el hermoso artefacto pertenecía a la peletería de su bisabuelo Jacobo Rusowsky Kleimon.Jacobo Rusowsky era originario de Odesa, escenario del mítico motín del acorazado Potemkin, una hermosa ciudad que durante el siglo XIX fue la cuarta ciudad más grande de la Rusia imperial y que hoy es el puerto comercial marítimo más grande de Ucrania.Jacobo era peletero en su ciudad natal y logró sortear el servicio militar gracias a su oficio. Él confeccionaba magistralmente los bellos sombreros de piel que la oficialidad del ejército ruso usaba con el uniforme, esta tarea lo libró de  ir al frente de batalla, y  probablemente, le salvó la vida. La falta de trabajo, la miseria y la situación política de su región, hicieron que Jacobo, casado con Sofía Cherner, decidiera emigrar y emprender una nueva vida en un destino desconocido e incierto: América del Sur. Jacobo y Sofía se establecieron en Buenos Aires, Argentina, dónde nacieron sus tres hijos: Bernardo, Rosa y  José Rusowsky Cherner. Posteriormente la familia emigró a Chile,  se instalaron primero en Santiago y luego en Valparaíso, ciudad de la que se enamoraron y en la que se asentaron en el año 1924. La familia Rusowsky Cherner instaló la Peletería “El Zorro Blanco”, comercio que creció por la fama que atrajo la maestría de Jacobo. Pronto el local se  convirtió en Establecimientos “Luxor sastrería  y modas”, un elegante lugar ubicado en un edificio de hermosa arquitectura que abarcaba toda una esquina. El local primero  estuvo en calle Independencia y luego en la calle Victoria. ¡Gracias Daniela Rusowsky y familia por mantener vivo el recuerdo de Jacobo en nuestro Archivo!¿Conoces más historias sobre la llegada de los refugiados judíos a Chile?. Escribe al Archivo Judío de Chile - archivo@fmj.cl  y construyamos juntos la historia de la comunidad judía de Chile.